在河北省社科院舉行的法舫大師誕辰110周年紀念座談會與會專家學者合影（第一排左一是魏建震先生）
各位領導、各位先生，各位同仁，大家上午好！
受井陘縣法舫文化研究會、研究會省會法舫文化研究中心的委託，我向大家匯報一下省會研究中心開展法舫文化研究的今後工作的幾點設想。
首先，研究中心的緣起，是在井陘縣法舫文化研究會領導的支持下成立的，今後的研究工作，應該在研究會的領導與支持下、在各位顧問的直接幫助下來進行。省會法舫文化研究工作，應該說是井陘縣法舫文化研究會的重要工作之一，我們應該站在這個高度來重視研究工作，開展研究工作。
其次，關於法舫研究目前狀況的介紹。法舫是中國佛教近代化道路上具有深遠影響的大師，然而由於各種原因，對法舫大師的研究一直沒有引起學術界過多的關注。梁建樓主席及其全家合力完成《法舫文集》的編輯出版工作後，給法舫文化研究提供了基礎的研究資料，法舫研究開始引起學術界的關注。中國社會科學院、中國佛教文化研究所和井陘縣法舫文化研究會的幾位先生，利用《法舫文集》提供的資料，撰寫了一批高質量的研究論文，這些論文主要發表在《法海寶舟》一書中。幾位先生的研究，主要集中在四個方面：一是法舫大師的人間佛教思想研究，二是法舫大師與佛教教育，三是法舫大師與世界佛教（佛教國際化），四法舫大師相關史實研究，如法舫大師與雪竇寺、法舫大師與世佛會等。此外，關於法舫大師與佛教教義、法舫大師與佛教文化、法舫大師與佛教改革等方面也有學者論及。目前，梁建樓主席等正在著手編纂《法舫年譜》、《法舫傳》等，這些都將是法舫大師研究的重要成果。從目前與法舫大師有關的研究成果看，前人的研究已經取得了很大的成績，但也還有一些不足之處，比如說見於學術刊物的研究論文還非常少，從學術期刊網上目前能夠查詢到的法舫研究論文只有《法音》發表的惟善法師的那篇文章。以上便是我個人對法舫大師研究狀況的一點簡單介紹。
第三，研究中心準備開展的研究工作。目前，井陘縣法舫文化研究會已經在法舫研究方面做出了很大貢獻，目前他們正在開展的研究工作有編纂《法舫年譜》，我們希望此項成果能夠儘快面世。他們還準備啟動撰寫《法舫大師傳》。我個人考慮法舫大師的傳可以從學術角度撰寫學術性專著，也可以撰寫具有文學性質的小說傳記。這方面河北禪文化研究中心的張主任能夠抽出時間做一些工作。此外，法舫的研究如果想深入下去，想在學術界產生廣泛影響，我們還要深入開展專題研究，撰寫高質量的專題論文，在專題研究方面，我們可以將法舫大師與唯識學研究、法舫大師與俱舍論研究、法舫大師譯經研究、法舫大師相關史實研究等作為子課題，前人已經有一定研究的法舫與人間佛教研究、法舫與佛教教育、法舫與世界佛教等研究可以還可以進行更加深入的研究，我們可以將這些課題一步一步地研究，爭取做到一步一個腳印。如果有條件的話，中心可以以招標課題、或者以委託課題的形式向社會徵集研究力量，也可以以資助出版或發表專業論文的形式來支持法舫專題研究。只有我們撰寫出了在學術界有著一定影響的高水平的學術論文或研究專著，我們中心的法舫研究才會在學術界、在社會上佔有一席之地，孫繼民院長提出的將法舫文化研究打造成佛教文化研究的一個特色品牌，打造成河北傳統文化研究的多彩名片的要求才能最終實現。
第四，關於研究力量的組織。省會法舫文化研究中心研究力量的組織，主要依靠我們在座的各位領導、老師和先生們。中心掛靠在哲學所，哲學所義不容辭地將擔當起研究工作中的組織工作。我們以後希望能聯合河北省佛教界、高校和社會上熱衷佛教文化研究、熱衷法舫文化研究的先生，來共同開展法舫文化研究，宣傳法舫文化，使法舫文化研究在全國學術界真正佔有一席之地。
謝謝大家！
（魏建震，河北省社會科學院哲學所所長、法舫文化研究會學術指導，原載《覺海法舫》）
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