封禪與泰山

  

  看三國的阿鬥故事有感，打算寫篇三國志和三國演義的對比。且醞釀一陣子，今天先拿阿鬥這個名字引申開來，寫一篇小百科。

  劉禪是昭烈帝親兒子，其實他上面還有個哥——劉備的螟蛉子劉封。劉封是寇氏之子，在過繼給劉備之前，本來只是當地某劉家的外甥，所以他的名字應該也是劉備起的；這兩兄弟連起來，就是皇帝受命於天下的典禮：封禪。

  封禪是一整套儀式，所謂「封」，就是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；「禪」則是在山下小山丘積土築方臺壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓壇、方臺就代表了天圓地方，跟北京現在的天壇地壇啥的一個套路。

  現在一說到封禪就聯想到泰山，其實泰山只是其中祭天的地方。由於史上的封禪中，「封」的地方一直是泰山，而「禪」的「小土丘」時常變，從梁父山、肅然山到蒿裡山、石閭山、社首山甚至少室山，結果也就讓泰山成為了封禪的代表。

  傳說中封禪起源於春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士佔據了輿論高點。泰山正在齊魯分界上，所謂「齊魯青未了」，就是在泰山上可以看齊魯兩地。他們認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上，去祭祀至高無上的神靈。可泰山哪怕在五嶽裡都不是最高的，海拔僅僅1500來米，齊魯儒生為什麼以它為最高？我覺得一種可能的原因，是泰山的海拔高度和自然高度其實差不多。泰安附近的海拔只有幾十米高，然後1500多米的高程一下子平地而起，巍巍乎岱宗，讓人真正感覺到「高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！」——畢竟說出這16個字的漢武帝，也不算是個沒見識的人。

《史記·封禪書》記載，管仲在他的書裡說（吹牛逼）：古代封泰山、禪梁父的帝王有七十二代，而管仲記得的也有十二個。然而春秋戰國之前也談不上有什麼「人間的最高帝王」，所以實際上真正有記錄開始這麼幹的，還是秦始皇。正因為他其實是第一個，結果打算去封禪的時候，一幫齊魯儒生爭了很久，也爭不出一套公認的皇家封禪之「禮」來（這麼一群坑貨，果然早晚就是被坑的命）。

搞到最後始皇帝也煩了，乾脆把自家秦國以前在雍城祭祀上天的禮儀照搬了過來用。封禪的時候立了塊碑，請了李斯寫的碑文。後來秦二世又去了一次，這娃日子估計過得夠艱難，他請李斯又寫了一次碑文，然而直接刻在了他老爸那塊碑的背後…

這塊碑的殘片保存在岱廟東御座裡，上面還剩了9個半字

始皇帝下山的時候碰到狂風暴雨被澆得頗狼狽，一行人躲在一顆大松樹下避雨，順便給人家封了個官職，這就是著名的五大夫松。這顆松樹命比較長，據說一直到大明萬曆年間因雷雨而毀；然後清朝雍正年間有個腦殘去原址種了五顆…你真以為有五個大夫麼？所以你現在看到的兩顆五大夫松（成活率40%），滿打滿算也就是300年的歲數。

封禪在歷代都是極其隆重的事情。以至於如果不能參與其中，就覺得自己是被時代遺棄的人。比如漢武帝封禪的時候，太史令司馬談因故不得從行，居然就此「發憤且卒」。他有個名傳千古的兒子司馬遷趕上了送他最後一程，所以他的原話也就被記錄下來：「今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫！命也夫！」

  這裡說的「接千歲之統」，是因為西漢認為秦始皇的封禪下山時遇到狂風暴雨，秦朝也在短短十四年內滅亡，所以是不成功的，上一次正經的封禪應該是西周成王，距漢武帝有千年之差。

  泰山封禪中不乏各種趣聞。唐玄宗泰山封禪，三品以下官員晉升一級。張說為封禪使，藉機將女婿鄭鎰提升了四級。唐玄宗大宴群臣時，見到鄭鎰的新官服便提出質問。張說、鄭鎰翁婿惶恐不知所對。一旁的黃幡綽笑諷說：「此乃泰山之力也。」自此泰山便成為嶽父的別稱了。之前看某本漢穿小說裡口口聲聲叫著「嶽父泰山」，足堪一笑。

  封禪是一個浩大的工程。除了光武帝是死之前為了《河圖會昌符》上「赤劉之九，會命岱宗」的說法，匆忙去搞了一次九世而封，其他幾個封禪者都是耗費巨萬。始皇帝不提，漢武帝封禪「行自雲陽，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。勒兵十八萬騎，旌旗經千餘裡。」唐高宗封禪，率文武百官、扈從儀仗，又由武后率內外命婦，宮女奴婢，隊伍連綿數百裡。唐玄宗封禪，「取牧馬數萬匹，每色一隊，相間望之如雲錦。」宋真宗帶著所謂「天書」去封禪，僅護佑「天書」的儀仗就有1600人，封禪大軍更是千騎萬乘，浩浩蕩蕩，一次耗費了八百餘萬貫。所以，非盛世很難幹這種事，而最後一個這麼幹的宋真宗，純粹是因為籤了檀淵之盟要打腫臉充胖子，給自己鼻青臉腫的臉上貼金。自他之後，或無心當什麼中原正統（元），或者掏不起錢乾脆撤銷泰山封號（朱洪武），或者覺得太興師動眾不合適（康熙），各朝皇帝基本上都只派人去祭祀泰山，而祭祀天地的事情就只在都城設壇來做了。

  雖然真正去封禪的皇帝不多，去泰山刻石的名流2000年來那是絡繹不絕。然而泰山上一千八九百處石刻，絕大多數都是清朝以後的，莫非這玩意就這麼經不起歲月的侵蝕麼？其實是一分天災九分人禍，因為顯眼的地方就這麼多，因為之前的石刻佔了好地方，後來者就乾脆把人家的磨平了另起爐灶…舉兩個比較特別的

這篇談貨幣的文章《泉》，是唯一跟泰山沒有任何關聯的石刻

這塊「國泰民安」的石刻，是日本人柳田泰雲的墨寶

不要誤會，這不是日據時期發生的，而是上世紀90年代的事。柳田這個家族出了很多書法家，本人名字裡都有個泰字，跟泰山極其親近。

最後用本朝太祖及魯國土地爺的題字收尾，

完美😊

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