作者： 李大奎
"孽障"，又稱"業障"，乃佛教術語，多有"前世孽障"的說法，意思是前世就種下妨礙修行的不少罪惡。
名著《紅樓夢》就曾多次提及"孽障"一詞，除了上述含義外，主要還用於長輩對晚輩或調查人員對當事人的責罵，意指前世作孽而生下來的壞東西，含有與之愛、恨、疼以及敲警鐘等不同的韻味和感情色彩，就像開了"五味俱全"的作料鋪一樣。
一、賈政罵兒子賈寶玉"孽障"
賈政在兩個章回中罵了兒子賈寶玉是"孽障"，分別刻畫了他迂腐刻板和嚴苛無奈這一失敗的父親形象。
在第十七回"大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓"中，在賈政率眾清客到大觀園內為軒館題寫匾額時，正好遇見寶玉，便叫上他一同前往參與題寫，藉此看看兒子賈寶玉有無真才實學。當兒子賈寶玉所作對聯、題字別出心裁，清新活潑後，賈政內心是欣慰的，但卻表達出打壓式的教育理念。
書中如此寫道：
"（賈政）一聲斷喝：無知的孽障！你能知道幾個古人，能認得幾首舊詩，敢在老先生跟前賣弄！方才任你胡說，也不過是你的清濁，取笑而已，你就認真了！"
你看，明明賈政對兒子的才學還是認可，眾清客也評價挺好。偏偏賈政怕兒子賈寶玉自負，便用了"無知的孽障"這個詞來管教約束兒子，他對兒子的那份愛儘管湧到嘴邊，卻不願意也不擅長用激勵語言來表達。
他說出的話總是帶著幾分彆扭，幾分打壓。賈政這種"故作謙虛"，說白了，就是根深蒂固的傳統思想在作怪，認為不能讓寶玉有"飄飄然"的狀態，便以他再怎麼能也能不過那些老先生為說辭予以"貶斥"。
這其實折射出賈政迂腐刻板的父親形象，對兒子有才學，該肯定該激勵時，說說認可表揚的話語，何妨？
在三十三回"手足耽耽小動唇舍，不肖種種大承笞撻"中，因寶玉和忠順親王府的小旦蔣玉函交好，蔣玉函從王府逃走，忠順王以為是寶玉窩藏，便派人來詢問；兼之王夫人的貼身丫環金釧兒投井而死，賈環誣告說是賈寶玉強姦金釧兒未遂將其打了一頓後羞辱致死。這兩件事讓賈政非常惱怒，便著下人毒打管教賈寶玉。
當王夫人哭著求情時，賈政又大罵賈寶玉：
"我養了這不肖的孽障，已經不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發勒死了，以絕將來之患！"
賈政用"不肖的孽障"來痛斥賈寶玉，主要是以為兒子交往伶人，是浪蕩無行；又淫辱母婢、逼奸致死，是放縱邪惡。由此，賈政在不察之下，滿是辛酸地怒罵兒子不爭氣。
在賈政看來，賈府是"寬柔以待下人"的家風，怎能破壞？兼之他更寄望賈寶玉能用心讀書，將來科考高中，能延續賈府百年望族的榮耀。
見寶玉如此荒淫，賈政如何不急？情何以堪之下，賈政便採取了這一通不分青紅皂白的粗單粗暴的教育兒子方式。
下手之重可見一斑！
賈政"嚴苛失察"的父親形象由此絕絕對體現出來，這也是封建社會大家長製作風下必然導致的惡果。
面對兒子"被誤會"，或者出現自認為反感的情況，應該有耐心，了解具體事由後，再行決定。聽見風就是雨，不加察查，就是一通棍棒，這樣的教育真能"浪子回頭"嗎？
顯然不能。
曹公在《紅樓夢》中通過這兩個"孽障"的說法，將賈政作為父親對兒子失敗的教育形象很生動地描繪出來，亦詮釋了他對賈寶玉又愛又恨的真實想法，同時折射出他並不知道怎樣才能教育好兒子的粗糙心態。
二、賈母自稱"前世裡造下的孽障"
賈母在二十九回"享福人福深還禱福，痴情女情重愈重情"中，因賈母在王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的陪同下，去清虛觀"打醮"時，張道士見著賈寶玉提及說親一事。受此刺激，林黛玉"中了暑"，嗔著賈寶玉"從今以後，再也不見張道士了。"寶黛二人回到賈府，為此事產生不愉快，後來還升級成"寶玉摔玉、黛玉剪帕"幾乎鬧僵的局面，彼此說了許多生分的負氣之言，使得疼愛寶黛二人的賈母在著急下說出了這番言語：
"我這老冤家是那世裡造下的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心，真是俗語說的：不是冤家不聚頭。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。"
這裡賈母在抱怨中使用的"孽障"一詞，明面是佛教中的含義，有自己前世何以作孽修下此等罪過的意思。
而實際上表達著賈母對賈寶玉這個嫡孫、對林黛玉這個外甥女是真正的疼愛，故稱寶黛二人為"冤家"，還用了"不是冤家不聚頭"的俗語。
又因寶黛二人為"張道士說親"一事產生了誤會，賈母深感不安，便不再參加清虛觀打醮的後續活動，委託王熙鳳代為落實。
由此可見，賈母是真正支持"寶黛配"的，她對寶黛二人的溺愛與保護其實遠超三春，就是貴為賢德妃的賈元春、賈府管家王熙鳳、外侄孫女史湘雲、重孫媳婦中最看好的秦可卿等也不可同日而語，可以相提並論。
只是，"盛極而衰"的賈府，在林黛玉的母親賈敏早逝，父親林如海不久又病逝於揚州任上，林黛玉真正成了寄人籬下的弱勢"林妹妹"，從賈府長遠著想，賈府當家人賈母在萬般無奈下，只好放棄"木石前盟"，傾向於元春、王夫人、薛姨媽等人力挺的政治聯姻"金石良緣"。
寶黛二人的愛情悲劇便應運而生，成了千古絕唱。
三、平兒罵彩雲、玉釧兒兩人"孽障"
以上是《紅樓夢》用"孽障"最為經典的說法，無論是賈政教育兒子寶玉稱之為"孽障"，還是賈母疼愛寶玉、黛玉二人自謂"孽障"，都將"孽障"一詞的舊時意義引用得活靈活現，很生動地突出了人物形象。
然，《紅樓夢》第61回"投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權"中，很意外地體現在丫環對丫環的說辭裡，王熙鳳陪嫁的丫環平兒在報告"茯苓霜事件"調查情況時，對王夫人身邊的丫環彩雲和玉釧兒便說出了"孽障"一詞：
"也須得把彩雲和玉釧兒兩個孽障叫了來，問準了他方好。不然，他們得了益，不說了為這個，倒像我沒本事問不出來，順出這裡來完事。他們以後越發偷的偷，不管的不管了。"
當王熙鳳要釆取毒辣手段處置當事人時，平兒又將與寶玉商量的意見笑著勸說鳳姐：
"……是寶玉那日過來，和這兩個孽障要什麼的，偏這兩個孽障嘔他頑，說太太不在家，不放手。寶玉便瞅他兩個不提防的時節，自己進去拿了些什麼出來。這兩個孽障不知道，就嚇慌了……。"
平兒的言下之意，這茯苓霜是寶玉拿走的，不過是與彩雲、玉釧兒兩個丫環鬧著玩的，不宜深究。
王熙鳳見主謀是賈府少爺寶玉何為，最終便不了了之。
可見，平兒在"茯苓霜事件"中，稱呼與自己一樣身份的彩雲和玉釧兒為"孽障"，頗顯其高超的說話藝術。
一方面，體現了自己行使調查權的威嚴，有利於真正弄清"茯苓霜事件"的來龍去脈。平兒與賈寶玉為將"茯苓霜事件"大事化小，一番商議後，找來真正的"偷霜者"彩雲及與之互相推賴的丫環玉釧兒合計，為使受冤枉的柳五兒得到清白，便在彩雲和玉釧兒身上用了"孽障"一詞，字裡紙間透著一份"保護"的情意。
以致彩雲後來勇敢地站出來，承認自己受趙姨娘委託，在王夫人那裡偷了一瓶茯苓霜給賈環。
而柳五兒背這"黑鍋"，只因王夫人給寶玉的玫瑰露，寶玉給了芳官，芳官又送給柳五兒。柳五兒為還情，便送茯苓霜到怡紅院，恰巧被林之孝家的看見，誤以為是這霜是柳五兒在王夫人處偷的。
事情由此真相大白。
另一方面，平兒對彩雲和玉釧兒使用"孽障"一詞，可以讓王熙鳳深信不疑。畢竟管家王熙鳳讓她行使調查權，王熙鳳作為上位者的權威是不可冒犯的。
這番話可以震懾"真兇"彩雲，目的是要她懂得拐彎，不能與玉釧兒互相推脫就以為查不出實情便萬事大吉，或有柳五兒頂缸就可以心安理得高枕無憂。
這"茯苓霜事件"原本不是什麼驚天動地的大事件，何苦讓可憐之人代為受罪？
何況，還有賈府的少主人寶玉站出來保護她們？大家只要知趣，懂得"大事化小、小事化了"的道理，從中吸取教訓便好。
"茯苓霜事件"的處理最終如平兒之想，得以妥善作結。
可見，用在這裡的"孽障"一詞意義深遠，充分體現出平兒的智慧和處理事情的能力和水平。
【作者簡介】李大奎，七0後，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。
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