研究《紅樓夢》的目的，是為了還原歷史真相，以史為鏡，可以知興替。姜子認為，《紅樓夢》就是朱明遺老寫的《明史》，也可以說是《清風明月史》，作者的寫作意圖就是揭露清修《明史》的謊言，還原歷史真相。
《紅樓夢》原著首回指出：空空道人改《石頭記》為《情僧錄》、吳玉峰題曰《紅樓夢》、東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》、曹雪芹題曰《金陵十二釵》。
姜子認為，《紅樓夢》首回提到的諸多疑似作者及題名作品另有所指，這些作品有一個共同的名字，叫做《石頭記》，即《明史》。
沒錯，所有的朱明遺老都是曹雪芹，所有朱明遺老的相關作品都是《石頭記》或者《清風明月史》。
姜子認為，《紅樓夢》作者對孔、吳、冒、洪等人都很熟悉，把這些人及作品一併拉入書中點評了。
而甲戌眉批則指出：雪芹舊有《風月寶鑑》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。
假設這條脂批是脂硯齋真實批語，不是後人偽作。再假設這條批語所說雪芹的《風月寶鑑》，指的就是我們看到的這部《紅樓夢》，那又如何呢?
讀過「姜子說書」的朋友都知道，姜子認為，評書就是寫書，首回的各種作者及他們所題作品都是小說的一部分，孔梅溪的《風月寶鑑》其實就是《桃花扇》。
雪芹舊有《風月寶鑑》之書，而《紅樓夢》正面，就是用假語村言敷演出的一段故事。所謂的「原稿說」完全可以理解成「《紅樓夢》正面的假語村言就是孔梅溪的《風月寶鑑》」。
而《紅樓夢》的本質卻是「晴雯撕扇」。沒錯，扇子即「史評」，作者借晴雯之手，撕了襲人這把《桃花扇》。
有趣的是，《紅樓夢》裡與「晴雯撕扇」對應的還有「黛玉鉸扇」，可見作者的寫作意圖，「掰謊《桃花扇》」還是其次，更重要的是「掰謊《明史》」。
鏡子中的影像是反的，夢幻是真的，《紅樓夢》原著中，鏡子與夢相互貫穿，直指書中主旨。文本也好，脂硯齋批語也好，通篇都在強調正面是假象，夢幻為真，需看反面。
《紅樓夢》全文正面都是假語村言敷衍出來的故事，真相在反面，而賈瑞掩了風月寶鑑的反面。
欲知真相，需要穿越鏡子與夢幻貫穿的時空之門。在《紅樓夢》的時空之門裡，同一時間，甄賈二府隱喻南明與清朝的南北對立;同一空間的榮寧二府則隱喻明清對立的兩個賈府。