上文說到，鏡子在春秋戰國時期已經運用於生活之中，鏡子普遍由青銅和一些化學物質構成，以及豐富多彩的裝飾圖案，造就其尊貴的氣息，和高超的藝術觀賞性。正是鏡子的這些特性，在鏡子發展初期，主要由帝王將相，王公貴族持有。隨著社會進步，生產工藝的提高，鏡子的製作愈加容易，便開始在民間流傳，同時也賦予了更多美好的情感，作為男女之間的愛情信物，作為對個人和家人平安幸福的願望，和做生意凡事順心發大財的願景。
從春秋戰國時期到唐朝，鏡子的款式、形狀、藝術性都在不斷的變化著，朝代興衰盛亡，都能在鏡子中淋漓盡致地體現出來。其中唐鏡在我國青銅工藝史上佔有一個特別的位置。
唐朝，一個最鼎盛的朝代，人才輩出的時代。唐朝物質文化反映於造型藝術各部門，唐三彩、繪畫等都顯得色調鮮明，組織完美，整體健康而活潑，充滿青春氣息。鏡子藝術的成就，同樣給人這種深刻印象。
鏡子的花樣多，琳琅滿目。具有代表性的可以歸納成四類：第一類寶相花圖案，是一種寓有「寶」、「仙」之意的裝飾圖案，這類圖案以花卉為主，一般以牡丹花為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規則排列，像閃閃發光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，主要包括寫生大串枝、簇六規矩寶相、小簇草花、放射式寶相及交枝花五種。
第二類歷史故事、神話傳說鏡，這些紋飾題材大多體現了儒家思想的精神追求，反映了當時思想文化方面的諸多問題，也是最能吸引人去鑑賞的一類鏡子。包括各種人物故事，社會生活，如真子飛霜、嫦娥奔月、孔子問榮啟期、俞伯牙鍾子期等等。
第三類珍禽奇獸花草圖案，包括有小串枝花鳥、散裝花鳥和對稱花鳥等等；鳥獸蟲魚中有獅子、天鹿、天馬、龍、鸚鵡、鴛鴦、孔雀、鸞鳳、鶴鴇等等。第四類串枝葡萄鳥獸蜂蝶鏡，包括方圓大小不同式樣。特別重要部分是各種花鳥圖案，可說總集當時工藝圖案的大成。
比較有意思的是，花鳥圖案中如雁銜威儀、鵲銜瑞草、俊鶻銜花各種各樣，又和唐代絲綢花紋較為相似。唐代官服彩綾，按照當時制度應當是各按品級織成各種本色花鳥，婦女衣著則用刺繡、織錦，表現彩色花鳥，使用圖案和鏡子花紋一 脈相通，絲綢留存不多，但鏡子圖案卻十分豐富。可以為研究唐代絲綢提供了材料。
時代變遷，唐鏡最終成為唐朝物質文化和藝術成就的獨特標記，成為解讀唐朝發展的窗口。到了近代，西方科技衝擊，一些傳統物件逐漸沒落，鏡子也受其影響。更清晰更方便的玻璃鏡子，大量湧入中國，銅鏡開始走向衰亡。雖然這些鏡子隨著時代的變遷，已破損和剝落，但是那豪華精美的式樣所體現出的往日的尊貴依然令人神往。