歷來古代文人墨客都偏愛竹子，愛竹子的清高淡雅，愛竹子的堅韌不拔。大多數的人都認為竹子身上有文人的風骨。
竹子有著深厚的文化內涵，歷來是書法家吟詠的對象。在先秦時期，竹子象徵著君子的高尚品格。在魏晉時期，竹子代表了清雅脫俗。
自唐宋以來，竹子已成為一種頑強的人格追求和生活態度。一言以蔽之，文人愛竹。他們眾多的寫竹詠竹的作品，都是中國古典詩歌長河中的一道亮麗風景線。
竹子這種植物在古代也是非常手人們歡迎的，不光經常用來吟詩作對，很多的大戶人家家裡也會栽種上一篇竹林，用來陶冶情操。
接下來所說的這首《竹石》，其作者是鄭板橋，一位清朝詩人。這首詩其實是一首題畫詩，主要是為了自己的竹石畫創作出來的。
在這首詩中，鄭板橋著力表現竹子堅韌的品質，並將自己的理想和人生態度注入其中，使堅韌的竹子逐漸轉變為作者的人格追求和對世界的態度。
《竹石》這首詩，主要運用的寫作手法是借物喻人、託物言志，是一首非常成功的詠物詩。值得一提的是，這首詩雖是歌頌竹子，但整首詩中並沒有「竹子」的出現。
不過在細細讀過之後，卻讓人覺得每句話裡都有竹子。因此，它除了生動地展現了竹子堅韌的品質，以及作者剛直不屈的人格和對世界的態度外，藝術水平也很高。
首先，在這首詩的前兩行「咬定青山不放鬆，立根原在破巖中」中，鄭板橋向我們展示了在生長環境惡劣的情況下，仍頑強、挺拔、堅韌的青竹形象。
這就是說，竹子牢牢地貼住青山，決不放鬆，它的根要深深地扎進石縫裡。我們都知道，「咬」這個動作需要很多的努力。
因此，這兩句詩不僅表現了青竹在青山碎石中紮根的情景，更表現了竹子不懼艱險、與自然鬥爭、頑強生存的精神。
從這個角度來看，我們人類非常需要學習竹子這種頑強的精神。此外，這兩句詩還說明了一種簡單而深刻的哲理，即所謂的「基礎打好了，才會更加的有力量」。
再來看一看這首詩的最後兩行，「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，也就是說，無論經過多少的的磨難和風吹雨打，依然強大。
顯然，這兩句緊跟前兩句。說明這首詩中的竹子不是普通的園林竹子，而是一種與自然抗爭的石竹。
竹子也是鄭板橋個性的體現。也就是說，在生活中，鄭板橋自己就像一棵竹子，面對各種惡勢力的打擊，依然挺直腰板，挺拔不屈。
事實上，古代絕大多數的作家和書法家都有著如此的品性，非常值得人們尊重。
縱觀鄭板橋的整首詩，整首詩中沒有「竹子」這兩個字眼的出現，但在每一句詩中，竹子的形象都表現得非常形象。
這首詩雖然不長，語言也很簡單，但是整體表現出來的意義卻非常的深刻。你對此有什麼看法嗎？