《說文解字注》540部首之部四—六(三、王、玉)

2021-01-14 文道傳習社

文以載道，字字乾坤。

《說文解字》，

開啟中國5000年文化寶藏的鑰匙。



《說文解字注》540部首

（部四）

蒙示有三垂，而以三次之。



數名。天地人之道也。陳煥曰：數者、易數也。三兼陰陽之數言。一下曰道立於一。二下曰地之數。王下曰三者，天地人也。老子曰：一生二，二生三，三生萬物。此釋三之義。下釋三之形，故以於文二字別言之。於文一耦二為三。成數也。此依韻會所引，韻會多據鍇本，今鍇本又非舊矣。耦，各本作偶。今正。二下曰從一耦一。以一儷一也。此曰一耦二為三，以一儷二也。今又皆脫一字。三畫而三才之道在焉，故謂之成數。又字下曰，手之列多、略不過三。

凡三之屬皆從三。

蘇甘切。古音在七部。


古文三。




《說文解字注》540部首

（部五）

蒙三而次之，從一毌三也。



天下所歸往也。見白虎通。王往疊韻。董仲舒曰。古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也。見春秋繁露。引之說字形也。韋昭注國語曰：參，三也。孔子曰。一貫三為王。又引孔子語證董說。

凡王之屬皆從王。

雨方切。十部。



古文王。





《說文解字注》540部首

（部六）

亦蒙三而次之。



石之美有五德者。者字新補。潤澤以溫。仁之方也。䚡理自外。可以知中。義之方也。其聲舒揚。專以遠聞。專鍇作尃。音敷，布也。玉裁按。汲古閣毛氏刊鉉本。初作專，後改作尃。非也。管子曰：叩之其音淸摶徹遠，純而不殺。摶古專一字，今本作搏。葢非。此專謂專一也。上雲舒揚矣，則不必更雲尃。智之方也。不撓而折。謂雖折而不撓。管子、孫卿皆作折而不墝。勇之方也。銳廉而不忮。忮、很也。絜之方也。絜取圓轉之義。凡度直曰度，圍度曰絜。管子、孫卿皆作廉而不劌行也。已上禮記聘義、管子水地、孫卿法行辭皆不同。象三玉之連。謂三也。丨其貫也。貫謂如璧有紐、雜佩有組、聘圭有系、瑬有五採絲繩、荀偃以朱絲係玉二珏之類。

古文玉。

註：

以上內容均為臺灣藝文印書館，經韻樓藏版《說文解字注》原文轉簡體。

紅色大字為《說文解字》原文，黑色小字為清代段玉裁注文。



自倉頡造字至唐虞三代、秦漢宋，漢字的創造與演變皆以六書為宗理。今簡體漢字多已難覓六書之宗，更難以觀字形而明字理要義。末學深知，學《說文解字》必當以繁體漢字為根基。然我輩學人多不識繁體字，閱讀《說文解字》障礙重重。在此，末學妄將《說文解字注》540部首轉為簡體漢字，以引學人了解漢字要義及聖賢智慧於萬一。







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