若舉世皆醉而獨醒，則清醒之人，必成秀林之木，為風所摧。
魏徵西將軍鄧艾，因與鍾會、衛瓘不睦，最終含冤慘死。人所共知。
諷刺之處，是逆賊鍾會「家門得全」，除置留洛陽的養子（鍾毅）被戮，其兄鍾毓一系未受牽連。冤殺鄧艾的衛瓘、則憑鎮壓鍾會的「大功」位極人臣，榮寵三朝。
西晉開國，為曹魏勳貴平反；諸葛誕、王凌等淮南三叛的「首逆」子孫都得赦免，鄧艾有功無過之人，卻被徹底遺忘。
鄧艾家屬流徙西域，孫鄧朗在泰始九年（273）才經「法外開恩」、得到「郎中」（警衛員）小官，且艾依然身背「叛逆」惡名。
因此其受戮始末，便尤其值得探討。
鄧艾之死，原因大致有三：
其一是誤解司馬昭心意；其二是驕矜自負；其三是出身寒門。
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① 司馬昭的「心意」
司馬昭伐蜀，本無進取之心。其本意是通過伐蜀「洗清罪名」，之後加官進爵、圖謀嬗代。
滅蜀之戰前三年（260），司馬昭欲進爵「晉公」，之後廢帝自立。魏帝曹髦聞訊，不願「坐受廢辱」，奮起反擊，遭太子舍人成濟弒殺。
帝曰：「吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。」--《漢晉春秋》
成濟後臺是中護軍賈充。充，司馬昭親家，其長女嫁昭子司馬攸。
白日弒君，滔天大罪。連一向親善司馬氏的陳泰（陳群子）都忍不住大罵「殺賈充以謝天下」。
可見當時矛頭所指。
（文）王待之曲室，謂曰：「玄伯（即陳泰），卿何以處我？」對曰：「誅賈充以謝天下。」文王曰：「為我更思其次。」泰曰：「泰言惟有進於此，不知其次。」--《晉紀》
註：「有進於此」即歸咎司馬昭。
因此，曹髦的繼任傀儡皇帝曹奐，登基伊始（260），累次給司馬昭進爵「晉公」，昭皆辭而不受。
景元元年夏六月丙辰，進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，增封二郡，並前滿十，加九錫之禮。文王固讓乃止。--《魏書三 陳留王本紀》
「讓爵不受」非司馬昭有謙恭之心。
一個白日弒君的賊子，有何廉恥？實在是彼時「天下洶洶」，司馬氏聲名狼藉，不敢接受罷了。
純因發怒曰：「賈充！天下兇兇，由爾一人。」充曰：「充輔佐二世，蕩平巴蜀，有何罪而天下為之兇兇？」純曰：「高貴鄉公何在？」眾坐因罷。--《晉書 庾純傳》
所以景元四年（263）的伐蜀之戰，並非司馬昭有進取之心，而是「略建功勳，平息眾怒」的小伎倆。
須知，彼時滿朝文武，僅有鍾會一人支持司馬昭伐蜀。且不說鍾會後來還反了。
文王以蜀大將姜維屢擾邊陲，料蜀國小民疲，資力單竭，欲大舉圖蜀。惟會亦以為蜀可取。--《魏書二十八 鍾會傳》
在此背景下，作為三路主帥之一的鄧艾，也就應該尤其了解「主君心意」。艾最初對伐蜀不置可否，惹得司馬昭不悅，嫌其「政治覺悟太低」。
註：三路主帥，即鍾會、鄧艾、諸葛緒。
大軍八月出發，十月剛剛抵達劍閣，司馬昭便謊稱「捷報頻傳」，接受了晉公之位。又授意魏帝給自己加九錫，一如魏武故事。
註：《魏書三 三少帝紀》未詳載司馬昭受晉公時間，查《晉書 文帝紀》可知在當年十月。文多不載。
可見伐蜀就是「障眼法」。彼時的司馬昭，目的既達（進爵晉公），便已做好班師準備。
而鄧艾兵行險招，偏師深入，擊潰諸葛瞻、逼降劉禪之後，在成都大封文武。又給司馬昭上疏，要求「暫緩械送劉禪赴洛陽」，而要「就地安撫」以「給吳國君臣做榜樣」。
今宜厚劉禪以致孫休，安士民以來遠人，若便送禪於京都，吳以為流徙，則於向化之心不勸。--《魏書二十八 鄧艾傳》
司馬昭本就是借著伐蜀的「由頭」，替自己洗清罪名，重建威望，好圖謀嬗代大業。鄧艾可倒好，得隴望蜀，得蜀望吳，還「心繫天下」起來！
「不上道兒」的程度，乃至於是。
彼時的情形，一言蔽之：
嬗代是裡子、伐蜀是幌子、鍾會是賊子、鄧艾是錘子。
荒唐至此。
② 驕矜自負的徵西將軍
將在外，君命有所不受。
客觀評價，鄧艾在成都的一系列「越軌行為」，雖有善心，卻也並非全出於「家國熱情」和「統一壯志」。
艾在成都，擅自署置，表封劉禪為「扶風王」。
（艾）以為可封禪為扶風王，錫其資財，供其左右。--《魏書二十八 鄧艾傳》
這是一個很悖逆的行為。
因為彼時的司馬昭，剛剛進爵晉公，不過公爵而已。若封劉禪為王，豈不是平白壓了司馬昭一頭！
鄧艾還提出，可以將劉禪安置在扶風郿縣的「萬歲鄔」中，即昔日董卓所築之郿塢。更是令司馬昭憤怒。
鄧艾不僅要給劉禪封王，甚至最開始還要給諸葛瞻封王。
綿竹之戰時，艾作書於瞻，稱若歸降，必表為琅琊王。
註：諸葛家族出自琅琊陽都，故以此相誘。
艾遣書誘瞻曰：「若降者必表為琅邪王。」--《蜀書五 諸葛亮傳》
琅琊陽都葛氏，在彼時是個「頗為敏感」的家族。
因諸葛誕的「淮南（第）三叛」結束未久，彼時竟逼得司馬昭親徵。而伐蜀「三路主帥」之一的諸葛緒，又因「會師失期」而被鍾會褫奪兵權。
會與緒軍向劍閣，（鍾）會欲專軍勢，密白（諸葛）緒畏懦不進，檻車徵還。--《魏書二十八 鍾會傳》
諸葛誕、諸葛緒皆琅琊葛氏，與亮、瞻同族。而仕宦魏國的諸葛氏、在伐蜀前夕的「連續變故」，必然令司馬昭心生猜忌。
鄧艾表奏諸葛瞻為「琅琊王」的行為，或是陣前詐術，但聽在司馬昭耳朵裡，想必是另一種聲音。
理由同上，彼時的司馬昭爵止「晉公」，鄧艾連續給蜀國君臣表奏「王爵」，又是何意？
再加上鄧艾親信在成都斂財索賄，「大奸宦」黃皓因此倖免於難。
亦可見艾彼時驕矜自負，恐怕已非純粹的「心繫天下」。
皓操弄威柄，終至覆國。蜀人無不追思允。及鄧艾至蜀，聞皓奸險，收閉，將殺之。而皓厚賂艾左右，得免。--《蜀書九 董允傳-附傳》
鄧艾拒絕將成都府庫的金銀財物轉運洛陽，又質押劉禪不遣，美其名曰「安撫吳國」。
無論其本心如何，在司馬昭眼中，這毫無疑問是「反跡已露」。
③ 格格不入的「叢草吏」
人很難脫離原生家庭的影響。而出身、有時又會成為一種羈絆。
鄧艾出身微賤。其本職解釋眾說紛紜，翻譯成現代漢語，大致就是屯田地區、庫管下面兒的「幫工」。
（艾）以口吃，不得作幹佐。為稻田守叢草吏。--《魏書二十八 鄧艾傳》
註：「稻田守」是農官名。「叢草吏」指代為何未詳；大約是低級雜吏。
三國兩晉南北朝，可謂「皇權政治崩塌、門閥政治崛起」的時代。
彼時以「門第閥閱」論高低，貴遊子弟出將入相，美其名曰「清選」；寒門貧士不得發跡，被譏笑為「濁途」。
是時，散騎皆以高才英儒充其選，而（孟）康獨緣妃嬙雜在其間，故於時皆共輕之，號為阿九。--《魏略》
更不用說各郡縣還有「中正」來考核門第品級，但憑出身，不論才幹。
司馬懿當政時，又在各州設置「大中正」，把腐朽僵化的政策，在制度上加以鞏固。
以「血統身份」論資排輩的萬惡制度，自然是應掃入歷史垃圾堆的糟粕。
但鄧艾偏偏生在當時，因此其卑賤出身，也就顯得格外刺眼。
鄧艾伐蜀時，年逾七旬。自古未聞如此老朽，依然能「心存反志」。
艾功名以成，當書之竹帛，傳祚萬世。七十老公，反欲何求！--《魏書二十八 鄧艾傳》
我學識淺薄，所知最年長的「造反上位」者，便是五代時的後唐明宗李嗣源，其篡位時年逾六旬。
註：明宗叛亂事出不得已，不多展開。
鄧艾冤死，不得平反。其實無關其叛亂與否。只關乎其「門第出身」。
門閥叛亂者，西晉皇室皆寬恕赦免。
上文提過的鐘會、諸葛誕便不說了；「淮南首叛」的王凌，自立新君（楚王曹彪），滔天大罪，子嗣卻得到赦免。
理由極為荒唐，是「齊王曹芳最終被司馬師廢黜，所以王凌謀廢齊王，經實踐的證明是正確的」。
詔曰：「昔王凌謀廢齊王，而（齊）王竟不足以守位。」--《晉書 武帝紀》
註：司馬炎的腦迴路頗為怪異，似乎比司馬衷強不了多少。
王凌出身太原王氏，是誅董卓的王允之侄。「太原王」何等地位，不必贅言。
註：崔盧李鄭王，是北國五大高門，其中王即「太原王氏」。
「淮南次叛」的毌丘儉和文欽，欽子文鴦、文虎亦得赦免。鴦後來還立功異域，成了西晉名將。
文氏祖孫是譙沛人，魏武同鄉。自文稷在建安中為曹操騎將而發跡，三代顯赫。文鴦、文虎被赦免，亦由高門之故。
欽字仲若，譙郡人。父稷，建安中為騎將，有勇力。欽少以名將子，材武見稱。--王沈《魏書》
「淮南三叛」的諸葛誕，以公族外戚之尊，其子（諸葛靚）得到司馬炎的親身拜謁，顯貴無比。
註：諸葛誕之女、嫁琅琊王司馬伷。
夏侯霸是夏侯淵子，背反朝廷，亡入川蜀。其直系子孫不過流放，未遭殺害。
而淵系諸子，則毫無牽連。霸弟夏侯惠，為散騎常侍、樂安太守；霸弟夏侯和，魏時為河南尹（郡治洛陽），入晉後還成了光祿勳。
註：散騎常侍同「侍中」，天子近臣，秩比二千石；光祿勳為九卿，秩中二千石。
就連曹爽、夏侯玄這些被「夷三族」的司馬氏頭號政敵，也被從遠親中過繼了子孫，供奉爽父曹真，玄父夏侯尚。
嘉平中，紹功臣世，封真族孫（曹）熙為新昌亭侯，邑三百戶，以奉真後。--《魏書九 曹爽傳》
正元中，紹功臣世，封尚從孫（夏侯）本為昌陵亭侯，邑三百戶，以奉尚後。--《魏書九 夏侯玄傳》
鄧艾有功無過、勳書竹帛，最後卻落了個「諸子被戮，孫子流放西域」的悲慘下場。
忠與艾俱死，餘子在洛陽者悉誅。徙艾妻、子及孫於西域。--《魏書二十八 鄧艾傳》
其孫鄧朗被賜「郎中」小官，也並非「為其平反」，而是「鄧艾依然有大罪，只不過念在其束手就擒的恭順舉動，略加恩賜」。
（詔曰）鄧艾雖矜功失節，然束手受罪。今大赦其家，還使立後。--《晉書 武帝紀》
投胎確實是個技術活，鄧艾命途舛悖至此，徒令後人一聲嘆息。
④ 結語
鄧艾偷渡陰平，本就是個錯進錯出的誤會。因為「戰役發起者」司馬昭從未「真正想過」伐蜀。
大軍八月出徵，十月便急匆匆自領晉公，可見其醉翁之意不在酒。
所為何事，路人所知也。
帝（曹髦）見威權日去，不勝其忿。曰：「司馬昭之心，路人所知也。」--《漢晉春秋》
鄧艾身為諸路主帥中唯一一位兼備「智勇」與「進取心」的軍主，一舉破蜀，功垂千載。
然而艾入成都、留後主不遣，又不肯送交金銀財物；再加先後為諸葛瞻、劉禪「求封王爵」，使得剛剛自領「公爵」的司馬昭甚為不悅。
失去主君信任的鄧艾，被鍾會構陷，遭衛瓘追斬，也便理所當然了。
至於鄧艾含冤而死，子嗣廢斃流徙。究其原因，是其生不逢時。出身卑賤卻屢建殊勳，在魏晉「門閥政治」的籠罩下，無疑會遭到權貴忌恨，導致不以道終。
陳壽所言「鄧艾疏於防患，敗亡立至」，一語道破玄機。
鄧艾闇於防患，咎敗旋至，豈遠知乎諸葛恪而不能近自見，此蓋古人所謂「目論」者也。--《魏書二十八 鄧艾傳》贊語
看得見山巒之遠，而看不見睫毛之近。可謂精洽。
我是胖咪，百家號歷史原創作者。漫談歷史趣聞，專注三國史。從史海沉鉤中的蛛絲馬跡、吉光片羽，來剖析展開背後隱藏的深意。
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