農村老人去世後,為什麼要把生前的衣物都燒掉?有什麼講究嗎?

2020-12-22 鄉村靈子

在農村有這樣一種說法,就是在人去世了以後,需要把逝者生前穿過的衣物全部都燒掉,哪怕是之前花了好幾千塊錢買的,也最好都燒掉,這麼做到底是為什麼呢?

首先,我們都知道中國的習俗是,焚燒物品就可以把這些東西送達到逝者的極樂世界,所以我們將逝者生前的衣物都焚燒掉,就相當於把這些東西又全都送給了他們,這樣一來逝者剛到另一邊,也可以有自己喜歡的衣服穿。雖然這種做法看似一些思想迷信,但這無疑也成為了一種生者對逝者的懷念以及精神慰藉。

其次,更主要的原因是,我們經常會認為將逝者的衣服放在家裡看到會很傷心,所謂睹物思人,所以才去燒掉。記得我媽媽去世多年以後,偶然的一次收拾柜子,看到了我媽穿過的一件毛衣,那還是我在濟南的時候給她織的。我捧著毛衣看了好久,竟然發現在衣服上還留有媽媽的髮絲。當時心裡的難過,立時漫過了整個的心,淚水大滴大滴的落在衣服上。

也許正是為了避免睹物思人,再一次勾起對親人思念的痛,不得已只能燒掉逝者生前的遺物。不然的話,剛剛緩和一點的心情,看到這些衣物自然而然又會聯想起自己至親生前的種種,從而勾引起自己的喪親之痛。有些比較貴重的衣服,動則上千的那種可能不捨得燒,可如果送人的話,人家一般也不會要,而且還會覺得忌諱,畢竟是死者的東西。所以與其放在家裡看到了惹人傷心,倒不如一不做二不休的全都燒了。

在我的老家這裡,還有這樣一個習俗,就是人去世以後,如果住在那種平房的話,需要把逝者生前用的枕頭扔到房頂,這不僅代表著對逝者的思念和不舍,也象徵著生者對死者能夠安樂的美好願望,雖然這些風俗習慣都是一些客觀唯心的做法,可能都不符合科學的倫理準則,但是希望逝者安息是真的,懷念自己逝去的家人的心情也是真切的。

所以,燒掉逝者生前的衣服並不僅僅是一種封建迷信,也不是完全覺得放在家中不吉利,而是真真切切的表達對於死者那種思念之情,以及為逝者盡力而為多做一點事情的心靈寄託罷了。

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  • 農村老人去世後,為何要把生前的衣服燒掉?有什麼禁忌講究?
    在我們村幾乎每個老人去世之後,都要把他們生前的衣物進行燒掉。將剛去世的親人的衣物等等燒毀這一行為,看起來似乎有點不近人情。但是如果說是從客觀的來說,其實這也沒有多大的問題。也算是我們地方的一種傳統習俗吧,既然客觀的來說沒有什麼太大的問題,那我們就尊重傳統習俗。
  • 為啥農村老人去世,要燒掉生前衣物?原因不都是迷信
    啷哩個啷哩個啷,閒言碎語咱不講,今天歡顏的狗尾草給大家介紹介紹,為啥農村老人去世,要燒掉生前衣物?原因不都是迷信生老病死是所有人都逃脫不了的命運,尤其是對我們國人來說,無論是紅白喜事都必須要有儀式感。而且要做出來,讓別人看見。
  • 相傳老人去世後,這兩樣東西不能輕易燒掉?您覺得說得在理嗎?
    對於人們來說,生老病死是自然規律,不管你是君臨天下的君王,亦是富可敵國的富翁,最終都難逃生老病死的宿命。每個人終將面對死亡,這是任誰也都無法抗拒的自然規則。雖說現在的人們生活條件比以前要好多了,老人壽命更加長了,可終究也要面對生老病死。
  • 老人去世後,家屬串門有什麼習俗,如果是平輩去世又有什麼講究?
    這種風俗帶有一定的迷信色彩,據說家裡有人長輩或平輩的人去世後,在一定的時間內到別人這裡去串門,會給別人家裡帶來晦氣。這種說法其實並沒有什麼根據,也許是一種心理作用,或者是古代守孝風俗的一種變相遺存。但是,不管你信不信,這種風俗在當今的中國民間部分地方,特別是農村還依然存在。
  • 老人去世後,為什麼要在嘴裡放一枚銅錢
    在很多地方的葬俗中,老人去世入殮時,要往嘴裡放一枚銅錢。這枚銅錢在古代稱為「飯含」,在現代葬禮上稱為「口鈴」。那麼老人去世後,為什麼要在嘴裡放一枚銅錢呢?答案還要從傳統的葬禮說起。因此「飯含」在各地的叫法也不一樣,現代葬禮上叫「口鈴」,很多偏遠地區及農村葬禮中,常稱之為「噙口錢」。不同身份的人去世,用的「噙口錢」也不相同。在古代,身份地位尊貴的人,「噙口錢」往往比較貴重,諸如慈禧去世時口含的夜明珠,平常百姓通常用五穀之類的農作物。現代人去世後,多用一枚銅錢或硬幣充當「口鈴」。
  • 給老人買壽衣的人有什麼講究?老人去世後一定要女兒買壽衣嗎?
    給老人買壽衣的人有哪些講究?老人去世後一定要女兒買壽衣嗎?關於給老人買壽衣的人選,筆者根據中國傳統喪葬習俗簡要分析如下。什麼時候給老人買壽衣?在現代人眼裡,老人沒有去世就提前準備壽衣,是對老人的大不敬行為。
  • 農村喪事習俗有「三大忌諱」,個中講究你知道嗎?
    在農村地區,因為地理和環境的不同,有「十裡不同風,百裡不同俗」的說法,每個地區都有各自的習俗,特別是農村的喪事習俗,需要講究的東西非常多。農村的喪事向來有「三大忌諱」,箇中講究你知道嗎?但是眼淚不能滴落在逝者的臉上,據老人說,這是因為逝者能感受到親人的眼淚,因為親人的傷心所以逝者的魂魄是不願離開家裡的,不僅逝者不能安息,對親人也是一種傷害。2.不能用柳木製作棺材 在農村,逝者去世時要先把遺體放入棺材才能下葬,現在實行火葬也是把骨灰放入棺材後才下葬。棺材對於農村的老人是很重要的,很多老人在生前都會製作好自己的棺材,以備百年之後使用。
  • 農村老人去世後,親人的淚水不能滴落到老人壽衣上,有啥講究?
    農村有很多的講究,尤其是在婚喪這種大事上,有人把這些老理看成是封建迷信,其實不然,這其實屬於一種農村的民俗文化,除了一部分有迷信成分外,多數都是對生活的細節進行約束和規範,以免造成損失和讓人看笑話。今天就來說一說農村喪禮上的一些講究。
  • 如今農村老人去世,辦白事自然方方面面都不能馬虎
    生老病死是每個人都逃不過的宿命,也正是因為如此,很多老人到了一定年紀,就要開始操心起自己的後事了,畢竟在中國人的傳統觀念中,一向講究死者為大,辦白事自然方方面面都不能馬虎。
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  • 農村老人去世3年內不得貼春聯,這裡究竟有啥講究?看完就知道了
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  • 農村風俗,「喪事不請自到,喜事不請不到」,有什麼講究嗎?
    我國是一個文明古國,自古以來就有很多的風俗和禁忌。隨著時代變遷和社會發展,有些風俗禁忌已經消失了,但仍然有一些風俗禁忌被保存了下來。特別是在農村,還保留著很多的傳統習俗風俗和習慣。比如說大年初一不能幹活,這一天都要盡情地玩耍。因為大年初一是新年的第一天,在這天幹活代表著全年都是勞碌命。
  • 農村老人70大壽,一直有過九不過十的說法,有什麼講究嗎?
    各位讀者大家好,這裡是」山中桃谷「,每日分享三農趣事,了解更農村資訊。很多農村都延續了老早的風俗和傳統,這些觀念慢慢影響了村民的衣食住行,比如「四年椽,十年檁,十五當梁夠標準」這說法,另外農村過壽也有講究和禁忌,不是什麼年齡段都可以過得。
  • 為什麼農村老人一般都不過70大壽?有什麼講究嗎?
    沒有聽說過農村老人不過70大壽的。至少在我們這邊老人過70歲的壽誕,這邊都是會正常來做的。只是在時間上並不是按照整十來算的。人生一世,六十花甲,七十古來稀。而在古代,也有人到了一定歲數的時候一定要做生日,一定要請新朋好友過來一起熱鬧熱鬧,一起吃飯,農村裡面叫做吃「生日飯」,也有一種說法是叫做「吃星宿」,這樣能夠避災免難。特別是在人的本命年的時候更是比整十的生日還要隆重。一般在本命年的時候人們還會要穿紅內褲,而且宴席也會操辦得隆重,請人們來吃飯。在農村老人70歲叫大壽,80歲叫上壽,而90歲叫老壽。
  • 農村老人去世為什麼要大興操辦?主要有3點原因,你們怎麼看
    但是有些原因卻讓人匪夷所思,有些子女擁有贍養老人的經濟能力,可卻放棄贍養父母,這實在無法解釋,而且在父母駕鶴西去之後,給他們操辦隆重的葬禮,這就證明他們並不窮困潦倒,可這是為什麼呢?有知情人士,道出幾點緣由。第一是為了面子問題,在農村面子比天大,人可以沒錢,但不能沒面子。
  • 在農村,老人去世後出殯時間要是單數,你知道其中的原因嗎?
    這位長者在去世的時候和子女說了這樣一段話:「希望自己去世後,子女能夠打破常規,在雙日安排自己出殯」。本來去世、出殯並沒有什麼稀奇,人生在世,誰又不是奔著死去的呢?沒有一個人能夠擺脫死亡的困擾。但是為什麼會讓子女挑雙日安排自己出殯呢?今天老農就和大家談談咱農村中關於出殯的一些講究。當然地域局限於山西北部,可能和很多地方風俗有些不同。
  • 在農村,按傳統老人多少歲做壽合適?老人做壽有什麼講究?
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  • 農村老話說「男怕生前,女怕生後」,是啥意思?要注意點什麼?
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  • 注意:農村老人去世後,5項補貼少不了,不領就虧了,望周知
    對於去世的老年,國家對其的補貼福利也是越來越完善,若是農村老人去世,則有5項補貼可以領取,不領白不領?趕緊告訴你的農民朋友。在農村,每家都會遇到「紅白」事,村裡鄰裡都會去幫忙。而如果遇到「白事」---逐村老人去世,只能是自認倒黴了。現在的觀念有轉變了,農村老人去世也會辦得風風光光,讓老人走得更加安祥。
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    農村人為什麼紅事不請,白事不請自來,有什麼講究嗎,在過年期間可以說是紅白喜事都是比較多的,很多新人都趁著過年時間大家都有時間辦理喜酒,而農村人過年吃多了或者是冷到了都會導致過世,這也造成了過年期間紅白喜事都是比較多的,不過農村人說到紅事不請不到,白事不請自到的說法,這是為什麼呢?