「興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。」
隨心而行，隨緣而遇，這是王維的出行興致。
「大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。」
大雪初停，萬籟俱寂的晚上，不懼嚴寒，獨往湖心亭看雪，這是張岱的賞雪興致。
在我看來，這種獨來獨往、獨享獨樂的興致，魏晉時期有一個名人算是做到了極致，「乘興而行，興盡而返」，隨心所欲。
大雪紛飛的夜晚，王羲之的第五子王子猷，從睡夢中醒來，打開窗戶，看見漫天飛雪，天地白茫茫。
沒了睡意的他，一邊踱著步子、喝著小酒，一邊吟誦著左思的《招隱詩》「杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉……」
突然間，腦海裡閃過戴安道的身影，他便想去見一見這位老友。
心動不如行動，於是，他真的來了一場說走就走的旅行，即刻乘船前往剡溪。
經過一夜的奔波，他終於來到了戴安道的家門口，馬上就可以見到老友，一起圍著火爐，喝酒聊天，暢談人生。
結果，他卻又轉身返回。
有人問他為何這樣，他說：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
冒著嚴寒，跑了一夜，都到了老友的家門口卻不入，這樣白折騰一場，值得嗎？
魏晉時期，社會動蕩，人人自危，因而，那時的一些文人雅士，便形成了活在當下、及時行樂的處世風格。
王子猷頭腦一熱就立即出發的情況，正是這種態度的體現。
從另一個角度想，王子猷想見戴安道，那此時的戴安道想見他嗎？這可不好說。
及時打住、掉頭回去的王子猷，有可能還避免了一場尷尬的見面呢。
人生休止符何時畫上，誰也不知道，活在當下，自在行走，享受過程，也是一種人生態度。