前天的小雪，清清揚揚，飄飄灑灑，雖然是一整天的微風細雪，只因隨下隨化，並無積雪可觀。那又怎樣。我喜愛的草木我喜愛的雪，我喜愛的草木雪，我已觀照、已欣賞、已流連、已盡興，「吾本乘興而行，興盡而返」，這樣就中。
雪落在木瓜樹上
喜歡那個「雪夜訪戴」的典故。《世說新語》記載：「王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰:『吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?』」這真是一個卓爾不群的故事，像雪，自古至今，依然無改清白本色、風流率真。
雪落在紅楓葉上
左思《招隱》詩有二，尋思王子猷所詠這首詩，因雪起興，因雪而吟，我覺得應是左思那個有雪的《招隱》吧:「杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。何必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。」
雪落在玉蘭花蕾上
多麼清和又具浩然之氣的詩意。聽清音食秋菊佩幽蘭的風雅且不說，這山水清嘉處又怎能少得了白雪映照呢？有這「白雪停陰岡」，才相和王子猷的「四望皎然」；有這流連忘返的招隱，才有那雪中趁興的夜行。一個是杖策招隱，一個是乘船造訪，都是一程的乘興而行。是啊，已乘興已盡興，又何必要招隱結果、何必問見戴與否，我高興就行。
雪落在小月季果上
我在想，與其說子猷同志造訪的是知己友人戴同志，毋寧說他探望的不是那個人而是那份情。就像我們喜愛一個人交好一個人，其實喜愛的是他（她）的那份好，那份你自以為好的好，基於其品質、德行、格調、境界、胸襟、情懷、風骨的那些個好。這份情這份好，如果在雪中已乘興見識到、領略到、清享到、受益到，見不見其人就真是何必了。
雪落在雪松上
雪夜訪戴，乘興而行。這「行」，是出發是前往是回歸，都是行進，本是一程雪中行。這「興」，緣於雪歸於雪，是吟雪是沐雪是賞雪，都是雪興，就是一程雪中情。那興致，不是於雪中消解消失，而是在雪中如願如意。興之所至，情貫其中，欣然安然，夫復何求。
雪落在南天竹上
雪中事、雪中情、雪中的乘興而行，自是一番隨心隨意的風雅頌。而我理解我認同的風雅，不是束之高閣佶屈聱牙的人文典故，不是故作姿態矯情有加的附和附庸，而是本真熱愛的自然之心自然之情。如雪來去，天道好還。
雪落在山茱萸花蕾上
也喜歡《詩經》中的「北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。」除卻什麼寫作背景和主題思想的匠氣詮釋，且將此情此景單純看作好友雪中行，只看取「惠而好我」攜手雪中歸的好意，就讓人心生暖意。
雪落在雞屎藤果上
而我獨自看雪，再冒雪而歸，亦是一份乘興而行。如一時沒有攜手的同好，倒不如自己隨性賞雪來得自由自在。如一程看雪已然意興盎然、渾然忘我，即使有可訪的知音近在咫尺，那一曲高山流水已無需彈撥。
雪落在虎杖枝上
我看雪落在紅楓雪松上，落在蠟梅紅梅花上，落在海棠花枇杷花小月季花上，落在海棠南天竹小月季雞屎藤的果子上，落在玉蘭山茱萸的花蕾上，落在萌出新葉的石楠上，落在黃葉尚在喜鵲棲息的木瓜樹上，覺得這是自己的乘興而行，也是雪和草木的乘興而行，覺得那雪那雪中花那雪中草木也是惠而好我的。
雪落在雪松上
雪總是讓人心思簡靜，有清正的興奮。我本是特意去看雪，本意去看草木和雪的景色景致。即使無論莊子的「汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神」，但雪中乘興而行，既有雪落在身上的真實洗禮，又有看雪賞雪心無俗念的純正實感，端的心滿意足，如此這般。