職場之上不怕男女授受不親,只怕男女不搭配,男女搭配幹活不累

2020-12-27 職場上的男人意氣風發

職場之上不怕把男女搭配在一起,只怕男女不搭配,男女組合不好,就像跳雙人舞一樣,雙人舞就要男女搭配,搭配得完全好,就跟天下舞蹈一般好,就像楊過小龍女舞劍,雙劍合璧,天下無敵。

只怕男女不搭配,男女搭配幹活不累,就像男同學女同學一樣,要搞男女同桌,因為男女搭配幹活不累,男女之間要搞男女平等,這不是男尊女卑的時代,而是自由、平等,民主的時代。

在是生男生女的問題上,大家也有自己考慮問題的方式方法,有些人認為生男孩則是可能比生女孩更好,但有些人認為生女孩則是可能比生男孩更好。男孩子跟女孩子一起搭配起來可能會發揮出無窮逆天的能力。

但是學校又強調男女有別,男女平等,男女互利,男女之間都一樣。不能女地位高上男地位低下,這是無法容忍,無法改變,無法想像的,也儘量強調不要早戀。

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  • 班主任排座位喜歡男女搭配,就不怕學生早戀?背後的小心思太高明
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  • 男女授受不親 禮也
    男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?」 淳于髡有一天去看孟老夫子,他的滑稽作風來了,對孟子說:「男女授受不親,禮與」。中國古代的禮儀是很嚴謹的,男女間的界限很嚴,即使是兄弟姊妹,到了八歲以上,就男女分開,不能同席,更不能同睡在一個房間裡。
  • 俗話說「男女授受不親」,後半句才是精髓,暗藏生活大智慧
    古代民間流傳著這樣一句話:「男女授受不親」,這句話到今天還時常被人們掛在嘴邊。其實我們所了解的只是最表面的一層意思,這句話真正的精髓在其後半句。 所以,整句話所表達的就是男女之間是不可以互相授受物件,以及肢體接觸的。其實說直接一點,就是限制男女交往,這在新文化運動時期是被受到批判的。 在當今社會,這句話更多的是男女之間的一種調侃,不過也同樣是有積極意義的,男女之間的相處還是要注意分寸,尤其是對於已婚的異性,要保持最基本的禮貌禮節。
  • 俗話說男女授受不親 這句話到底是什麼意思
    「男女授受不親」這句話我們耳熟能詳,也大致知道它的意思,是說男女之間要保持距離。但這個距離的度在哪?怎麼把握?我們先看看這句話的出處。語出《孟子·離婁上》:「男女授受不親,禮也。」其中,「授」指「給予」;「受」指「接受」。
  • 古語「男女授受不親」,真的是男女之間不能手與手接觸嗎?
    如果是有點文化的,會再加一句「男女授受不親」,然後再加一句「臭流氓」。這就是說,你隨隨便便摸女生手是不對的。男女有別,要保持適當距離。距離產生合適,否則就是耍流氓、輕浮。這兒說到一句古話:「男女授受不親。」這句話出自《孟子》,意思是說男女之間不能親手遞東西。
  • 中國古代男女真的授受不親嗎?
    ——這段出自《女論語》上的話可以一言概括之,那就是「男女授受不親」。不了解中國古代歷史的人,差不多都把紙上寫的,當成實際上已經做了的。於是,在不知不覺之間陷入了一個誤區——但霍光是身為一人之下,萬人之上的高官,又不便於親自去和楊敞商談廢立之事,於是,他暗派得力助手,時任大司農之職的田延年去楊府遊說。  到了楊府以後,田延年把霍光要行廢立之事說了出來,楊敞一聽,心裡十分緊張,「懼不知所云」。
  • 「男女授受不親」是什麼意思?古代夫妻客氣至此,他們咋樣生孩子
    在國人的禮儀當中,「男女授受不親」是一項非常重要的禮儀要求,不僅僅是古代,一直到現在,這句話已經不再是記載在四書五經裡的內容了,而是成為了我們的俗語,成為了我們生活中的一個烙印!男女授受不親《孟子》中說道「男女授受不親,禮也」。
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  • 古代男女「授受不親」有多變態?完全杜絕戀愛的可能性
    相信大家經常會在古裝劇中聽到「男女授受不親」這句話,但這句話可不是說著玩玩的,古代的封建禮教是很嚴格的,出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:"男女授受不親,禮也。"規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往。
  • 「男女授受不親」,到底什麼意思?其實,這是保護「屌絲男」的詞
    儒家經典書籍——《禮記》就曾明確記載過類似「男女不雜坐」、「叔嫂不通向」等男女同處距離之間的明確限制。宋朝「程朱理學」盛行以後,封建禮制對於男女之間的交往方式更是有了近乎泯滅人性的規定。「男女授受不親」,雖然出自《孟子》,其最初的意思為「男女之間不能親手傳遞東西」。擴展開來來講,是指男女之間不能有肢體接觸,不能直接交談。
  • 「男女授受不親」中的「受」到底有何含義,後一句才是精華所在!
    有句老話說「男女授受不親」,想必大家已經是耳熟能詳,大概的意思也很明確,就是說男女之間不能有接觸的行為。古代的禮教規定,男女言談舉止之間,應該保持適當的距離,如果過於親密,有違禮法,必然會受到文人墨客的口誅筆伐。
  • 世人皆知「男女授受不親」,其實後半句才是作者本意,被誤解千年
    至於身體肌膚上的直接接觸,語言問題上的直接交流,那就更是不被允許的行為了,根據儒家四書五經之《禮記》中的記載「男女不雜坐,不同施枷,不同巾櫛,不親授,嫂叔不通向……」意思就是男性跟女性不能夠坐在一起,不能夠在一起洗漱,不能夠親自贈與物品,嫂嫂與弟弟之間不能夠有太多的直接交流。
  • 俗語「男女授受不親」,此處的「授」和「受」,到底該怎麼解釋
    俗話說「男女授受不親」,想必大家都知道其中的意思,就是說男人和女人的動作不要親密,也是封建禮教一貫堅持的教條。舊指男女不能互相親手遞受物品,指儒家束縛男女的禮教。古代為什麼說男女授受不親?裡面的「授」和「受」到底是什麼意思?
  • 男女為何授受不親,看看儒家經典《禮記》《孟子》怎麼解釋
    男女為何授受不親,看看儒家經典《禮記》《孟子》怎麼解釋。《禮記》記載:男女不可同坐在一起,不可共用同一個衣架,不可共用同一面巾和梳子,不可親手互相遞交東西;小叔和嫂嫂不互相問候,不可讓庶母洗自己的下身衣裳。
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