回溯林清玄的創作歷程，30歲應該是個很重要的坎，那一年他遇見了佛法。
30歲前，林清玄已是報社一級主管，文學創作也得遍大獎，但他總感到內心空虛，覺得最好的東西沒有寫出來。這時，他看到了印度的《奧義書》，書裡有一段話：「一個人到了30歲，要用全部時間來覺悟，不覺悟的話，就是一步步走向死亡的道路。」他不由嚇出一身冷汗。
31歲時，他毅然辭職成為自由作家，這在當時的報界曾引發了一場熱烈的討論。
人們以為林清玄不過是頭腦發昏、三分鐘熱度，可他卻在博大精深的佛法中體悟出獨屬於自己的生活方式——佛系生活。他的佛系，不是墮落，不是消極，不是不思上進，而是一定要有趣。
從此，他轉向佛法，尋求解脫現代人心靈痛苦的真諦，教人們在平庸而無聊的生活中發現閃光的瞬間。
40歲時，林清玄完成了《菩提十書》，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時，他創作的「現代佛典系列」，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。
在林清玄的作品中，除了作為智者的知性，還充滿著禪者的佛性，他也因此贏得了「精神導師」的美譽。
他與臺灣一名死囚間的故事成為美談。前幾年，名列臺灣「十大殺手」之首的死囚在臨刑前說，他的最後一個心願是見一見林清玄。這個死囚在獄中幾乎讀完了林清玄所有的作品，並把生命裡的最後一次機會給了一個陌生的作家。他對林清玄說：「在我的成長過程裡，如果有人能提前告訴我讀書是這麼好的事情，會讓人這麼感動，我就不會成為一個殺手。」
林清玄一直記著那個死囚讀者的話。多年以後，他在《棒喝與廣長舌》一文中說：「多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說過的，在這個世界上，關懷是最有力量的。」
佛系如此的文學大家，也一樣會犯錯，而且「人設」坍塌起來更快。
「把初戀的溫馨用一個精緻的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。」林清玄的美文曾讓很多小女生對他充滿了幻想，然而慕名見到他之後卻會失望到大哭。原因是，他長得實在不好看。
頭頂亮鋥鋥、兩鬢飄長發，連兒子都覺得他長得不好看，吐槽他看起來像「十八羅漢」。
對此，林清玄也幽默自嘲「想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰『一路發』；想長得像陳曉東，但很多人都說我長得像達摩」。
大概是長相槽點太多，林清玄對美貌和顏值的追求更加「瘋狂」，曾立誓要娶奧黛麗·赫本這樣的女人做太太。
沒有娶到赫本，他的第一段婚姻走向了末路。自稱無法進行精神溝通，他與妻子陳彩鸞分道揚鑣。兩年後，林清玄遇到了他心中的「赫本」方淳珍。
正是為了這個年輕貌美的新太太，林清玄與結髮妻子離婚，從此陷入輿論漩渦，甚至遭人燒書聲討。但不論世人如何反對，他依舊稱呼方淳珍為他的赫本，並表示如果此生有幸運的事情，便是遇見她。
△林清玄和妻子方淳珍
談及離婚，林清玄說：「一般人離婚別人不會關注，很多名人則臣服於社會上的壓力，活在痛苦裡。而我忠實於自己的情感，當生命遇到重大選擇時，即使對抗整個社會也在所不惜。人在20歲的時候，成熟只在生理，想找年齡匹配的另一半，以全世界的人口計算，至少有30億人合格；人到了30歲，情感與心理也成熟了，此時婚姻選擇犯錯率就會降低很多；而到了40歲，真正在靈性與價值觀上匹配的另一半，是可遇不可求的。」
雖然婚姻觀充滿爭議，但他對浪漫的理解倒是直抵人心，「浪漫就是浪費時間，慢慢地走；浪費時間，慢慢生活」。
人生漫長且充滿困苦和爭議，但總有值得為之欣喜的。如今，林清玄雖然離開了我們，但他留下的文字一直提醒著我們，用眼睛、用心靈去發現身邊那些「小確幸」。
在林清玄的告別作《人生幸好有別離》中，他記錄了自己對生命、死亡的感觸。在這個作別林先生的日子裡，希望能和你一起重讀，體悟他對生命的淡然和思索：
一切的死亡，都不是在目的地發生，而是在旅程中發生的。
可以死的地方有多少，可以活的地方就有多少呀！
在生命的旅途中，要誠摯地珍惜，要深深地疼愛。
在生命的旅途中，要努力地追尋，也要保持靜觀。
在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無懼。