什麼是五戒的開遮持犯因緣?犯戒和破戒是否有區分?

2021-03-02 百年虛雲

問：什麼是五戒的開遮持犯因緣？犯戒和破戒是否有區分？

答：開，許可之意。遮，禁止之意。持，守持和遵守之意。犯，觸犯和失毀之意。

在佛教的戒律中雖然嚴格要求守持戒律，但是戒律的守持在某種情況下是有變通的，這種變通就是開許。戒律雖有開緣，但務必是要在不損害眾生、利益眾生的基礎上才能的，不能夾雜半點與破戒相應的發心。在小乘別解脫戒中不破戒的開緣，一般是指無相應破戒的發心，但因失誤而導致了破戒的結果出現，這種不為破戒。如，修行者蓋房子，自己失手將一塊磚頭從房子上仍下去，而打死了一個路人，這樣雖然是殺了人，但是屬於誤殺，而且也沒有殺的發心，因此這種就不屬於破戒了，這是小乘中所謂的開，但事實上小乘中是無有根本戒的開緣的。而大乘戒律中的開緣，則是為了利益眾生，行者安住於菩提心的境界中可以行開戒之方便，小乘中遮止的殺、盜、淫、妄、酒的五條根本重戒，在大乘中是可以有開緣的，那就是必須要行者安住在菩提心的境界中才能開戒。所以，大乘戒法本著慈悲願行，與活用戒法之精神，時有開許，稱為開遮持犯，為大乘戒之特徵。如安住淨戒律儀之菩薩，見盜賊欲殺害眾生，造無間業，不忍此惡賊死後受大苦，以慈愍心，斷彼性命，此即開殺戒。此中開緣在《瑜伽師地論》菩薩戒品中有所說明。

犯戒和破戒這兩個詞，若詳細分別是有差別的。犯戒，是指於戒律有所缺犯，這一般是指觸犯非根本戒的輕戒。破戒，則是指做了違犯根本戒的事情，破失了戒體，所以叫做破戒。

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