閱讀,就是擁有一種慢的能力 | 河南楊敏醫生 • 仲聖師友讀傷寒49

2021-03-02 仲聖經方文化傳播


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仲聖師友讀傷寒 | 《傷寒論》49

主播:河南楊敏醫生

音樂:煙雨江南

述:東漢 張仲景

382.問曰,病有霍亂者何?答曰:嘔吐而利,此名霍亂。

383.問曰:病發熱,頭痛,身疼,惡寒,吐利者,此屬何病?答曰。此名霍亂。霍亂自吐下,又利止,復更發熱也。

384.傷寒,其脈微澀者,本是霍亂,今是傷寒,卻四五日,至陰經上,轉入陰必利,本嘔下利者,不可治也。欲似大便,而反失氣,仍不利者,此屬陽明也,便必硬,十三日愈。所以然者,經盡故也。下利後,當便硬,硬則能食者愈。今反不能食,到後經中,頗能食,復過一經能食,過之一日當愈,不愈者,不屬陽明也。

385.惡寒脈微而複利,利止亡血也,四逆加人參湯主之。

386.霍亂,頭痛發熱,身疼痛,熱多欲飲水者,五苓散主之,寒多不用水者,理中丸主之。

387.吐利止而身痛不休者,當消息和解其外,宜桂枝湯小和之。

388.吐利汗出,發熱惡寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆湯主之。

389.既吐且利,小便複利而大汗出,下利清谷,內寒外熱,脈微欲絕者,四逆湯主之。

390.吐已,下斷,汗出而厥,四肢拘急不解,脈微欲絕者,通脈四逆加豬膽湯主之。

391.吐利發汗,脈平,小煩者,以新虛不勝谷氣故也。

閱讀,就是讓人們在快節奏的生活中,擁有一種慢的能力,在喧囂中感受安靜的力量,尋找到自己的人生方向。閱讀,可以讓人在快節奏的生活中回歸寧靜,也能夠讓我們的人生過得更加豐盈。在快節奏的生活中,擁有一種慢的能力,這是閱讀給予每一個人的不斷前行的力量。

本欄目自開播以來,一直堅持以「閱讀經典,傳承傷寒」為宗旨,通過推廣閱讀經典,以提升促進廣大聽眾及師友對於經典的傳承發展。為使更多師友參與到閱讀經典的行動中,我們已將本欄目進行全新改版,邀請來自全國各地的仲聖師友朗讀《傷寒論》,敬請大家關注轉發,給朗讀的師友點讚!如果您也想參與【仲聖師友讀傷寒】的行動中,請在下方留言區留言。

▎仲聖師友讀傷寒嘉賓

楊敏,河南駐馬店新蔡縣餘店鎮餘店街南頭。2020年初與仲聖平臺結緣,報名《仲聖經方臨床實戰講座》《仲聖經方薪火傳承精品講座》,和元氣針灸《問道三十六病》精品講座,《針道無極》精品講座的學習。通過學習在臨床上取得了很多很好的療效,而且患者也比以前多了很多。患者的認可讓我充滿自信,這就是學習經方和針灸帶來的改變!謝謝仲聖平臺,感謝塗老師!

導師介紹

塗華新

講座介紹 

十七問《仲聖經方臨床實戰講座》

世界都在聚焦仲聖平臺

仲聖經方醫學的實踐者和傳播者塗華新導師受邀赴馬來西亞講學

師友見證(部分)

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開課通知

2020年11月25-27日,中國•鄭州,仲聖平臺將邀請知名中醫、經方臨床實戰家塗華新先生講授經方,本次講座詮釋中醫精髓《傷寒雜病論》的臨床力量,揭秘大病、難病的思路以及方法,讓您快速成名,造福一方百姓!諮詢電話:400-1676769

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    從這我們就進入了《傷寒論》的桂枝類方,也是非常重要的一個傷寒系列,桂枝類方在《傷寒論》中佔了很大的比例,而且這一系列的方子在臨床應用中,它的安全係數是相當高的。借用塗華新老師的話就是「這個方子簡直就是服用一個人,幸福一家子」。
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    你只有讀原著,才能有那種最深的體會,才能學到最接近黃師理論所表達的醫理。不讀原著,真不如不學,用網上的話說,就是別人嚼過的理論,都變味了。只有讀原著,你才能學到最原汁原味的古中醫。    用我的學習筆記,當作工具書,去學習黃師原著。
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  • 傷寒論,鐵桿中醫微信群!手慢無的!
    根據皇甫謐《針灸甲乙經·序》所言:張仲景就是論廣了《湯液經法》,而王叔和則是撰次了「仲景遺論」;至南北朝時,梁·阮孝緒在《七錄》中稱王叔和撰次的「仲景遺論」為:《王叔和·張仲景辨傷寒》;同朝代的陶弘景在《輔行訣五臟用藥法要》中,不僅記載了西漢《湯液經法》的二旦、四神大小等湯,而且還稱張仲景依此諸方撰《傷寒論》一部。可見,張仲景的「論廣《湯液》」,經王叔和撰次後,已頹變為一本專治傷寒的《傷寒論》了。
  • 周末分享:傷寒論方解(二十七)
    傷寒論方解(二十七)王東海苦酒湯治少陰咽中傷,生瘡,不能言語,聲音不出者。半夏十四枚(洗)、雞子一枚(去黃)。烏梅丸治傷寒脈微而厥,至七八日,膚冷,其人躁無暫安時,此為髒厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人當吐蛔。今病者靜而復自煩,此為髒寒。蛔上入膈,故煩,須臾復止,得食而嘔又煩者,蛔聞食臭出,其人當吐蛔,蛔厥者,是湯主之;又主久利方。
  • 學好《傷寒論》的三步曲 !(附兩套傷寒精品)
    《傷寒論》就是語錄式的條文,前面是證,後面是方,記住了原文,就可以用了。用了就有效,學習的興趣和信心自然就有了。很多人學不好中醫的原因就是沒有學好《傷寒論》,學不好《傷寒論》的原因就是不肯下苦功背,總是想理解,希望理解了就能記住。但結果總是事與願違,不能登堂入室,一輩子徘徊在中醫的門外。我認真地學了6年《傷寒論》。
  • 傷寒論普通人也能用,你不知道而已,帶你走進張仲景真實的傷寒論
    但就是這麼一部神奇的醫書。卻被很多人神秘化。包括中醫界內也是爭論不休。其實拋開專業性的理論問題不談。傷寒雜病論 在實際應用起來,根本沒有大家想的那麼難。即使你一點也不懂醫,沒有一點醫學基礎。也完全可以用起來。毫不客氣的說,只要你看得懂中國字,知道它的意思,你就可以根據傷寒論來看病,就是這麼簡單。傷寒雜病論 更多的是一本臨床實際應用的書籍。而不是一部醫理巨著。
  • 學好《傷寒論》的三步曲 傷寒
    《傷寒論》成就了無數名醫,也難倒了無數想成為名醫的學子。不學好《傷寒論》就不可能成為真正的中醫。怎麼才能學好《傷寒論》呢?背原文、抓特異性方證、理解張仲景原意。這就是學好《傷寒論》的三步曲。不背會原文是不行的,僅僅背原文是不夠的。凡是要跟我學中醫的人,我的研究生,徒弟,或者我教過的學生,入門的功夫就是背《傷寒論》。
  • 《傷寒論》與《金匱要略》需要發揚,更需要傳承
    很多 的學生就是這樣學成的傷寒論。2到3天就變成一個傷寒論高手。很是讓人瞠目結舌。你看現在的很多的機構也是這樣。比如育嬰,減肥,美容。也許是符合了現代人的口味。這類的機構在培訓時加入了很多的營銷理念在裡面。這樣出來的中醫能好嗎?我一直認為好的東西還是應該被少數人掌握。中醫要有悟性,是時間的沉澱。三兩天就會了,除非你是天才。
  • 「項背強几几」,到底怎麼讀?
    編者註:有些同學真的非常喜歡矯正讀音,下圖就是在我喜馬拉雅的傷寒論下的截圖評論。
  • 《會讀心術的那小子》你也渴望擁有這種能力嗎?
    各位小夥伴有沒有想像自己能擁有一種超能力呢?我就幻想過要是我會讀心術該有多好,能讀懂人內心的想法,能更快更好地與人交流。就有這麼一部韓劇《會讀心術的那小子》講述的就是男主能通過皮膚接觸就能知道對方隱藏的秘密。
  • 古代艾灸故事系列二十一——《傷寒論》
    他喜好仲景方書,因感於《傷寒論》已有殘缺,於是深入研究《素問》《難經》《千金方》《外臺秘要》等書的論述,及朱肱、龐安時、常器之等諸家的學說,於淳熙八年(1181)撰成《傷寒補亡論》20卷。這位被郭雍診為傷寒的壯年患者聽了關於自己病情的一番解說後,覺得還是兄弟說得明白清楚,就接受了他的治療。