1月19日 【關於耶穌神性的解釋】(便雅憫老師)

2021-02-16 便雅憫興起

他們否認耶穌的神性,他們認為耶穌不是神,只是神的兒子。關於這一點,我要來說一點點。今天世界有很多不同的宗教,我們看以色列他們有一個猶太教,他們是有聖經的,但是他們沒有新約,只有舊約。他們是拜神的,而且他們認耶和華是他們的神,但不認耶穌是救主,是彌賽亞。那我請問大家一句,他們能不能得救?在ZOOM房間的家人,如果你可以打字,請打字留言。問猶太教的信徒,他們一生在讀舊約,敬拜耶和華,他們能不能得救?感謝主。我們有人說能,有人說不能,大部分說不能,有個別的說能,大部分人說是不能。有人說能,有人說不能。首先我們肯定一點,舊約的聖徒、先知摩西,舊約的人都得救了,舊約的聖徒都得救了,我想告訴你這一點。亞伯拉罕、以撒、雅各他們都得救了,都得救了。今天要把這個給大家講清楚。舊約神跟亞伯拉罕立的一個約,跟他的四代子孫立了一個約。這個約神已經立好了,立好了之後,你若遵行我的話,就有什麼祝福;若不遵行,就有什麼咒詛。我們看申命記27、28章說得很清楚。以色列家猶太人他們也很遵守律法,遵守神的話語,所以他們舊約要得救,就要遵行神的話語。神說什麼可以做,什麼不可以做,來得救。直到有一天,耶穌基督來了,把這個約改了。神跟亞伯拉罕與他的後裔立了一個約,所以舊約那些敬畏神的人,舊約的聖徒先知都得救了。自從耶穌基督來,神把這個規則給改掉了,神改了一個新約。舊約怎麼廢掉呢?怎麼樣把舊約神說的話改成新約呢?必須藉著立約的人的血。所以神他必須要死,必須要上十字架。所以神上十字架,藉著耶穌基督,有一個新約要出來。所以自從耶穌基督上十字架之後,耶穌說,你的義若不能勝過文士跟法利賽人的義,斷不能進天國。到新約這裡的時候,我們一定要搞清楚,耶穌成為中保,我們的救恩只能藉著耶穌基督得蒙拯救。所以今天的猶太人,聖經當中他只讀舊約,他不認耶穌做救主,他能不能得救呢?是不能的。這是真理,不能要模糊不清,弟兄姐妹。必須要通過耶穌基督的拯救,因為神已經把這一個改了,以前是藉著律法得救,今天藉著因信稱義,藉著相信耶穌,然後在耶穌基督裡面來遵行神的話語,得蒙救贖。今天我們要搞清楚猶太人,他在猶太教裡面,如果他不認耶穌是彌賽亞,不認耶穌是他的救主,他是沒有辦法到父那裡去的。耶穌說,若不藉著我,沒有人可以到父那裡去。有的人他的團體,他們說耶穌只是神的兒子,不是神。今天很多的異端是怎麼出來的?就是來把這些都否定掉。首先,猶太教他們否定耶穌是彌賽亞,否定耶穌是救主,所以耶穌被上十字架,首先他自稱是神的兒子,是神。

今天在伊斯蘭教、回教,他們是什麼?他們是認耶穌是做先知,你知道嗎?他們記錄耶穌是先知,不認耶穌是神。他把他們的神改成叫真主。你魔鬼很壞,他知道他是假的,他非要加一個真字。他心虛你知道嗎?魔鬼很心虛,他知道他是假的,所以他前面叫一個真主。所以一看就假的,他心虛才會這樣加一個。所以在穆斯林裡面他會不會得救呢?不會。只有耶穌這一條道路。魔鬼很壞,用其他的宗教讓人以為條條大路都可以通羅馬,只要行善積德就可以了。有沒有用?沒有用,只有耶穌這一條道路。我們剛才講關於耶穌的,聖父、聖子、聖靈,他們都是神,是三位一體的真神,是一位神,三個位格,聖父的位格,聖子、聖靈的位格,所以都是神。弟兄姐妹,一定要搞清楚一點,耶穌不是受造之物,搞清楚。我們以為耶穌好像是兒子,以為好像我跟我的兒子這樣的關係,其實這是耶穌謙卑的一種。在新約講得很清楚,他說他不以自己與神同等為強奪的。代表他本來跟神、天父是同等的,但是他不以同等為強奪,反而謙卑自己。所以弟兄姐妹,你一定要搞清楚一點,不要陷在錯誤謊言的裡面。耶穌他是神,他不是受造之物,他是造物主,一定要搞明白。聖父、聖子、聖靈,是同尊同榮,同掌權,同得榮耀,同是神。天使、魔鬼跟我們人,我們是受造之物,我們因著耶穌基督,我們成為神的兒子。耶穌也是神的兒子,但是他這個神的兒子跟我們是不一樣的。他是一種謙卑的稱呼,他是神,耶穌是神。兄弟姐妹,你要搞清楚耶穌是神,他不是受造之物,我們是受造之物。魔鬼、天使都是受造之物。聖經上說,凡這些被造的都是為耶穌造的。所以我們禱告,我們可以跟天父禱告,當然可以;我們可以跟耶穌禱告,當然也可以;你也可以跟聖靈禱告,當然也可以。耶穌說,他跟父原為一。所以三一的屬性其實有很多奧秘,我們不能100%把神摸清楚,我們太有限了。整本聖經只是記載神,聖父、聖子、聖靈他部分的一些屬性,跟部分的他們彰顯。神比聖經完全要大多了,但是我們只能通過聖經來了解神,以聖經為我們的根基,我們一定要搞清楚。聖父、聖子、聖靈三位一體真神。我們搞不明白,因為我們是按著上帝的形象,我們按照是聖父、聖子、聖靈的形象樣式所創造。所以說我們是有靈、有魂、有體。你說哪一個是你,真的是你?靈也是你,魂也是你,那個體也是你。所以我們要搞清楚耶穌是神,他也是神的兒子,他是造物主,我們是受造之物,一定要搞清楚。我們得救,一定要藉著耶穌基督的救贖,藉著他寶血的贖價來把我們從罪惡中拯救出來。只有這一條道路,通天的路,得救的路;只有這一條,藉著主耶穌基督才能得蒙救贖,其他路都是魔鬼的謊言。我們不要小看魔鬼他,他跟人類鬥了幾千年了,按著猶太有五六千年了,對不對?具體多少年,我們也沒有辦法考察。所以魔鬼他騙了人幾千年,你想我們出生才多少年,我們中間頂多你七八十歲,我們才幾十年。你跟這個有幾千年的謊言者,你跟他鬥,鬥得過他嗎?我們自己是沒有辦法跟他鬥的,我們只能藏在耶穌裡面,通過聖經明白神的話語,不接受他的謊言。所以如果你在這個錯誤的裡面,你要趕快醒悟過來,這些異端很容易把人擄過去。不是要來冒犯你,要來讓你知道這些真理,為著神的百姓來負責。有人說你在便雅憫平臺聽道,我在那邊聽道,結果一說人家說你是異端。不得了了,帽子扣在我們頭上了,所以真理要說清楚。哈利路亞,讚美耶穌。

 

下面我們來敬拜神,我們花點時間來敬拜神,安靜我們的心。我們中間有天主教的,感謝神。其實我們要知道我們新教,我們現在的基督教稱為新教,是從天主教裡面分出來的,雖然我們對天主教有一些東西,我們可能不接受、不認同,但是我們一定要一個感恩的心。它相當於什麼?是源,相當於是一個上遊源頭,所以說我們對真正天主教裡面,他們是愛神,遵行神話語的,他們都是要得救的。雖然他們有些東西我們不認同,但是我們仍然在心中要尊榮,好像是生命的上遊一樣。我們來敬拜神。

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    口裡講了這一句非常令人難過的話語:「我的一個約瑟已經不見了,如果你再把這個便雅憫再帶去的話,我就悽悽慘慘、白髮蒼蒼下到陰間裡面去。」我們稍微解釋一下,在舊約裡面所講的陰間到底指什麼意思。舊約裡面陰間的意思就等於是墳墓,因為對死後的永恆、最後的審判,這些東西的啟示還沒有太特別詳細的闡述。所以陽間跟陰間就變成相對的兩個地方,陽間就是活人之地,陰間就是死人之處。
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    基督教中的神性和人性是如何發生聯繫的?一方面,基督徒會十分果斷地承認耶穌的神性,可如果藉此否認他的人性,則一定會遭到大多數信徒的反對,因為這會使上帝之道成就耶穌的肉身的說法無法成立。上帝是無形的,神性的,他通過把自己的道植於耶穌的體內,使其在人性和神性間擁有一個轉承的媒介,耶穌因此也成為人與上帝溝通,獲得其福音的橋梁,這是基督教「三一論」的核心,因此,如果否定這個道理,整個信仰體系也就崩塌了。所以,人們在承認耶穌的神性的同時,一定也會承認他的人性,並將耶穌「裡面的上帝之道」視為他道德崇高所造成的必然結果。
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  • 2月28日 【普珥節】——領受反敗為勝的恩膏
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  • 一個冷知識:聖誕節並不是耶穌生日!這事竟是投票決定的
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  • 如何理解耶穌的神跡
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  • 2月19日【破除咒詛】——破除自我話語、消極、定罪、捆綁等咒詛
    老師教過了這個信息,用真理來取代,用神的話取代。奉耶穌的名,第一步我們要認罪、悔改無知和滅亡。認什麼呢,我們說的那些不好的話。第二個奉耶穌的名破除那些話語對我們的影響力。第三個,我們要宣告真理。比如說——我這個人沒有力氣,經常會這麼說。你說久了你真的是這句話會產生,那你最後怎麼取代呢?奉耶穌的名,我靠著那加給我力量的,凡事都能做。耶和華用真理束我的腰,使我有力量。類似這種話先理解。
  • 1月8日 耶穌受洗
    路加福音3:21-383:21眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗
  • 011主耶穌受洗
    ——主耶穌接受約翰的洗禮,起碼有四個意義:(大家可以有更多亮光,這種解釋,是允許多角度的觀點)1表示主耶穌承認約翰的屬靈身份,承認他是從神而來——身份上的認可。 2表示施洗這件事是主認可的,主承認他的工作——工作上的認可。 3表示主耶穌的謙卑,以人的身份,凡事規規矩矩去盡諸般的義。
  • 生日經文丨1月10日 馬可福音1章10節
    今天是1月10日,祝福今天生日的弟兄姐妹在基督裡蒙上帝的悅納。感謝聖靈的帶領,為今天生日的弟兄姐妹預備的生日經文:「他從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈仿佛鴿子,降在他身上。」(可1:10) 這節寶貴的經文,描寫了耶穌受洗以後,跪在岸上禱告時的情形。救主傾心祈禱時,目光透進了天庭。
  • 1月22日馬太福音22章
    15當時,法利賽人出去商議,怎樣就著耶穌的話陷害他,16就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌,說:「夫子,我們知道你是誠實人,並且誠誠實實傳上帝的道,什麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。17請告訴我們,你的意見如何?納稅給該撒可以不可以?」18耶穌看出他們的惡意,就說:「假冒為善的人哪,為什麼試探我?19拿一個上稅的錢給我看!」他們就拿一個銀錢來給他。20耶穌說:「這像和這號是誰的?」
  • 聖誕節科學:8個關於耶穌的事實,耶穌的真實長相是什麼樣的?
    本周三,超過20億基督徒將慶祝耶穌基督生日。雖然沒有科學的方法知道是否發生在基督教的核心超自然事件,歷史學家已經建立了一些關於他的生活的事實。從他出生到被羅馬人處死,這裡有關於歷史上耶穌的八個事實。他出生在馬槽裡?大多數歷史學家相信耶穌是一個真正的人。
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    2020年4月10號耶穌受難日是禮拜五,也稱「十架日」,這一日耶穌歷經審訊,被定罪,最後被釘在十字架,在十字架上耶穌說了七句話後氣就斷了
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    耶穌他不是看我們的問題,他來看我們生命中的潛力,他看你將要成為什麼。如果彼得他是Z的牧者,可能他再也沒有機會來服侍,再也沒有機會做領袖,因為沒有人服他。一個三次否認主的人哪配來帶領群羊呢?根本不配。但耶穌不是這樣看,耶穌看到彼得裡面那一份對他的火熱愛,他認為彼得大有可用,三次否認主只是他暫時的軟弱。所以今天仇敵在教會當中,讓教會互相爭競、比較,我比你屬靈,我看不上你,你不要靠近我,我比你更聖潔。