很多觀眾評價王洛勇飾演的諸葛亮，他給人一種很強烈的悲壯感。
導演張永新談及在諸葛亮卒於五丈原的那場戲，說觀眾的一條評論讓他眼眶溼潤，這位觀眾這樣寫道「應該去一趟武侯祠了，現在成都到西安坐高鐵很短的時間就能到，到時給你燒一張火車票，因為這段路，你走了一輩子。」
受《三國演義》和一些民間傳說的影響，在大多數中國人的心目中，神機妙算的臥龍才子諸葛亮都是一個近乎於「仙」的人物。
最初，王洛勇也這樣認為。
2006年，他在張紀中的《神鵰俠侶》中扮演郭靖，在劇中，鎮守襄陽的郭靖一生最崇拜就是六出祁山，誓要克服中原、興復漢室的諸葛亮。那時，他還覺得諸葛亮是個神。包括這次聽到他接這個戲，朋友的第一反應也是：天吶，你演一個神。
到從最後呈現的結果來看，王洛勇似乎把這個「神」從「神壇」上拉了下來，甚至讓當下的年輕觀眾與一千多年前的唐代詩人杜甫，形成了一種跨時空的靈魂共鳴。
在諸葛亮油盡燈枯的那場戲中，彈幕裡一大片的「長使英雄淚滿襟」飛過，這是新世代的年輕觀眾用屬於這個時代的方式，表達對這位「出身未捷身先」蜀相的痛惜之情。
王洛勇說每次飾演一個角色，就像礦工走進一個礦井，在一片漆黑中摸索。對於諸葛亮，更是花費了好久、一點一滴才慢慢摸情他的根枝脈絡。
作為一部以司馬懿視角話三國的劇集《軍師聯盟》，諸葛亮出場時，已經來到他人生賽事的下半場。
與跟隨劉備屢獻妙計、風光無兩的前半場不同，白帝城託孤之後，諸葛亮的種種行為，便伴隨著諸多爭議，尤其是被後世定調為「明知不可為而為之」的北伐，被視為這個不敗軍師戰績簿上的「滑鐵盧」。
但王洛勇的演繹，卻讓觀眾看到了這種種看似「冒進」的行為背後，一個傳統知識分子的現實考量與理想追求。
於國，蜀偏安西南，不北上遲早被中原吞併，以攻為守方是自保之策。於君，承幼主劉禪的一聲「相父」，他就必須同時盡到臣子之職和為父之責。
在第五次北伐失敗後，諸葛亮跪在劉氏祠堂的那段內心獨白，令無數觀眾動容：
主公，亮錯了嗎？十年了，我五次興兵，耗盡益州財力，隴上多戰死之骨，田間多思親之婦，亮輔佐主公起兵之時，為的是太平，為的是一統啊。誰又能料到，竟然事與願違至此，然而大漢偏安，若不收復長安，則遲早為魏吞併。亮日日夜夜，未敢一刻鬆懈。主公啊，你告訴亮，何為對，何為錯？
王洛勇透露，這次之所以把諸葛亮從「神壇」上往下拉了拉，正是找準了他與農耕時代傳統知識分子身上的共通性，比如他「忠君愛國」的理想追求，以及面臨的現實困境。由此，才能把他身上「難」和「堅毅」的兩面都展現出來。