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哲學家們的「末日」
生老病死是自然規律，任何人都無法抗拒;關於死亡，哲學家的思考比普通人更具有深刻性，西塞羅就曾經說過:「探討哲學就是學習如何去死。」 蘇格拉底死得十分高貴，但大多數哲學家，死得都很庸常。 我最近讀到的《哲學家死亡錄》(商務印書館2015年3月版)一書，是由英國哲學家西蒙·克裡切利撰寫的，記述了190餘位哲學家的死法。
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愛情的哲學思考——西方哲學家愛情觀述評
在西方 ,從其文明的源頭古希臘起 ,哲學家們就開始了對愛情的思考。柏拉圖的《對話錄》上集古希臘先哲思考之大成 ,下開後代哲學家進一步思考之先河 ,可謂西方哲學家思考愛情的開篇。柏拉圖之後 ,西方歷代哲學家幾乎無不對愛情進行思考。
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《末日哲學家》:虎頭蛇尾的故事,浪費了一個好題材
2020-12-27 13:53:05 來源: 後覺愛娛樂 舉報 看到《末日哲學家
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百科全書式的哲學家-亞里斯多德
相關推薦：教師招聘考試《教育學》知識點|常見考點匯總在教育學的漫長發展立場中，經歷了萌芽階段，創立階段和發展階段，每個階段都有很多的人物以及觀點的出現，那麼在萌芽階段就出現了這樣一個涉獵多個領域的哲學家，因此被稱為百科全書式的哲學家，他就是——亞里斯多德。
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【溫故】王國維:論哲學家與美術家之天職
隨著西學東漸的深入，西方哲學譯介不斷介入中國學界並引起很大的討論與反響，學術界整體格局和面貌面臨著挑戰與更新。
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吳國盛:生命哲學家——柏格森
希臘哲學家赫拉克利特是動的哲學的始祖，他的名言「一切皆變，無物常住」，「人不能兩次踏進同一條河流」流傳至今。但是西方的理性主義、科學主義哲學傳統一直佔據著統治地位，動的哲學長時期被人遺忘。時間被靜止化、空間化，作為時間區別於空間的變化特徵被看作幻象，由愛利亞學派開創的西方邏輯主義哲學傳統，一貫把實在世界看成無時間無演化的。
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古希臘這個學派,有三個哲學家,他們的思想影響西方2000多年
愛麗亞學派也沿襲了古代「師生」關係代代相傳的傳統，這三位哲學家分別也是師生關係，巴門尼德是色諾芬尼的學生，芝諾是巴門尼德的學生。愛利亞學派比泰勒斯創建的米利都學派要晚幾十年，那愛利亞學派和米利都學派有什麼不一樣呢？當然他們將人類的認知又往前推進了一大步，但方式卻不太一樣！
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《哲學家們都幹了些什麼?》的知識清單
所以，哲學家的工作就是不斷懷疑，同時，他自己的理論和思想也得經得起懷疑。正因為有了懷疑的精神，西方才誕生了哲學，才有了科學的精神。4 笛卡爾的懷疑精神已經讓人髮指，他覺著自己之前的先哲們寫的書都不一定靠譜兒，得重新檢驗一遍，他甚至懷疑這個世界都是假的，都是《盜夢空間》《黑客帝國》那樣的虛擬世界。不過，我們大中華的哲學先賢莊子不是也早就懷疑過了嗎——到底是我變蝴蝶，還是蝴蝶變我。
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如果末日來臨,誰比誰更有資格活下來?探電影《末日哲學家》
瑪雅人預言的世界末日要來了。嚇得探探一大早就躲進了廁所裡，躲到晚上12點，結果什麼都沒發生，這也成了全班同學的笑柄。原來真的有很多人相信世界末日的謠言。有心灰意冷捐家產的，也有趁火打劫搶銀行的，甚至還有莫名其妙搶蠟燭的。世界末日搶蠟燭？探探也不知道這是為啥。
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伏爾泰:一個恰到好處的哲學家
他到過英國駐巴黎的大使館，與在法國避難的英國託利黨領袖博林布羅克勳爵有過來往。他把博林布羅克比作西塞羅，而且在這個政治哲學家的鼓動之下，伏爾泰開始學習英語。他研究過洛克的作品。與亞歷山大·浦柏通信。他本來就決心要到英國去一趟的。杖責事件和巴士底獄只不過促使他提前出發了而已。英國始終就是想與法國一爭高下的國家，但三分之一個世紀以來，英國明顯地走在了法國的前面。
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黃旺讀《伽達默爾傳》︱哲學與生產它的哲學家
在格朗丹為《伽達默爾傳》所寫的引言中，一開頭就提到了海德格爾關於亞里斯多德生平的著名評論：「關於哲學家個人，我們想要知道的僅限於他在某個時候出生，他勞作，然後他死去。」海德格爾的看法是頗具代表性的，它容易讓人想到錢鍾書有名的「母雞論」：「假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢。」
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西方史:介紹法國啟蒙思想家笛卡爾
1629年至1644年他長期居住在荷蘭，成為一位不願意公開露面、行為隱秘、 喜歡隱居的哲學家，其座右銘是「隱居得越深，生活得越好」。據說他也喜歡荷蘭的氣候， 更喜歡這裡安靜的與世隔絕的生活這是他在巴黎辦不到的。
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西方頂尖哲學探討:哲學中的解釋學具體都講些什麼?
中世紀的奧古斯丁、卡西昂等哲學家在對宗教教義進行新的解釋時，逐步把以往對解釋問題的零散研究系統化。隨後，16世紀的宗教改革家馬丁·路德提出如何直接理解聖經本文的原則與方法的問題，對解釋學研究起了較大的推動作用。此外在法學、歷史學、語言修辭學等傳統研究中也一直涉及解釋學的問題。作為一門理論科學，解釋學是由19世紀德國哲學家施萊爾馬赫和法國哲學家狄爾泰在前人研究的基礎上開創。
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梅洛·龐蒂——真正的哲學家
但是法國作家聖.埃克絮貝裡的《小王子》卻讓他愛不釋手，甚至在整本書的書角頁邊都寫滿了批註…… 從此，薩特明白了：他後來幾乎再也沒有對海德格爾作任何評論。但是，海德格爾卻有自己鍾愛的法國哲學家，他喜歡一位把他的思想和柏格森相混的特別法國味的哲學家，這位法國人最尊崇的三個哲學家是胡塞爾、海德格爾和柏格森。海德格爾認為在法國哲學家中，這個人是最有價值的。這位法國哲學家就是莫裡斯.梅洛. 龐蒂。
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深度思考:法國哲學關於人性的四大論戰
這些論戰實際上是法國和整個西方社會文化激烈變動和內在矛盾激化的理論表現。同時，當代有關人性論的論戰，又直接地同西方整個社會及文化的根本變化緊密相關，反映了西方社會變革、思想文化變遷以及道德價值觀的新發展動向。
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哲學家休謨:論愛情
休謨是一位英國哲學家，一生醉心於學問。他曾在自傳中說，自己除了哲學和鑽研學問外，對任何東西都會感到嫌惡。 做學問最好由生活優渥、衣食無憂的人來做。休謨也明白這一點，但他實在不願從事那些賺錢的職業，儘管家境並不富裕，他仍然堅持研究學問，靠節衣縮食過日子，直到晚年才受到器重。
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在世最具影響力的50位哲學家,你知道幾位?
一聽到「哲學家」這個詞，人們容易馬上想到的是蘇格拉底、柏拉圖、孔子、笛卡爾這些先賢。那麼在世的哲學家，你知道幾位呢？近日，美國教育網站TheBestSchools評選出全球50位最具影響力的健在哲學家。雖然全是外國人，但其中不少哲學家的著作有了簡體中文版。
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馮俊:為什麼要讀西方哲學史?
《西方哲學史》這本書中講的「西方」並不完全是一個地理概念，它並沒有包括中國西邊的所有地域或國家，它講述的主要是古代希臘羅馬所屬或者活動所涉及的疆域，即今天的地中海沿岸、西亞、北非等地區，文藝復興和近代以來主要是義大利、荷蘭、英、德、法等西歐諸國。從文明形態上講，體現的主要是希臘文明和希伯來文明、阿拉伯文明的交流和融匯。
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...玩笑:海德格爾與現代德國的精神危機|形上學|哲學家|柏拉圖|...
這同樣也適用於哲學家。離開他的哲學，或在他的哲學之外來看，海德格爾只是千百萬盲目追隨納粹政權，試圖與納粹政權相安無事的德國小資產階級之一，他做過的事根本不會引起人們的興趣。法國哲學家拉庫—拉巴爾特一針見血地指出：「海德格爾的『哲學』，或者說他的思在何處，如果不在他的文本中？這裡的問題是：海德格爾的思，還是別的什麼？
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坤鵬論:關於巴門尼德 海德格爾和羅素怎麼看?
一、巴門尼德對西方哲學的影響愛利亞學派自芝諾、麥裡梭後繼續傳播下去，一方面在留基波那裡，一方面在智者派那裡。留基波是愛利亞學派的學生，是原子論的奠基人，是古希臘唯物主義哲學家。後世偉大的哲學家康德也得出了「我們只認識現象」的結論。大體上他們的原則是相同的，即「意識的內容只是一個現象，沒有真的東西。」只是，對於認清這個事實後該如何行動是有區別的，對此，坤鵬論在介紹康德時再細講。