山嶽江河仍在，故人呢？賈樟柯《山河故人》的三種「鄉愁」

2020-11-03 體壇物語

《山河故人》為賈樟柯2015年的作品，當年入圍坎城影展主競賽，金馬獎七項獎，並獲得金馬原著劇本與觀眾票選獎。時隔五年，《寧靜的長河：2020賈樟柯原鄉影展》選映了包括本片的五部作品，讓觀眾能夠恢復一窺本作感動觀眾的秘密。

被切割的時間與人生

本片時空跨越26年，以中國迅速發展的1990年代為開端，接著時間跳躍到當時的2014年，並以未來的2025年作收。

畫面上也由小而大，從第一章1：1.33，第二章1：1.85，到2025年寬幅的1：2.39。空間上則區隔出山西汾陽，兒子隨父親到上海，移民澳洲這三個距離遙遠的地點。雖然本片畫幅不同並非刻意安排，而是因為部分畫面出自導演長期搜集的影像紀錄，卻變成了本片的重要特色，更凸顯景色依舊，人事已非的感慨。

1999年，小學老師濤兒愛上了礦工梁子，但因現實所逼兩人被迫分手，濤兒嫁給了富有的煤礦老闆張晉生，梁子與張晉生也因此決裂。 濤兒的選擇亦反映了當年中國社會的評估，那是市場全面擁抱資本的時代，連愛情都可以買賣。

梁子遠走他鄉，留下了曾經的愛人、曾經的故裡。片名《山河故人》在第一章結束之際出現，讓觀眾明白，那些愛恨，以及蘊含著傳統思想，價值的生活與人，都都留在那日復一日，永駐不移的山嶽與江河之中。

甚至，「資本至上」的價值經過了15年依舊沒變。2014年濤兒與張晉生已經離婚，孩子到樂（Dollar，對，孩子就被取稱為「美元」）跟著父親到比汾陽甚至發展性的上海，母子倆直到濤兒的父親過世，才因喪禮重逢。到樂與濤兒十分生疏，而到樂新的家庭甚至已居住在繁華的上海，卻始終嚮往著海外。

他們就像許多不斷追逐資本，不斷追逐自由的人們，從小縣城奔向大都會，又從海的這端跨到了更遠的另一端。到了2025年，長期居住在澳洲的到樂已經不會說中文，而當年帶著他移民的張晉生卻依舊在澳洲過著中式的生活，與兒子之間總是隔著著翻譯軟體。看似已與中國生活毫無瓜葛的到樂，卻意外被中文老師吸引。

三種「鄉愁」

「離開」與「鄉愁」幾乎是《山河故人》中最重要的元素。所有停留在原地的人，都將面對他人的離去，永遠是生離亦或死別，沒有人能陪伴誰走到永遠。人離開後，回憶也將漸漸淡去，或許不會遺忘，但終會變得稀薄，或存在於生活中的小小角落，偶爾想起便會被綿延不絕的思念糾纏不已。

離開也伴隨著鄉愁，《山河故人》的鄉愁並非戰爭帶來的分隔，並非被迫遷入新土，而是社會快速變遷下，有人前僕後繼地離去時，無法料想到的悵然。濤兒身邊從原本有梁子與張晉生陪伴，離婚後與父親的相依，父親死後兒子短暫地相聚，到最後一人獨舞於白雪之中的瞭然，更凸顯了人世間唯一不變的只有山河；人世間唯一能陪伴自己到永久的唯有自己。

張晉生與到樂的「鄉愁」截然不同，張晉生是今日許多海外華人社區的縮影。他們已經移民國外，卻依舊舊心繫祖國；當年為了更好的生活而遠走，今天卻在海外過著當年的生活。他們說中文，聽華語歌，用帶著東方色彩與美學的瓷器飾品 ，與當地社會格格不入，自成一圈。他們未曾適應新的生活，更遑論融入當地的民情風俗。

有別於父親，到樂的鄉愁如此不定，除了外表，他的語言，生活方式都已經和上一代移民不同，可是他卻又未真正地融入新的社會。

到樂依舊被長輩們的「華人」價值所造成的綁架，尷尬地處於融合與回頭的交界，他的鄉愁，更像是尋找認同。吸引到樂的中文老師幾乎象徵著他所不熟悉，卻又很像母親與故土的身影疊合在一起，成為當今許多移民中國人難解的結。自己歸屬的某部份文化，同時也隱含著對於母親的思念與愛。

在2020年看2015年的作品

本片為賈樟柯2015年的作品，而片中的「未來」設定於2025年，一來一往正好是十年的時間，意外地人們頗有中國版《十年》之感（雖然片中第二，三章的時間間隔是11年）。香港，臺灣，泰國，日本的電影工作者都創作了屬於自己的《十年》，《山河故人》的後半段卻意外地訴說了中國未來的十年。大約其他《十年》預見的未來提早到來一般，海外中國人的認同認同似乎也提前到了2020年。

《山河故人》裡的中國從1990年到2010年迅速變遷-中產階級興起，城鄉差距擴大，中國人對於世界的認知改變-到2025年將面對失根與認同的矛盾，賈樟柯的批判力道如此深沉，悲傷卻精準有力，既凸顯了大時代下疏離蒼白的人際，更點出了海外移民們無法融入，又無法回到故鄉的必然境界。

（作者：吳思恩，略有刪節）

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