看了幾季詩詞大會後，筆者發現臺上的幾位導師在解析古詩詞時，其實有時候也不是什麼都敢講清楚。比如在解析李之儀的「我住長江頭，君住長江尾」時，康震老師說了幾大段，卻硬是沒敢說這是李之儀寫給小自己40歲的歌姬的。再比如，老師們在解析「鋤禾日當午，汗滴禾下土」時，也刻意迴避了作者李紳本身並不節約糧食、是個酷吏的事實。
當然，對於這些我們都能理解。畢竟現場還有很多小朋友在觀看節目，很多事情在他們那個年紀並不需要知道。本期筆者要和大家說的，也是一道幾位導師不方便多說的題目。大家且看這樣一道題：
下列哪一項不是形容女子梳妝打扮的？
A.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
B.照花前後鏡，花面交相映
C.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃
當時臺上的是一名工程師，他很快地選對了答案A。選項A出自《離騷》，這句詩的意思是「我要摘些菱葉來，將它們裁成上衣；我要摘些荷花來，將它們做成衣裳」。因為作者是屈原，所以自然不是女子在梳妝打扮。
選項B出自晚唐詩人溫庭筠的《菩薩蠻》，是一首典型的情詞，題目中的兩句寫的正是女子梳妝時的樣子。這首詞曾被譜成曲，用在電視劇《甄嬛傳》中，後幾句「新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣」是千古名句。
選項C，就是本期要和大家細說的詩作，大家應該很熟悉這兩句詩，因為它出自《木蘭詩》（也叫《木蘭辭》）。此詩是一首北朝民歌，選自《樂府詩集》，它與《孔雀東南飛》一起，被稱為樂府雙璧。
這幾年花木蘭的形象因為一些影視作品的上映，開始在世界範圍內都有了名氣。但很多老外其實不懂，為何木蘭從軍的傳奇已經過去了上千年，但中國人對花木蘭這一形象仍然如此情有獨鍾。其實原因無非兩個，一個是花木蘭的形象滿足了我們對一個女性的所有美好想像，她孝順、有能力、機智聰慧，既能織衣，又能上沙場；另一個原因，就是《木蘭詩》本身寫得太有水平，所以年年入選課本，是每一代學子必讀、必背的課本之一，所以它也成為了我們學生生涯的回憶。
這句「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」出現在詩詞大會裡，幾位導師自然要講解。當時坐鎮的是王立群和康震教授，兩位都是學識淵博的學者。作為一名語文老師，筆者本以為王立群老師會把我在課本上不方便講的內容，講給大家聽。但王立群老師卻只是一句話帶過，稱花木蘭當時化的是鵝黃妝。然後又扯到，其實古代的男子也是化妝的，並舉了一些例子。
節目結束後，和我一起看節目的幾位朋友都覺得有點兒奇怪，明明是在說花木蘭化妝，為何導師卻要扯到男子化妝。而且在一旁的康震老師一向很愛主動解析，但此時也沒有出聲，這是為何？對於這一疑問，筆者只能說：他們只是不方便講這句詩的重點部分，正如我給孩子們上課時不方便講一樣。
這句詩寫的是花木蘭回到家裡時的情形，前後幾句是：
脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃（帖通貼）。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
花木蘭其實並不是真的愛戎裝，一回到家裡，她就開心地脫下戰袍，穿上了自己的女裝，並打扮上了。其實當時的妝容有很多種，為何詩人卻強調花木蘭要在臉上貼花黃呢？不知道大家有沒有聽過一個成語，叫做「黃花閨女」，這個詞是什麼意思大家都能理解，此詞正是源自這句詩。
在古代，女子的妝術有很多，但是一般只有少女才能扮鵝黃妝。詩人刻意寫木蘭扮的是這種妝容，想表達的就是花木蘭從軍12年，仍是少女之身。木蘭是聰明的，從軍歸來家鄉的人對於她一介女子天天和男子同吃同住，自然心有疑慮，所以她一回家就用這樣的妝容，告訴大家自己一直是潔身自好的。「黃花閨女」的說法，自《木蘭詩》開始，一直沿用至今。這一點估計很多朋友當年上學時，都沒有理解透。
其實在詩詞大會上，還有不少題是老師想說，但卻又欲言又止的。對此，不少觀眾其實也持不同的意見。有些觀眾覺得，既然已經說到了這句詩，那由此誕生的成語至少是要說一說的，畢竟這是重點內容。但也有觀眾認為，畢竟現場有很多中、小學生朋友，這些內容不是他們該了解的。對於此事，大家怎麼看？歡迎討論。