霹靂布袋戲推出文創產品,淺談傳統文化如何「吸睛」
2020-11-18 網易新聞（原標題：霹靂布袋戲推出文創產品，淺談傳統文化如何「吸睛」）
近年來，以故宮為代表的新文創在國內牽起了一股「中國潮」，走進了人們的生活中。故宮文創是近年來炙手可熱的文創代表，成功激活了人們對於故宮文化的好奇與熱愛，甚至因為其故宮文創的成功，帶動了眾多文創品牌的發展。而作為傳統文化重要部分的霹靂布袋戲也在為文化傳承而努力著。霹靂布袋戲作為傳統布袋戲的全新演繹，本就獲得不少消費者的支持，如今又發力新文創領域，是想通過新興板塊持續刺激布袋戲文化的市場活躍度。
網際網路下的傳統文創新發展
文創產品如何創作，更多的是要靠貼近生活。首先，文創產品要根據人們生活所需進行研究開發，這樣出來的文創才會收到人們的喜愛。其次是挖掘自身品牌的文化屬性，把獨特的文化屬性提煉出來，再與人們的生活需要進行對接，這樣人們才願意把你的文創帶回家。霹靂布袋戲就是如此開發和創新著，一方面選定產品方向，另一方面提煉霹靂布袋戲自身品牌的傳統元素，把人偶服飾、器物等元素提煉出來，再進行文化融合和創新。使其更具文化屬性和觀賞性。霹靂布袋戲如今已順利推出多款文化周邊，精緻化生產木偶、兵器、文具等收藏品，都獲得了人們的喜愛，甚至有些在預售階段就銷售一空。
霹靂布袋戲-塵不染系列桌墊
霹靂布袋戲-文字刺繡腰帶
「文化創新離不開人們生活，所以我們就要圍繞人們的生活」
當前的文創產品，更多是將文化內容與日常生活用品進行硬性結合。而霹靂布袋戲的文創並不是單純的發行周邊，更多的是穿插在整個衣食用行中。一方面，積極擁抱傳統服飾，與漢服工作室跨界合作參與漢服文化周，把服飾文化和布袋戲文化巧妙的融入在一起，吸引更多青年人的關注。另一方面尋求創意聯動，至今為止霹靂布袋戲已經推出高粱酒、新春餅盒等多款聯名產品，突破傳統文化的定義，用創新帶動文化升級。
大到品牌聯名，小到創意輸出。霹靂布袋戲通過文化創新，完成了從展示觀賞到美觀適用的轉變。化妝鏡、隨身包、屏風、大桌墊一個又一個的霹靂產品誕生，不僅是符合生活的需求，更是貼近大眾的審美。造型精緻、實用經濟，霹靂布袋戲根據劇情和道友的喜好，合理進行產品創新而不是隨意打造。不僅如此，霹靂布袋戲還重視傳統手工藝的傳承和創新，在大偶、JP娃娃和一些周邊產品中都會融入刺繡等純手工活。
霹靂布袋戲-甄彩點漆徽章
霹靂布袋戲-撫卷聞戈·黃銅書籤
霹靂布袋戲-刀說異數明信片組
全面激活霹靂文創熱，持之以恆的創新步伐
不僅只是品牌合作，霹靂布袋戲還會不定期舉辦線下活動，全面激活霹靂布袋戲的文創熱潮。開展各類巡展、舉辦音樂會，甚至是舉辦「霹靂奇幻武俠世界──布袋戲藝術大展」。通過對傳統文化IP的解讀，持續創新霹靂的江湖故事，讓消費者保持較長的消費周期和忠誠度。霹靂布袋戲的創新之路已經走過三十年的歲月，如今已成功打造出了一條「影視+遊戲+文化」的文創鏈條。在未來，霹靂布袋戲將會繼續激活品牌屬性，創造出更多的文創產品帶給消費者們。
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也正是秉承著這份執著的匠人精神，作為文創產業的代表，霹靂布袋戲傳承百年布袋戲世家精神，曾祖父黃海岱創立五洲園，奠定其臺灣布袋戲圈裡不可取代的地位，祖父則將布袋戲搬上電視螢屏，到其父輩，布袋戲開始拍歷史故事，擁有了粉絲後援會與電商網絡平臺，完成由線上走到了線下的創舉。 -
從布袋木偶戲到霹靂布袋戲
而如今，在臺灣這樣的場景幾乎已不復見，人們更少談論起霹靂布袋戲。霹靂國際多媒體有限公司，以布袋戲為起點，進軍各種娛樂消費領域。霹靂布袋戲不但傳承傳統文化的精髓，還不斷地立足時代推陳出新，將傳統藝術與現代文化相融合，使傳統布袋戲華麗轉身為現今最流行的文化創意產業。 -
傳統文化特輯|霹靂布袋戲詩號
—風之痕霹靂布袋戲人物風之痕詩號，氣勢非凡，字裡行間，展示了劍道宗師睥睨紅塵的絕代風範。我本人對古詩詞很有興趣，也是為此，機緣巧合之下，接觸到布袋戲這種傳承民間傳統文化的劇目。後繼黃俊雄之後，黃家分為數部分各自佔據布袋戲市場。最突出的為其大兒子黃強華（外號十車書），二兒子黃文擇（外號八音才子）組建的霹靂公司，創作霹靂布袋戲。三兒子黃文耀（黃文擇的雙胞兄弟）創作的天宇布袋戲。四兒子黃立綱和女兒黃鳳儀接受黃俊雄的事業，創作金光布袋戲。其徒蕭建平創作神魔布袋戲。蕭建平之徒趙金統創立聖章布袋戲。 -
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文創 臺灣霹靂布袋戲,很炫酷!
如今，閩南各地的布袋戲傳統舞臺逐漸消失，臺灣卻通過創新，讓這個古老的藝術形式重新煥發出勃勃生機。布袋戲又稱作傀儡戲、掌中戲。演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。早期許多的迎神廟會場合裡，布袋戲是最常看到的民間戲曲表演之一。布袋戲在臺灣的發展一直跟隨科技脈動，衍生出電視布袋戲這一新的藝術形式，從傳統的劇臺廟會走上螢屏。 -
文化產業視域中的傳統文藝——兼及臺灣霹靂布袋戲的產業化轉型經驗 | 杜曉傑
具體而言，首先，伴隨著文化場被統轄進文化產業的體系，在文化場的各級次場中，（泛化的）藝術家在次場場域結構中都會遭到降級，（泛化的）讀者的位次得到前所未有地提升。因為對於文化產業來說，最為關鍵的是如何儘快將文化產品兜售給消費者，如何儘可能多地凝聚忠實的消費者群體。「市場是文化產業價值實現的根本要素……發展文化產業需要有市場支撐。 -
聚光燈 | 你可能聽說過臺灣布袋戲,但你知道風靡全球的「霹靂布袋戲」怎麼玩兒嗎?
文 | 闕 政早期的布袋戲其實就是手指木偶戲，一般在迎神廟會這樣的場合裡演出，也正因為演出的戲偶偶身極像「用布料所做的袋子」，才得名「布袋戲」。經過數百年的發展，現在的臺灣布袋戲已經至臻精美，融合了中國傳統八大藝術元素，有「採眾美以成芳」的美譽。 -
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(2926) 等企業，其範疇可以說是相當廣闊，除了這些上市公司之外，由於當地政府大力推動文化創意產業的緣故，大大小小的行業及業者冠著「文創」之名現身經營起事業，凡舉咖啡店、夜市、飯店，仿佛加上文創二字即能點石成金一般，但就如同常人所見，這些「文創」事業之中許多淪為笑柄，也令人不禁反思，文創產業要如何發展才是正軌。 -
黃董最新專訪:霹靂布袋戲新劇打進中、日、歐美
以臺灣市場來說，這次收看東離劍遊紀的觀眾除了有原來的布袋戲迷，更擴及到年輕的動漫迷，是霹靂最大的收穫。就日本市場來說，不僅是中華文化發揚與交流，對霹靂來說更成功拓展市場，並獲得商業成就；「東」劇也在大陸視頻彈幕平臺「bilibili」獨家播放，也得到超乎預期點播數及反饋；至於歐美市場，也將布袋戲演繹形式推廣到英語區、德語區及法語區。 -
兩岸布袋戲發展史:霹靂布袋戲如何打破次元壁,成功文化輸出?
霹靂布袋戲在海峽兩岸布袋戲漸趨沒落之時，在現代先進的電腦多媒體技術、多元文化傳入之時，一個具有創新意識的戲班異軍突起，這就是臺灣霹靂布袋戲。霹靂布袋戲因每出劇名都有「霹靂」二字而得名，它以1984年的《霹靂城》為起點，一直延續到如今的2020年，已播出超過兩千五百餘集，形成了一個龐大的「霹靂帝國」。 -
傳統文化IP樣本布袋戲研究
角色繁多、支線複雜、出場教做人、三集領便當的霹靂布袋戲，讓這種傳統文化劇種，在年輕人中煥發了新生。 -
五代傳承 一脈堅持 霹靂國際寫下布袋戲傳奇
霹靂布袋戲揚棄電視3機作業，改用電影單機拍攝手法，做細部分鏡切割，並大量運用剪接與特效，加上電腦動畫效果，聲光效果十足震撼，使戲偶個個成為武林高手，如同奇幻武俠電影般吸睛。黃強華表示，「一個文化創意產業的經營者，必須站在流行的角度看傳統，站在商業的角度看藝術，才會有未來性與持續性。」 -
布袋戲400年,一統江湖的霹靂布袋戲
為了適應新媒體的衝擊，他們將布袋戲改良成適合在電視上演出的「金光布袋戲」，也就是融合了聲光效果、更多動作場面的布袋戲，在1970年成功地推出《雲州大儒俠》系列。《雲州大儒俠》不僅以全閩南語播出，還講述各種文言文詩詞，使得雲州大儒俠——史豔文成為臺灣電視史上最成功的角色。 -
霹靂布袋戲魅力升級,開始全球鍊金
黃家四代對布袋戲傳統藝術的承繼及創新，彷彿是臺灣布袋戲的發展史。從第一代黃馬的「錦春園」、第二代黃海岱創立「五洲園」、第三代黃俊雄是電視布袋戲創始人，到第四代黃強華、黃文擇兄弟承接父親衣缽，成立霹靂國際多媒體，攜手將傳統布袋戲藝術提升至多角化、企業化經營，甚至連連推出創舉，走在消費者前面，讓霹靂成為經典不敗的布袋戲品牌。 -
霹靂布袋戲員工涉爭議言論,《閃耀暖暖》等與其解約
3月24日上午，有網友發現霹靂布袋戲發布在Youtube上的官方視頻節目《超級霹靂會》裡，主持人小狄談到新冠疫情的傳播時，將中國臺灣和新加坡並稱為「最安全的兩個國家」。此言論很快便引起了眾多霹靂布袋戲粉絲的不滿，「霹靂布袋戲」也隨之登上熱搜。