《詩經》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉大約五百年間的詩歌，共計三百零五篇。在這部詩歌總集中，有相當多的題材，涉及到古人的愛情、婚姻生活。
關於婚姻的詩作，有婚後生活的甜蜜和歲月靜好，諸如《女曰雞鳴》，有盛大而隆重的婚禮場面，諸如《桃夭》、《鵲巢》、《著》等，有妻子對遠行丈夫的思念，諸如《汝墳》、《伯兮》、《卷耳》等；也有被丈夫遺棄的女子的悲憤和覺醒，諸如《谷風》、《氓》、《邶風·柏舟》、《邶風·日月》、《遵大路》，也有丈夫對已經亡故的妻子的思念，諸如《綠衣》、《葛生》等。
反映愛情的詩作，也有很多不同的類型，有痴痴的暗戀，諸如《蒹葭》、《宛丘》，有甜蜜的相約，諸如《桑中》、《有女同車》、《靜女》、《東門之枌》、《溱洧》等，也有偶然的邂逅，而產生的一見鍾情，諸如《野有蔓草》——
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相逢，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相逢，與子偕臧。
這首《野有蔓草》，是《鄭風》中的第二十篇，也是《詩經》中比較著名的一篇。古代的鄭國與東周王畿相接壤，文化比較發達。春秋的時候，鄭國的人們創造了一種具有地方色彩的新曲調，曲調活潑，感情細膩。當時的名人，吳國的季札聽了《鄭風》，也忍不住稱讚道：「美哉，其細也甚」。
《鄭風》中的大部分詩作，都與愛情有關，《將仲子》、《狡童》、《女曰雞鳴》、《有女同車》、《褰裳》、《豐》、《東門之墠》、《風雨》、《出其東門》，還有著名《子衿》，都是出自《鄭風》，都是歌頌愛情的詩篇，具有濃濃的浪漫氣息。與鄭國相鄰的衛國，也有類似的特點，因此還產生了一個成語，叫「鄭衛之音」。有人認為「鄭衛之音」是一個不太好的形容詞，但是在春秋的時候，「鄭衛之音」則是新興音樂的代名詞。《禮記·樂記》中的魏文侯就說過這樣一句話：「吾端冕而聽古樂，則唯恐臥，聽鄭衛之音則不知倦。」
這首《野有蔓草》，就很細緻真實地勾勒了一幅男子與女子在野外邂逅的場景，滿滿都是濃濃的浪漫氣息。一個清新的早晨，野地裡的青草上還掛著晶瑩的露珠，（我遇上了）一個美麗的姑娘，她有一雙顧盼生輝，目光如水的眼睛。我們這樣邂逅相逢，讓我心中如願以償。
一個清新的早晨，野地上的青草上露珠閃閃，晶瑩剔透，我遇上了一個美麗的姑娘，她的目光如水，清澈明亮。我們的偶然相逢，卻成就了一段美好的愛情。
這首僅僅三十二個字的小詩，勾勒出一幅美麗而浪漫的畫面，清晨，草地，露珠，一見鍾情的青年男女。一切都是那麼美好，美好的令人陶醉，令人心馳神往。
這首《野有蔓草》堪稱《詩經》中最浪漫的邂逅，這首詩勾勒出來的美好意境，驚豔了世人數千年，也成為一首經久流傳的經典之作。