《拾葚異器》典出於《二十四孝》(元代郭居敬)第十一則，記載漢代孝子蔡順至孝事母的故事：
蔡順，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問曰：「何異乎？」順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米三鬥、牛蹄一隻贈之。
黑椹奉萱幃，啼飢淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈君歸。
蔡順「拾葚異器」
西漢末年，黃莽篡漢，生靈塗炭，民不聊生。
大孝子蔡順自幼喪父，與年邁的母親相依為命，每天靠摘桑葚給飢腸轆轆的母親果腹，他把所摘的桑葚分別用兩個籃子裝，一個裝熟透的紫黑色桑葚，另一個裝酸的紅白色桑葚。
桑葚
一天，蔡順正在摘桑葚時遇上了起義軍，義軍十分奇怪：「一個籃子都裝不滿，為什麼你還分兩個籃子裝呢？」
蔡順說：「熟透的桑葚給母親吃，酸的留自已吃。」
義軍被他的孝舉所感動，於是取出一隻牛蹄和三鬥白米，讓他帶回家孝順母親去了。
桑葚
兵荒馬亂、民不聊生、依賴摘桑葚以果腹的年代離我們已經很遙遠，如今國運日盛，國民安居樂業，生活水平日益提高，我們食用桑葚更注重的是它的養生保健功效。
然而我認為，桑葚的價值不僅僅在於其極高的食藥功效，它還承載著中華民族世代相承的優秀傳統價值觀。
絲綢之路，走向世界
我國有幾千年的植桑養蠶的歷史，因此開闢了影響世界文明歷史的「絲綢之路」，同時也孕育了優秀的中華民族傳統文化，讓這些優良傳統得以世代傳承、發揚光大是我們更高境界的「養生」，也是中國文化走向世界的根基。