清代普通的八旗子弟是如何上學的,教育方式與漢人又有什麼不同?

八旗官學，顧名思義，就是清朝專門為八旗的平民子弟設立的一類特殊學校，它隸屬於國子監，並專門聘請了助教和教習來上課。八旗是清朝統治者十分倚重的階層，因而清朝十分重視八旗子弟的教育，以從中培養出一批優秀的八旗子弟。

清朝時期八旗官學的發展經歷幾個階段，下面簡要述之。第一個階段便是清朝入關之初，此時國內的反清復明起義不斷，清朝在出動軍隊鎮壓之餘，也希望加強對八旗子弟的教育以鞏固政權。因此在順治九年（1652年），清政府規定在各旗下設宗學，「凡未封宗室之子，年十歲以上者，俱入宗學」。這時的教學內容主要是滿語、漢語課，同時「兼習騎射」。不過清初財政有限，因而能享有官學教育的還只是少數，通過考試選拔者方能進入。

八旗官學版《論語》

第二個階段康熙時期，這時清朝政權得到鞏固，社會上開始出現承平之勢，與此同時的八旗官學也得到了穩步發展，官學生的數量也進一步增加。這時的教育內容逐漸轉為實用之學，目的是培養一批官員來治理國家。康熙皇帝特地設立了景山官學，相比其他官學，景山官學更為嚴格，官學生們按照入學考試的成績被劃分為不同等級，同時禮部每年加試一場，成績優異者「送部錄用」。通過嚴格的考試制度，保證了滿洲八旗子弟的素養。

第三個階段是雍正時期，這時的官學又有了長足的發展，門類趨於專門而全面。官學的數量額有了增加，「每旗各立一學」，大多數的八旗子弟都有了入官學的機會。同時，更多專門的官學開始顯現，比如將官學生分為專門習滿文者、習文章者、習翻譯者，這些人日後可以進入到比較對口的部門。除了八旗平民子弟，許多八旗佐領的世襲子弟也進入官學中來，學習滿漢語及漢族文化，「將八旗滿洲、蒙古、漢軍內有未及年歲，尚未上朝之佐領世職人員，亦俱令入義學肄業。」 雖然官學生的數量日益增多，但選用考試卻更為嚴格，對「行為舉止不端、不知守法安分者」者不予錄用。

北京市第一中學（曾名為八旗書院，後改為經正書院）

官學生的考試共有四種類型，除了平時要安排考試考試外，還有月課、四季會課和季考等。平時考試時，滿族學生的題目由滿洲教習出，蒙古學生的題目由蒙古教習出，考試內容與各民族的文化相關，教習改完卷後還要評定名次。月課就相當於如今的月考，滿洲、蒙古學生考翻譯，漢軍學生考時文，此外還要由助教負責考核弓箭教習。四季會課就是每個季度考試一次，試卷要交博士廳備案。季考舉行時間在每年的春、秋兩季，考試內容與月課相似，最後根據考試成績評定名次，並張榜公布，實施獎懲。

官學生

最後，在八旗官學中，學規也是極其嚴格的，官學生如果要請假，必須註明緣由，將本佐領圖記交給助教，並備案，如果請假時間超過兩個月，就會暫停發錢糧，如果超過三個月，就會被行旗開缺。再者，每年年末都會舉行「甄別考試」，由助教根據學生平時表現決定去留，如果平日裡比較懶惰、不好學者，就會被從官學開除。