瓜洲岸/蘆荻飛/長帆落日雨相違/一袂紅袖/步搖金釵碎/怎堪回味畫舫夜/笙歌沸/纏頭金粉去又回/二分明月/依間有歌吹/誰與同醉興廢尋常事/人老木蘭非/莫道廣陵散/明月耀清暉
一曲《二分明月》，唱盡揚州繁華興替，如煙如夢。
歷史劇值得看的有幾部，《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《大秦帝國之裂變》、《漢武大帝》。
最近偶然發現鮮有人提的電視連續劇《大清鹽商》也是一部好劇，劇情跌宕起伏，扣人心弦，演員無論主配演技均贊。講述了乾隆年間以汪朝宗為代表的一代鹽商與乾隆、官僚、鹽工、戲子乃至天地會間錯綜複雜的關係。
鹽政歷史春秋時期齊國開中國鹽政之始。管仲推行「官山海」政策，以民制為主，官制為輔，鹽史學者稱為「部分專賣制」。
西漢實行「官自煮鹽，官自賣鹽，產、運、銷三項完全官營」，鹽史學者稱為「全部專賣制」。東漢廢「官鹽專賣」，產制運銷皆任民營，官徵其稅，鹽史學者稱之為「就場徵稅制」。隋朝是唯一無鹽稅朝代，既不行官賣，又免徵鹽稅，實行無稅制。唐朝恢復鹽稅，劉晏改革鹽政，實行「民制、官收、官賣、商運、商銷五大綱領」，鹽史學者稱為「就場專賣制」。五代十國實行官商並賣之制。嚴禁私煮私販，違者一斤一兩皆處極刑，是為中國鹽政史上最嚴酷時期。宋初因循五代舊法，實行官商並賣制。經歷了「折中法」、「鹽鈔法」。後來蔡京在唐朝「就場專賣制」基礎上創行「引法」。並為以後各朝代沿用。元代沿用宋制，專用引法，並加以完善。明初仿宋折中之制而行「開中法」，以場鹽官收為基礎，仍屬民制、官收、官賣、商運、商銷的就場專賣制。萬曆四十五年(1617)廢開中法，立「綱法」。從此官不收鹽，由商人與煎戶直接交易，收買、運銷之權悉歸於商人，並得世襲。鹽史學者稱為「商專賣制」。清代承襲明末綱法，實行民制、商收、商運、商銷的商專賣制，一稱官督商銷制。「專商積弊與清代相終始」。民國20年(1931)5月30日，國民政府公布新《鹽法》:「鹽就場徵稅，任人民自由買賣，無論何人，不得壟斷。」。1996年5月，國務院第197號令發布《食鹽專營辦法》，決定對食鹽實行專營管理。2016年取消食鹽專營，放開鹽產品價格。
油是精神，鹽是氣力。
海鹽中，淮鹽為上；池鹽中，乃河東鹽居首；井鹽中，自貢鹽最好。
波平流急康乾盛世，萬國來朝。率土之濱，莫非王土。
古代的中國地大物博，自給自足，在工業革命的車輪滾滾而來之前，東方王朝皇威自恃。
此時的大清王朝，論地方財富，「揚一益二」，揚州第一，成都第二。
「飽暖思淫慾」，每天乾隆所要思考的是怎樣讓這兩個地方安定。
揚州鹽商，已經打敗了素有「秦晉之好」的陝商晉商聯盟，獨佔了兩淮鹽業。
然而兩淮鹽政尹如海的自殺，卻揭開了揚州鹽政鮮為人知的內幕蓋子。
文字原創，謝絕商轉。
阿克佔臨危受命阿克佔受命嚴查揚州鹽政，一則催繳鹽商繳納捐輸100萬兩，西南平叛急用；二則查清揚州庫銀一千萬兩虧空。
「阿克佔，你去揚州給朕辦好兩件事。這一呢，先收齊一百萬兩捐輸來，阿桂那邊急著要用；這二呢，揚州運庫應該有一千萬兩庫銀，你去看看，那些銀子還在不在？若在，為什麼尹如海寧肯尋死也不拿出來？若不在……」他的神色變得嚴厲了，「你就得給朕弄清楚，那些銀子到底去了哪裡？一兩也不能含糊！」
阿克佔出身軍武，雷厲風行，剛正不阿。
通過離間鹽商，緝拿私鹽，整頓鹽價等一系列舉措，阿克佔收齊了捐輸，上交了一本假帳冊。在整治鹽政上，取得了一些成果。
因汪朝宗擅自截留高家堰維修款100萬兩，阿克佔難辭其咎，被革職發配伊犁效命。
阿克佔用力過大，乾隆恐其損壞國庫財源，不得已就此作罷。
汪海琨為鹽農請願，加入天地會，抗洪救災三天三夜，以一人之軀堵住管湧，保住揚州城。卻被當作反賊射殺。阿克佔深明大義，依然率眾為汪海琨下跪。
小妾紫雪私拿貪官收繳，阿克佔予以嚴斥。紫雪以阿克佔之名，私自向鹽商借鹽，發明鹽浴所得數十萬兩，也被阿克佔上繳國庫。
由此可見阿克佔對朝廷的忠心，為官的清白。
阿克佔是一柄雙刃劍。
深明大義徽商汪朝宗揚州四大鹽商之首，前任總商蕭裕年之女婿。
汪氏是徽州大族，儒商人才輩出。尤其是在鹽業根深葉茂。瘦西湖「一夜堆鹽造白塔，徽菜接駕乾隆帝」便是歷史上八大鹽商之一的江春的傑作。
汪朝宗先後被御賜「內務府奉宸苑卿」、「布政使」等頭銜，薦至一品，並賞戴孔雀翎，賜黃馬褂。
乾隆幾次下江南便住在汪家的「康山草堂」。和珅稱其為「以布衣結交天子」第一人。
汪朝宗明事理，擔大義，高情商，善商賈。有勇有謀，敢於擔當。
汪朝宗洞悉乾隆帝整治鹽政意在威嚇吏治，而非一網打盡。幾番拒絕交出記載庫銀支出的帳冊。
在繳納捐輸時，以私宅抵押給晉商，替鮑總商籌措銀兩。西闖建昌，買官鹽換藥材，再赴四川賣藥材平復瘟疫，最後將捐輸軍餉直接送到平亂前線阿桂大營。通有無、交相利。展現了極高的商業頭腦。
同時，通過這次西行不但解除了鮑以安與自己的商業矛盾，還結交了後來的軍機大臣阿桂。可謂是一舉數得。
在第二大總商馬德昌意圖以私鹽彎道超車汪朝宗時，汪展現出了超凡的大局觀，以四兩撥千斤，將馬德昌置於破產境地，後出手相救，在人格上徹底壓制了馬德昌。至此，解除了四大鹽商之間的矛盾，避免了內訌，挽救了揚州鹽業，穩定了兩淮鹽務。
乾隆南巡，汪朝宗冒死進諫，讓自家戲班春臺班表演桃花扇。明末抗清名將史可法守揚州失敗，投江殉難，揚州百姓每家都供奉史可法。清軍的大屠殺延續了十天，死亡逾八十萬人，史稱「揚州十日」。乾隆知揚州百姓民意不可違，「治國者當知人心向背，不可拂逆」，三十七年（1772年）贈史可法諡「忠正」。
這裡要提一提徽班。「三慶」、「春臺」、「四喜」、「和春」是徽州四大戲班。乾隆年間四大徽班先後進入北京演出，名噪華夏，這就是著名的徽班進京。清道光、鹹豐時期，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。
身先士卒，疏通河道，放糧賑災，補助鹽工，修建五亭橋。一系列的舉措，使汪朝宗深得揚州人民口碑讚譽。
汪朝宗私送前線兵餉，私扣官銀賑災。看似是膽大妄為，欺君罔上。其實是汪朝宗深得聖意之為。
汪朝宗對阿克佔說，「要懂得揣摩聖意，皇上要的不是帳冊 ，也不是銀子，而是人心。」
吏治不嚴，提引為患。鹽政積弊，盤根錯節。紙帳冊已燒毀，還有一本帳冊，便是隨阿克佔去伊犁的汪府管家。他從小就背誦帳冊，倒背如流。
這既保留乾隆的臉面，又沒有使得官場地震，還給皇上留了一個後手。高瞻遠矚，乾隆很滿意，撥銀贖回康山草堂，御賜黃馬褂。
同時，這也是一個隱喻，即老百姓心裡有本帳。
大家閨秀蕭文淑蕭文淑，前任總商之女，知書達理，賢良溫婉。
揚州鹽商總商有一個魔咒，即每一屆總商必有一位沒有兒子，沒有兒子則不能世襲鹽業專賣權。
蕭文淑生有一女，為隱瞞沒有兒子的秘密，女兒一直女扮男裝。她一心想為汪朝宗納妾生兒子，延續鹽商命脈。最先選中了戲班班主婉兒，無奈婉兒鍾情汪家侄子汪海琨。又選揚州歌姬姚夢夢，汪朝宗以紅顏知己不忍納為妾。最後乾隆將捉拿的天地會香主英子賜予汪朝宗為妾。
俞飛鴻的古裝簡直太美了！
亦正亦邪二鹽商馬德昌，外公張承詔官至二品，一任鹽院，被鹽商逼死。自己做了鹽商，勵精圖治，意欲復仇。
馬德昌出身書香門第，儒有餘商不足。借梅雨季節陰雨連綿，勾結鹽販子私藏大量私鹽，並在市場大量收購屯鹽，操縱鹽價。想一舉壓過汪朝宗的財勢。汪朝宗看破馬德昌計策，留三成庫存半價售鹽。阿克佔面對飛漲的鹽價，出臺限價售鹽。高利貸屯鹽的馬德昌幾近破產。汪朝宗出手相救，讓馬德昌心悅誠服，不再內鬥。兩淮鹽運使盧德恭因貪汙入罪，馬德昌繼任。在抗洪救災、解除災後瘟疫中任勞任怨，負起擔當。
鮑以安是鹽商中的大老粗。沒有文化，專善美食。
阿克佔為離間鹽商，將其引岸（售鹽區域）建昌劃給汪朝宗。鮑以安不服，勾結當地私鹽，意欲打敗汪朝宗保住引岸。後被汪朝宗與當地官衙聯手，以買賣私鹽緝拿。汪朝宗力保鮑以安無罪釋放，並一同千裡送軍餉，結識阿桂將軍，攀上高貴。
鮑以安附庸風雅，私刻《退思集》，被乾隆定為反詩。後經軍機大臣阿桂和汪朝宗運作，出獄並返還抄家財物。此時鮑以安深知學識淺薄，官場水深，退出鹽業，回歸桑田。
汪朝宗按照嶽父蕭裕年的忠告，步步為營，以德服人，恩威並施，將揚州鹽業攬於一身。
善揣聖意和中堂富可敵國，功高蓋主，權傾朝野。這三樣是皇帝最忌憚的。
和珅和中堂便佔了前後的兩樣。只要和珅沒有篡位之心，乾隆就對其睜一隻眼閉一隻眼。畢竟，替皇家辦事，和珅還是很得力的。
銀子只要不出國，在國內都是普天之下，莫非王土，無論在誰的口袋裡都是皇家的。想收就收。
權利是皇帝給的，率土之濱，莫非王臣。想拿下就拿下。
只要不反，就好。
和珅認為皇上平叛大小金川，意在削弱揚州財勢。自己可以藉機抓住朝廷官員的把柄，為己所用。
揚州鹽政貪汙中，居然沒有和珅的收受證據，這讓乾隆出乎意料，也更憤怒：和珅隱藏得太深了。
面對汪朝宗拿來的趙松雪的孤品《江鄉秋晚圖》。
和珅愛不釋手：「和某是個散淡的人，就這麼點愛好。每次見到這文玩古董，就像見到自己失散多年的孩子，情不自禁。」
和珅拿人錢財替人消災，當場表示，「明天向皇上說鹽商挪用官銀也是不得已。押解捐輸，解四川平叛兵餉之急，後賑災濟民。功不可沒。救災事急從權，情有可原。」
皇上順臺階而下，「汪朝宗差事辦得盡力，富而有仁，其心可嘉。法外開恩，下不為例。」
通過與和珅的交往，汪朝宗又展示出了極高的「官商之道」。
上結天子，下交重臣，官商相庇，徽商之道。
揚州鹽政存在五大問題：陳疙，積弊，貪腐，奢靡，捐輸過重。
汪朝宗，「一百年來鹽務帳目不清，虧空累累，這是沉痾。大清立國以來，朝廷的鹽引法度一成不變，這是積弊。鹽官過手油水太重，不能潔身自好，往往流於貪腐。鹽商們坐擁巨利，揮金如土，不知疾苦，這是奢靡。捐輸過重，鹽務苟延殘喘！」
乾隆，「盛世比亂世難！承平日久，死水一潭。要攪亂這潭死水，讓這個天下活起來，朕就不能不作為，不能不花錢！」
乾隆深知御駕南巡造成的揮霍之患，自此不再南巡，後世子孫也不得南巡。
劇中有兩條主線：一是整治鹽政，二是感情線。副線是反清復明。
為什麼要整治鹽商？殺一儆百，整治吏治。削弱揚州財勢，安定地方。
「聖祖遺訓，永不加賦。缺錢不能取之於民，只能索之於商。」
鹽政之弊，因為投鼠忌器，怕傷了大清的錢糧命脈。朝廷每年財政收入中有四分之一來自揚州鹽業。
揚州歷來是反清的重要根據地，由於揚州十日和嘉定三屠也成為了天地會的重要據點。江南民間多有崇敬民族英雄史可法之心。
地方恃財違命，恃財藐威，是統治者的心結。
片尾曲歌詞「人老木蘭非」，是指清朝到了晚期，日暮西山的意思。
木蘭：清代皇家獵苑——木蘭圍場，既是皇家獵苑，也是演練軍旅的場地，更是滿清教育後代不忘出身的教育基地，「習武木蘭，毋忘家法。」
面對揚州鹽政沉痾積弊，乾隆也是一聲嘆息：「唉、」
阿克佔一到揚州，便急著查庫銀。
庫銀千萬兩，僅餘「九十七萬三千二百兩」。虧空之大，令人咂舌。
這讓阿克佔深感責任之大，查處之艱。
官官相護，系統性腐敗，動一處而牽全身。病入膏肓，投鼠也忌器。
何師爺見怪不怪，「天下的銀倉，糧倉，鹽倉，能有幾處的庫存跟上報的帳單相符？」
蠹蟲自古有之。查無不獲。縱然有嚴格的牽制制度，怕的是整個系統的腐敗。
南巡接駕、鹽官酬酢名目支出高達千兩。巧借名目，中飽私囊。症起朝上。
何師爺作為和珅的耳目，一方面暗中向和珅通報，一方面也被阿克佔的一身正氣所欽佩。
對於最終阿克佔被發配伊犁，何師爺對阿克佔表示出了同情與不舍之情。
感情線汪朝宗-姚夢夢
汪朝宗與姚夢夢，互為異性知己。姚夢夢被汪朝宗的儒商氣質所吸引，視汪朝宗為知音。汪朝宗因姚夢夢一句「去科舉便回不來揚州」而棄考，遠赴贛川將關係鹽商命運的帳冊託付姚夢夢。因不忍姚夢夢作妾受委屈而不娶。最後乾隆將捉拿的天地會香主英子（姚夢夢的雙胞胎妹妹）御賜汪朝宗為妾。（乾隆手段厲害，讓鹽商管理天地會）
「你去哪兒？」
「去一個能把心放下的地方。」
姚夢夢跟隨鄭冬心遊歷山水，擺脫紅塵。「老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆，沙鷗點bai點清波遠， 荻港蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚，一霎時波搖金影，驀抬頭，月上東山。」
浪跡天涯，心無處安放。
鄭冬心是「揚州八怪」之首鄭板橋的影子。
阿克佔-紫雪。
「揚州瘦馬」紫雪被鹽商獻給阿克佔。這是一枚腐蝕「利刃」阿克佔的糖衣炮彈。
紫雪給了異地辦差的阿克佔一絲感情安慰。寄人籬下的紫雪也從阿克佔處找到了歸處。
紫雪背著包袱，攔住阿克佔的馬車。「你騙我。」
阿克佔低下頭，「伊犁是極寒蠻荒之地。」
紫雪，「我知道，揚州也是。」
阿克佔，「我不想連累你。」
紫雪深情地看著阿克佔，「誰知道。」
阿克佔心軟了下來，「你真傻。」
紫雪，「你也是。」
廣袤的西域，多了一對彼此依靠的心。
汪海琨-婉兒
汪海琨是汪朝宗侄子，汪氏鹽業繼承人。因為了鹽工請命而入天地會。
汪海琨是一位思想先進青年，讀禁書黃梨洲《明夷待訪錄》，「皇帝將天下作為一己之私，而大臣應該是為萬民服務天下人，而不是皇帝一家。不能以一家之法來取代天下之法。」
在抗洪救災中，以身堵管湧，卻被射殺。
汪家戲班班主婉兒仰慕青年才俊汪海琨，以身相許。敢愛敢恨，怎奈未成眷屬。
汪雨涵-馬大珩
汪雨涵女扮男裝，與馬大珩青梅竹馬。
馬大珩在平復災後瘟疫的過程中，勇敢地獨闖疫區，傳遞疫情與藥品，立下大功，展現了豪門子弟的擔當。
劇中汪雨涵說了一句「我等你」，差點以為又是感情劇套路捨身不歸。
強強聯姻，也算是門當戶對的一對吧。
揚州汪氏康山草堂
徽商是官商結合的典範。成於官敗於官。
現在的皖南徽州古鎮，廳堂裡都掛著楹聯：「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書」。
徽州素有「東南鄒魯，禮儀之邦」之說。「十戶之村，不廢誦讀」，讀書為經商、為做官，經商為做官，做官為經商。
徽州往事：
醉美西遞全攻略丨尋夢徽州，唯一的李唐後人在此隱姓埋名近千年
皖南古村落丨千年西遞，看一場國內唯一的古牌坊燈光秀
歡迎關注《鵲華煙雨明湖風》，美食、旅遊、文化傳播者