佛經，傳承於印度，其中多晦澀難懂之詞，一般文化功底淺薄的難窺其奧義，多年來或被俗人束於家庭書櫥裝點門面，或流傳於高知層面少數人探究研讀，凡俗百姓難望其項背，如是，白壁蒙塵黃金埋土，而俗間百姓之流傳的佛事活動，多僅僅停留於淺薄的燒香祈福，超度法事等簡單的層面上，廟固然是有，佛也拜了，但說實在的，達不到任何了解佛法的正面意義。
本人參閱多位高僧大德的說法，適當以通俗易懂的語言闡述佛經中的論點，冀希望於布衣百姓也能看懂，同沾法慧，
諸佛經中對於世界的看法以及人的生死循環輪轉報應，與其它哲學觀點不同，對於世間的諸問題與解決問題的方法有如下幾個方面的總結與論述。
其一，佛家對世界的看法，佛家認為世界非單一性的，宇宙有三千大千世界，我們地球僅僅是其中一個小的恆星，佛家思想充滿對世界的美好期望與設想，佛教認為獨立於地球的遙遠的西方，有一個充滿歡樂沒有痛苦的極樂世界，向善的人通過願力與修持過程可以直達彼岸。
其二，佛家認為，地球上的人，不分種族階級均存在不平等性，而這一切不平等的原因，均是人生生世世所做所為也就是業力導致的，德陽萬佛寺出家的大德寂靜法師對此做了如下闡述，我們可以參看————
寂靜法師說：很多人說這個世界是不公平的，為什麼有些人天生尊貴之家，一生無為，卻能享盡富貴榮華？而有些人出於貧賤之門，空有才學，卻多災多難，一世窮困潦倒？為什麼有些人天生多病體弱，受盡病苦折磨？而還有些人一生身體健康，長命百歲？其實，上天是最公平的裁決者，宇宙是最無私的運行者。世間種種的「不公平」背後，卻隱含著最公平的真相——業力。但這並不是說，貧賤者多病者可憐者就永無翻身改命之時，真正智慧的選擇，就是認識所有生命狀態背後的實相和規律，尊重實相，敬畏規律，從此不再怨天尤人，堅定地聽從智者的教誨，勇敢地改變自己！什麼叫業？業，就是我們想了、看了、用了、說了之後留下來並被儲存在宇宙中的信息。如果說儲存在宇宙中不容易理解，換個說法就是儲存在心理學所講的潛意識中，佛法叫做阿賴耶識。用電腦作比喻就是儲存在硬碟或者雲端中。潛意識是沒有體相的，通過佛法的學習，我發現潛意識就是整個宇宙，就像手機裡的雲端一樣無處不在，佛法叫做法界。我們的言行舉止和內心的想法被整個宇宙記錄下來了，或者表達為被潛意識記錄下來，這些信息就是業，業不是物質，沒有重量，也不佔空間。《普賢行願品》中講，我們的業是無形無相的，如果一個人造了一個業算作一粒灰塵的話，那我們生生世世所造的惡業整個宇宙都裝不下！反之，我們生生世世所造的善業也是整個宇宙都裝不下。我們每個人的潛意識，也就是佛法所講的阿賴耶識，用 電腦解釋就是硬碟，那裡面既儲存著我們的善業，也儲存著我們的惡業。業，就是種子。它何時發芽呢？我們播種了，它就會發芽；我們不播種，它就不發芽。所以我們在世間行善所得的，真不是那個行善的果，是行善把我們過去的善業引爆了，然後得到一個大大的善果，這個善果是遠超當下行善所結的小果。同樣的道理，我們做個小惡，就是在造惡緣，去引爆過去的惡業。為什麼有人扔個菸頭就會坐牢？因為就是這個菸頭引起了森林大火。因為這個人過去造過大大的惡因，今生只要有一個小小的惡緣就能引起曾經那個大大的惡因爆發。經典裡說「莫行小惡，以為無殃」，就是告訴我們不要以為小的惡事就不會有災殃。 什麼叫業力？業是種子，是種子就有生長、發芽的力量儲存在裡頭。種子被澆水之後就會發芽，放在土裡就會生長，這就是業力。什麼叫業障？比如我要從這條路上通過，偏偏有人擋住我，障礙我通過了，這就是業障。究竟是什麼障礙我了？是業障礙我了，所以叫業障。這就能解釋為什麼有的人怎麼發財都發不了，用什麼方法也沒有用，因為有業力障礙他。佛經上講業力不可思議，說「眾生業力能敵須彌、能勝巨海、能障聖道」。業力是無法抗拒的。假設這個惡業讓你生病，你就是健康不了；但有人卻無論怎樣都不會生病。我姐姐就是不管多辛苦多累就是不生病，這是什麼導致的？也是業力，善業力。她沒有種下可以生病的業，所以不生病。 而我從小就生病，我家就我生病最多。經我研究，我想是因為我的姐姐哥哥比我大很多，他們出生時家裡窮，物質利益匱乏沒有機會造業，我出生的晚一些，日子慢慢富有了，就開始殺雞宰羊吃，那時沒有信仰，以為是享受，結果這些罪過累積起來就都到我身上了。佛法裡說殺生的果報就是多病和短命。所以說做餐飲的人要特別小心自己的小孩多病或短命。說這些不是為了讓你們產生恐懼，而是讓你們知道根本原因，然後想辦法解決。如何解決呢？第一，發願改行；第二，當下為自己殺生傷害的眾生念誦佛號；第三向他們懺悔；第四，去廟宇為它們超度。這樣就能避免果報在子孫身上兌現。業力的特點就是你給宇宙什麼，宇宙就還給你什麼。業力的規律就好像銀行一樣，我們在銀行存錢，下個月取出來時還是錢。如果我們在銀行裡存一包垃圾，三個月後取出來會是錢嗎？不會的。如果會，我就要存很多垃圾在銀行裡，讓他們幫我保管。所以我們在銀行存什麼，就得到什麼；我們在宇宙中存什麼，就得到什麼；我們傷害了世界，我們也會被傷害；我們傷害了別人，別人也會傷害我們；我們傷害了眾生，眾生也會傷害我們。 這就是世界的自然規律，叫作用力與反作用力，或者叫做生命反作用力。宇宙、世界就和鏡子一模一樣，你是什麼樣他就是什麼樣，你對它微笑，它也會對你微笑；你惡狠狠罵它一句，它也會惡狠狠地還你一句。所以佛法從究竟上來講，外在的一切全都是假象，因為外在只是一張鏡子，鏡子裡邊的人事物肯定是假的。但鏡子裡的假象不會憑空產生，它是根據真產生的。那個真是什麼？就是我們的業力。所以佛法把萬事萬物的規律都看透了。最能讓人發財和最能障礙人發財的都是業力。比如有的人經營了二十年，不管怎麼努力始終只有那麼多資產，像是進入瓶頸，很多企業發展也會遇到瓶頸，為什麼？只是因為業力，瓶頸就是業力。瓶頸用中國古代文化講就一個字：命。比如老鼠有自己的業力，老鼠使勁吃不停地吃，吃的再肥也永遠不可能比兔子大。所以你就明白為什麼你拼命賺錢，但也只可能比同行賺的多一點，比兄弟姐妹賺的多一點，這就是命！「愚者拼命，智者改命」，《了凡四訓》就是講改命。 《地藏經》第四品中很清楚地講了什麼因得什麼報應。我特別重視因果，特別關注因果的關係。為什麼有的人長得漂亮？有的人長得高？有的人很富有？有的人很貧窮？都是因果的原因。《地藏經》裡講：「若遇竊盜者。說貧窮苦楚報」。經典會讓我們開悟的。想要獲得更多的財富，第一障礙我們的就是偷盜業。要想改命，首先要做的不是捐款，而是懺悔我們過去偷盜、佔小便宜的做法。《地藏經》在我心中是一部百科全書，裡面談到很多因果。因果，就是業力產生的關係。經中說：「若遇燒山林木者，說狂迷取死報」。把山一把火燒了，這種人後來要發瘋而死的；「若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。」捕獵動物的幼崽，使父母和孩子分離的，自己就會因各種原因遭受果肉分離的報應。人對世界對他人做過什麼，就會承受相應的反作用，這個力就是業力。 《地藏經》還講，「若遇嗔恨者，說醜陋聾殘報」，為什麼有的人長得醜，為什麼有的人會慢慢變醜？為什麼有的人天生就有肢體殘疾？因為他們都是心中有嗔恨的人。心中懷著仇恨的人，長得就會很難看；心中有愛的人，人就會長得慈眉善目，這都是業力的緣故。再比如：個子長得高的人，是因為謙卑、尊重他人；傲慢看不起人的人就長得矮。按照佛法所述輪迴來講，此類人也託生不到父母個頭高眺的人家裡，短缺長高的基因，所以個子矮的人要趕快懺悔，因為你過去生看不起人，宇宙就讓你感受一下被看不起的感覺，跟人說話就得仰著頭；嚴重看不起人的人，則有可能變成畜生，永遠趴著。所以整個宇宙有大智慧，是特定的規律在安排著一切。我把這個規律叫做：宇宙自平衡。意思是我們人缺什麼就會補什麼。一個人缺乏慈悲心，就會受苦；一個人偷盜，就要感受貧窮的滋味，跟被偷盜的感覺差不多。如果常常殺生，在我們自己身上就會有相同的痛苦，比如生病後被動手術，甚至多次手術，讓我們自己感受動物被殺時的痛苦。這是宇宙一種特別規律的安排，在我看來這是宇宙大愛的設置，他是來讓我們補課的。(以上根據寂靜法師的講話原稿整理)
其三，佛法對於命運的修正方法
佛法是圓融與充滿智慧的，除了講明因果規律與命運的關係後，寂靜法師還指出了佛家修正改變命運的方法，寂靜法師認為，願力是一種力量，通過生命目標的(願力)改變，在踐行願力中，命運會得到調整，放生變化，以下是寂靜法師的原文，我們一起學習，接受開示吧
當人生陷入困境時，似乎無論怎樣掙扎，卻只能越陷越深，找不到生命的出口；當人生陷入一種平庸的生活時，似乎一年、甚至十年都像在過著一天，沒有任何的活力和驚喜；當一直追尋某種向往時，有時卻被卡在命運的瓶口處，上不去又下不來，而這一切常被稱為命運或者宿命。但在佛法裡，這一切都是有原因的，而且一切又都是可以被改變的。寂靜法師告訴您，只需一個非常簡單的方法，你的生命就會重獲新生！
我一直在講一個非常重要的智慧：愚者拼命，智者改命！怎麼改呢？聖賢的智慧文化就在告訴我們怎樣去改命。但有很多人喜歡算命，如果你相信了算命先生，就等於把自己的命交給了他，因為你相信誰，就是把命交給誰。我身邊有一個居士，57歲那一年，她看見我就跪在我面前大哭。我問她怎麼了，她說算命先生算她58歲就會死。為什麼她會相信呢？因為她38歲的時候，算命先生說她有坎，結果她真的遇到了大事。我對她說，哪有那麼容易死呢？你依靠佛了，算命先生還能算準你的命嗎？你已經把命改了。結果58歲那年，她連小病小災都沒有，四平八穩。所以真正學佛以後，我們以前的老命就沒有了，改成新命了，算命先生也算不了啦。世界就是這麼神奇，所以要相信改命。
有些算命先生看看你的手，看看你的面相，就能說出你過去的很多事，有些確實比較準，那是我們本來的命，是老命，當我們開始轉變，就會變成新的命。我發現改命有一個非常簡單的方法——只需要發一個願就可以了。
寂靜法師：一個簡單方法就讓生命重生！
發願是能立刻改變命運的方法。因為種子決定命運，發願就是在改變我們過去的生命種子。種子有先天和後天之分，先天是從過去生和父母輩接受過來的，就是我們的老命。但不同的因緣會影響到種子，比如把種子帶到太空拿下來種子就被轉基因了，同樣地，如果我們受到佛光芒智慧的改變，種子就會改變。我自已也是這樣的，我生命的種子也是轉基因轉過來的。最轉基因的方法就是簡單的發大願，舊的生命就被轉變了，新的生命就誕生了。那發一個什麼大願呢？以前我們說的是從今天開始我不為自己活，這句話要求有點高，我改一下：從今天開始，我不光為自已活！如果瀕臨死亡的人，或者特別窮困潦倒，就要直接發一個大願，發大願之後老命就結束了，你又重生了。不為自己活，不是不穿衣、不吃飯，只是活著就不再為自已了，那活著為誰呢？為誰可以永恆不死？為眾生！
因為眾生永遠都存在！眾生無量無邊！眾生就是我們的福田！眾生就是我們的銀行！我們就應該為眾生而活！應該為真理而活！應該為信仰而活！我們怎麼能只為自已活呢？為自己活，那個命就是定的。當你發願，我此生不光為自已活，我要帶領全家，帶領眾生一起改變，我要幫助一切的眾生。這時你的面相都會馬上改變。因為業力改變了！願力改變了！當一個人發了大願之後，新的種子就具備了，你就由蘆葦的種子變成楠木的種子了，之後的一切都會自動發生。當然，我們也可以循序漸進，我們可以先發一個小一點的願：發願要孝順好祖宗、父母、公婆，為祖宗父母爭光！只要是發願不再為自己，或者不只為自己，要為更多的人而活，我們生命的狀態、境界、格局自然就會發生改變。但發願以後，還要去以實際的行動去慢慢兌現的。發願之後，要慢慢開始學會替別人著想、替家庭著想、替單位著想，為更多的人著想，主動去幫助他人、利益他人、成就他人、給與他人，生命的未來終將不可思議！
我們要永遠有一顆希望別人都富有的心！我帶領的團隊有一顆心，就是要幫助所有善良的人都好起來，幫助更多的人富起來！我們祝願別人富有，就是想要多給別人。
好了，寂靜法師的開示通俗易懂，給了我們一個極好的學習機會，讓我們一起努力，克服自身的種種不足，好好學習佛法，發願為他人及社會造福，造福社會的同時，實現自身的價值，今天就到這裡，大家晚安，阿彌陀佛