《三國演義》：又令關興將麋芳、傅士仁剝去衣服，跪於靈前，親自用刀剮之，以祭關公。
以上是三國演義中關於叛徒麋芳、傅士仁的下場。他們二人看先主劉備帶領傾國之兵伐吳，勢如破竹，一路上屢戰屢勝，便殺了擒獲關羽的罪魁禍首馬忠，拿著馬忠的首級，想要求得劉備諒解，重新歸順蜀漢。而劉備卻惱怒此二人投降東吳，致使丟失荊州，關羽身首異處，於是讓關羽之子關興將麋芳、傅士仁這兩人剝去衣服，在關羽靈前，親自用刀殺死，來祭奠關羽。
而正史上，麋芳在獻出城池，歸順東吳後，沒有再次歸順劉備，在東吳活得「有滋有味」，雖然遭到了些許侮辱，也為東吳南徵北戰，建功立業。演義明顯「騙了」我們。
麋芳，是徐州豪族，世代經商，家中僕役上萬，他和兄長麋竺最早跟隨徐州牧陶謙。在陶謙病逝後，兄弟兩人追隨劉備，成為劉備的左膀右臂。他們兄弟兩人為了支持劉備的霸業，將自己的妹妹嫁給劉備，還資助劉備兩千奴僕，無數金銀，使劉備東山再起。在投奔劉備的十幾年中，無論劉備多麼狼狽，麋芳始終跟隨著劉備顛沛流離，不離不棄。在赤壁之戰後，劉備進入益州，關羽鎮守荊州，而麋芳任南郡太守屯江陵，將軍傅士仁屯公安。（《三國志》中記載為士仁，資治通鑑為傅士仁，以下統稱傅士仁）
按道理來說，關羽是荊州最高統帥，荊州其餘守將、官員應該都他的手下，都得聽從關羽的號令。可是，麋芳和傅士仁這兩人人一直嫌棄關羽輕慢自己，和關羽關係很差。這為後來的荊州之變埋下了伏筆。劉備安排與關羽不和的麋芳、傅士仁在關羽手下擔任重要職務，或許有制衡的作用吧。這一點也是可以理解的，萬一關羽做大，就可能威脅到劉備，可能獨立，成為另一個勢力。
建安二十四年（219年），劉備漢中之戰取得最後勝利，而荊州守將關羽準備發動襄樊之戰。他給麋芳、傅士仁下達命令，讓其準備軍用物資，然而這兩人不知道什麼原因，沒有完成任務。他們兩人可能對關羽的命令陰奉陽違，也可能是消極怠工，還可能是關羽的命令難以完成。
總之，關羽在出發前，大聲訓斥兩人，還放出「回來再收拾你們」的話，加深了雙方的矛盾，令麋芳、傅士仁感到恐懼不安。如果關羽北伐順利，也沒有呂蒙白衣渡江，麋芳、傅士仁是不敢生出反叛的想法，也不會背棄關羽，投入東吳的懷抱。
然而，這一年冬天，東吳孫權派出大將呂蒙，襲取荊州，打了荊州一個措手不及。與關羽有嫌隙的傅士仁沒有怎麼抵抗，開城投降。這時，即使麋芳堅守江陵，也很難守得住。因為傅士仁熟悉荊州的情況，知道麋芳鎮守的江陵兵力部署及虛實，很容易攻打下來的。因此，麋芳看到傅士仁投降後，自我感覺已經沒有回天之力，再想到平時關羽沒有將他這個劉備的「小舅子」放在眼裡，一氣之下，也就開城門，投降東吳了。麋芳和傅士仁的叛投東吳，間接導致關羽敗走麥城，最後被擒殺。後來，劉備將關羽的死和荊州的丟失，歸咎於這兩人，欲除之而後快。麋芳的兄長麋竺也因自己的弟弟叛逃，羞愧而亡。
《三國志》：芳為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳，叛迎孫權，羽因覆敗。
傅士仁在東吳的待遇不知道怎麼樣，而麋芳在東吳處處遭到白眼，被吳人所鄙視。有一次，麋芳乘船出行，正好遇到東吳大臣虞翻的船，麋芳手下的人喊道：「這位大人，請讓一讓，我們將軍先過去！」而虞翻卻毫不留情面，厲聲說道：「失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？」麋芳聽了，感到非常慚愧，默默地關上船上的門窗，讓虞翻的船先過。
「憤青」虞翻不止一次取笑麋芳，他在經過麋芳的營地的時候，由於麋芳營寨大門關閉，無法通過。他譏笑道：「當閉反開，當開反閉，豈得事宜邪？」這就是赤裸裸的打臉了，笑話麋芳沒有抵抗，打開江陵城門，迎接呂蒙入城，而現在卻不給自己打開門，讓自己過去。這就叫做「該關的門卻開了，該開的門卻不給開」。麋芳聽到這些羞辱的語言，更加惱羞，但是沒有辦法啊。
黃武二年（223年），麋芳跟隨東吳名將賀齊突襲蘄春，最終獲勝，成功擒獲叛逃的晉宗。從這一點來看，麋芳在東吳還是受到了重用的，建功立業。（六月，權令將軍賀齊督麋芳、劉邵等襲蘄春，邵等生虜宗。《三國志》）他多半沒有參加夷陵之戰，一個原因是孫權不放心麋芳，怕他再次叛逃，另一個原因是，麋芳也不好意思和劉備開戰吧。畢竟兩人君臣一場，還是親戚關係，應該會「避嫌」。
結語：
演義中的麋芳，就是一個十足的小人，和「損友」傅士仁開城門，投降了東吳呂蒙，導致關羽身亡。最後，他們兩人看到劉備伐吳復仇，還想重歸蜀漢，被劉備祭奠了關羽的在天之靈。而正史上，他是在傅士仁歸順東吳，大勢已去的情況下，才不得已歸順東吳的，最後，他在東吳雖然遭受到了不少羞辱，也為東吳徵戰，建功立業，也算不錯的結局了。
《三國演義》和《三國志》是有很大區別的，一個是文學著作，一個是正史，不能混為一談。演義「騙了」我們，說麋芳迷途知返，和「損友」傅士仁殺了馬忠後，一同來到劉備大營，負荊請罪，卻被關興所殺，祭奠關羽。我們不能被演義中的描述所迷惑，麋芳最後沒有再次歸順劉備，也沒有被祭奠關羽，而是在東吳活得「有滋有味」，還跟隨大將賀齊出戰，立下了功勞。