「不孝有三，無後為大」是我們聽慣了的一句俗語，大家也都明白這句話的意思：不孝順的表現有三種，其中最嚴重的就是你不結婚、不生娃，不給家裡延續香火、不讓父母抱孫子——這顯然是一種非常傳統的觀念。
在現代社會，很多人漸漸對這句話提出了質疑。其實，這句話的原意確實和我們的理解有點偏差，它出自儒家「亞聖」孟子之口，《孟子·離婁上》記載，孟子曾經對舜結婚的事作出了一番點評：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。」
這話是什麼意思呢？原來，當初舜雖然娶了娥皇、女英一雙姐妹花，享齊人之福，但他結婚的時候，沒把這事告訴自己的父母。因為舜的家庭情況很複雜，「父頑、母囂、弟傲」，舜好幾次差點死在家中，所以他結婚也不敢跟家裡說，怕節外生枝。
孟子顯然不太贊同舜的做法，才說了那麼一句。意思是：不孝的表現有很多種，其中最嚴重的就是沒盡到做後輩的本分。舜成親時不告訴父母，算是沒有盡本分。其中，「三」是一個虛數，孟子並沒在這話後面接著說，另外兩個不孝指什麼。
但孟子是誰？身為儒家的大佬，如果他穿越到現代，隨便發條微博都會有人跟帖。在古代，孟子也有很多粉絲，漢朝就有一位粉絲幫他補上了另外兩條「不孝」。這名粉絲是東漢的經學家趙岐，他專門出了《孟子》的注本，把孟子的話進行了一番詳細解釋。
趙岐是這麼說的：「阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」從這裡開始，「無後」就從「沒有盡到後輩本分」變成了「沒有後代」，意思變樣了。
但趙岐的說法很受歡迎並且流傳了下來，原因很簡單，在古代人們非常重視血脈的傳承，趙岐的觀點迎合了大眾的心思。我們先不說這種觀點在現代還適不適用，先來看一下，趙岐的另外兩個「不孝」有沒有道理呢？
首先趙岐認為，一昧順從父母、連父母犯了錯也不提醒、陷他們於不義，這是第一大「不孝」；其次，家裡條件不好，父母年老，做兒子的卻不想著好好讀書上進做官、奉養父母，這是第二大「不孝」。可以看出，趙岐的觀點具有非常明顯的傳統色彩。
不過小編認為，趙岐的觀點放到現代，依然有一些道理。身為子女，孝順父母並不是口頭上說說就好，如果子女完全不想著上進，讓父母日子好過一些，等於不孝；如果忽略了父母的情感需求，很少陪伴父母，那也是不孝。都說「父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途」，大家平時在生活中，重視與父母聯繫了嗎？