《佛說觀無量壽經》講記
劉宋西域三藏法師畺良耶舍 譯
主講：印正老師
【欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業】
我們繼續用《太上感應篇》探討發菩提心，深信因果。
【用妻妾語。違父母訓。得新忘故。口是心非。貪冒於財。欺罔其上】
我們再探討【用妻妾語。違父母訓】
這是聽老婆的話，吃老婆的虧，把父母訓導拋在九霄雲外。
要說呢，為人妻子給丈夫正確的建議，這本來沒有什麼錯，太上為什麼不讓聽妻妾的話呢？女人的素質太差！特別是年輕婦女，見識短淺，妻妾之間互相爭寵，在丈夫跟前所說的，都是爭名奪利，是非人我，沒有什么正經的。過去的家庭是一夫多妻，多一個老婆，就多一份是非，男人稍有不明，就被女人們牽著鼻子走，家裡沒有了規矩上下，家就亂了，散了。女子昏昧者多，明智者少，在古代，是不允許女人從政，參加社會活動的。
給女人的分工，就是生孩子，做家務，相夫教子。除此之外，沒有女人的事情。這樣呢，看起來女子很舒服，其實不然。
過去社會，沒有現代的工業化，衣服鞋帽都靠女人們一針一線裁縫起來。布匹，也靠女人紡織，女性很勞累的。婦女對社會的貢獻，是肯定的。女人十月懷胎生孩子，既擔風險又受苦，確實不容易。做丈夫的體貼愛護妻子是應該的。
但作為男人，自己在社會上經風歷雨，見多識廣，在家庭當中要明辯是非，不能偏聽偏信。有事情多同父母商量，為什麼呢？父母親歲數大，有經驗有閱歷，能給你出主意。
妻子與你年齡相當，你遇到的問題，同樣也是她遇到的問題，況且，如果牽扯到她的利益，她會拼死命跟你鬧，或者給你出歪主意，把事情搞得更糟。
關於用妻妾語，違父母訓，引發出來的是非，民間的，左鄰右舍打打鬧鬧，大家都看到了。而在朝堂之上，堂堂的一國之君，若是聽了小老婆的話，不但三宮六院沒有了活路，江山社稷恐怕就要易主了。這樣的例子不勝枚舉。
可見太上有先見之明的。諸佛菩薩是過來人，經見了社會上數不清的起起落落，給我們說的，都是他們總結了豐富的經驗之談。其中勸男人不要誤聽妻妾的讒言，就是非常寶貴的經驗。
我們再看【得新忘故。口是心非】
得新忘故，主要體現在男女關係上，男人喜新厭舊，拋棄糟糠妻子，中國老百姓把這種情況教做無情無義。口是心非呢？還要從夫妻關係上說起。一個欺騙妻子的男人，他對其他人也沒有多少真情。
夫妻之情，是世界上最珍貴的感情，人的一生，雖然有父母兄弟，有兒女子孫，但陪伴自己時間最長的還是配偶。良好的夫妻感情是人生幸福的保證。穩定的婚姻，是家庭興旺的基礎。
而得新忘故，寵愛新歡，家庭從此以後就失去了和諧走向衰落。
一個男人的成功，妻子為他付出了多少！這筆帳，會算的人，絕不會中途變卦，將始終如一的經營好夫妻感情，直到壽終正寢。
相反，朝秦暮楚，見異思遷的男男女女，年輕時過得好像很瀟灑，可到了老年，苦就來了。為什麼呢？年輕時沒有把精力放在過日子，工作上，鶯鶯燕燕，大好時光浪費在這裡，到老來沒有成績，後福就盡了。
就人的一生來說，到了婚配的年齡，結婚了，就開始奮鬥的歷程：上面有父母，要替父母分擔其他兄弟的婚姻開支。
下面有孩子，孩子要吃要穿要上學，負擔一下子壓在你肩上，不允許你紅杏出牆，尋花問柳了。跟自己的妻子過的好好的，遇到其他女人，比來比去，覺的自己的妻子總是不如這個人，就選擇拋棄妻子。這個女人真的比你妻子更好嗎？
我們看看，外遇轉正以後，離婚率更高！沒有生活在一起，感覺到對方新鮮，等生活在一起以後，才發現，人與人相處都有矛盾，人人都有優缺點。而喜新厭舊的人永遠總結不出這個規律，遇到感情上有磕拌，看到地方稍不順眼，就另闢蹊徑，重新再來。這樣的人，最後一事無成，眾叛親離。
那甜言蜜語欺騙女人，害得人家失身與你，過後不負責任把她拋棄了，這個罪，不但要報在自己身上，還要報在兒女身上。報在自己身上，是一生不順利，多病多災多爭訟，妻子死得早。報在兒女身上，是子女婚姻不順，生平坎坷。這樣的壞運氣，影響到三代都不停，千萬要注意好。
今天時間到了，謝謝大家，我們明天同一時間段接著探討。阿彌陀佛。
由於鄙人修學程度有限，講經肯定有不當之處，伏請同修大眾多提寶貴意見，讓鄙人及時覺悟，當下改過。
《佛說觀無量壽經》
第一百四十六集
二零二零年十一月二十八日