佛哥說佛教知識故事21:尼泊爾「小活佛」

2021-02-06 泰國佛牌佛物

在佛教界,在神秘的國度尼泊爾有一位不可思議的少年,他就是轟動整個佛教界的在世活佛喃·芭呼魯·逢俊。

喃·芭呼魯·逢俊(Ram Bahadur Bomjam)於1990年4月9日生於尼泊爾巴拉區的班吉爾.拉坦普裡村,喃的父母都是農民。他的母親名為咩瑪雅黛威(Maya Devi),剛好與釋迦佛祖的目前奚裡瑪哈瑪雅(Sirimahamaya)同名。12歲結婚,同有九名子女,有5個兒子和4個女兒,喃牌第三,上有一哥一姐。

當瑪雅黛威懷上了喃以後,就開始對肉類產生厭食,如果不小心吃到肉就會生病。在生下喃以後,這種症狀就消失了。而喃則從小到大都從不食肉,只食素食菜果。自從他5歲開始,他只吃剩下的食物,如果已經沒有了,他就餓著。 喃從小就喜歡往廟堂裡鑽,見有僧侶經過必定合什行禮。他喜歡獨自單人外出,為人非常聰明,而且很少說話。當和別人交談時他總是微笑著回答,並且對所有人都平等地對待。喜歡看修行者禪定打坐,而自己也在旁打坐起來。父親見喃喜歡打坐,所以帶他到附近的廟宇,讓他當小沙彌。殼當喃第一次剃光頭皈依後,喃就堅持不再剃頭了。

一位名叫巴哈杜爾的喇嘛回憶他說:「他很聽話,他從來不對我們的話說不。他很友好也很隨和,就這樣他在那裡接受教育。他經常說他更關注禪修勝於讀書。」他被傳授了 「五誓言」。

「五誓言」是梵語,代表佛門最初包括的五個誓願:不殺害動物(最好成為素食者)、不偷盜、不妄語、不看他人過錯、不用毒品。 喃開始加入一個9個學生的小組。但喃拒絕了在入門前剃頭的習俗。入門後,喃得到了法名「巴登·多傑」。

根據慣例,最初禪修要在洞穴中呆最多一個月。所以巴哈杜爾喇嘛對看到喃只吃一點東西,而且很適應環境而感到驚訝。此後,他意識到這個孩子對禪定有極高的天賦。 在完成2年的佛學教育後,所有9個入門者都去瞻仰蘭毗尼(Lumbini)——釋迦牟尼佛祖的出生之地。當他們已到達此地,喃突然淚流滿臉,感覺就像回到自己的家鄉一樣,不願再回鄉村了。經過主持多番卻說,喃才心不甘情不願地跟大家回去。 回到家鄉大約半年後,喃的下半身突然疼痛不已,走起路來一拐一拐的。喃懇求他的家人不要殺害任何動物或者喝酒,不然他就會因此有併發症。從此喃的家人也開始食素,喃的病才慢慢好轉。

在2005年的一天,喃突然不見了!家人和全村村民四處尋找喃,尋找了多天,終於在一個大菩提樹下找到他,原來他在這打坐。當他哥哥勸他回家的時候,碰到喃的身體,發現喃整個身體熱得像火一般。喃就開口對他哥哥說:「千萬別讓人觸摸打擾我,不然的話我得需要二十年的時間來完成我的修行。如果沒被人打擾的話,我只需六年時間就可以完成我的禪定,已達到證悟的境界。」當年釋迦佛祖於西元543年前也在菩提樹下修行悟道,也參禪了六年才成正道。

後來,喃跟著他的哥哥去村民們為他找到的適合禪修的地方。於2005年5月18日上午11點來到目的地。他安定在第一棵菩提樹下,為佛的照片供奉了10種水果。然後,大概30個村民看到喃開始打坐禪修,他們留下了1000多盧比來供佛。當天晚上12點,一些惡作劇的人來打擾喃,而且偷走了供奉品。他們因為錢而吵架,最後還到莊互相舉報。他們承認過錯,希望喃原諒。

此後,喃離開第一個禪修地於2005年5月24日向北方走去。那時候,他給他的二哥6個菩提葉子告訴他把葉子放在油裡面。他說只要家人保護好葉子,一切都會平安。 他離開時他的親人大哭。村民們對他的去向十分關心。午後,放牛人看到他在新的地方了。村民派人把他的親人招來讓他回家。但是喃拒絕了,並且去了東邊一個菩提樹下。在此菩提樹下禪修了10個月。 喃告訴他的家人他必須不惜代價繼續禪修。喃盤坐在此菩提樹下已經12個月了,而且喃從未進食和喝水,也不需要大小解,只是禪定地坐著。他在禪修地畫了一個界限。傳聞傳開後,越來越多的人群來到這裡,各地的佛教徒都用來禮拜小活佛。同時,心宗逐漸影響到喃的修行,村民和他的家人只好建了一個柵欄,隔離人群,別讓信眾太接近。之後連地方的首長也支援士兵、警員來嚴守次序。

那時村裡有嚴重的旱災。喃告訴他們,向蛇神祈禱,5天之後開始下雨了。在禪修第75天,他告訴他的哥哥叫他「Om Namo Guru Buddha Gyani」。 他繼續禪修。從那天之後,他被叫做 「Om Namo Guru Buddha Gyani」(向佛的大智慧覺悟者致敬)。

在2005年8月18日,喃把自己的喇嘛朋友們召集到一起。他們問他沒有水的情況下怎麼活下來的。喃回覆說,兩個蛇神在兩側保護他。那天,喃還換了衣服,穿了一種叫做Ngag的白色衣服。

2005年11月6日,蛇神授予喃一個儀式,那可能會幫助他到達佛或者菩薩的境界。蛇神咬了喃,喃的身體中了毒,喃在禪修中流了2升多的汗水,通過汗水把蛇毒排出。之後他克服了毒素。喃的追隨者相信從那天起,他有能力能處於樹、石頭、土地的環境中,並且不怕劇毒,以及能夠理解其他生物的語言。 於2008年11月10日,喃出來開示佛曆,並告訴大家不要叫他佛陀。

因為他並沒有佛的能力,還未達到佛祖的慧根。與其同時,信眾建起一座舍利塔密室,以供喃參禪。從此喃就在此密室閉關修行了,但近期情況由於本人找不到相關資料及信息。無法介紹了。。。也希望有知情者可以與我聯繫~! 在此分享一些相關小新聞:

在10個月的禪修之後,喃曾經於2006年3月11日消失。他沒有留下任何解釋,還有人認為他被綁架了。他的追隨者卻理智的相信他進入了深林尋找安靜禪修之地。

然而喃卻受到了警察的懷疑~在排除惡作劇的情況下,警察開始尋找他。懷疑洗錢,管理者凍結了當地管理群眾委員會的銀行帳戶,帳戶裡有大概$7950元。然而,警察並沒有找到任何洗錢的證據。地上只留下打坐時穿的衣服。

在3月19日,一群喃的追隨者在距離原禪修地大概3千米西南方向找到了他。他們經過交談,當問起離開原禪修地的原因時,喃說:「那裡不安靜」。 美國Discovery(探索與發現頻道)曾經製作了一部名為《靈修少年》(The Boy With Divine Powers)的記錄片,節目播出後非常轟動,世界各大媒體競相報導。

Discovery節目製作小組對於這個傳聞,抱著懷疑的態度,從守護少年拉姆的五十公尺圍欄外,架設攝影機全天候守候拍攝96小時,確定少年是否真如村人所言如佛陀般入定。觀眾將可檢視他是否離開樹下,或是從別處取得飲水和食物。各界醫生也會根據畫面,對少年的身體狀況以及他如何承受不可能的體能考驗,提出他們的看法。

美國的醫學專家說,人體在不吃不喝的狀態下4天就會腎衰竭死亡,吉尼斯記載一個人在沒有水的情況下最長活18天,能活8個月是絕對不可能的。可事實上,96個小時過去了,透過先進的科技,節目製作小組發現少年的身體沒有出現醫學專家所預言的種種衰敗現象。Discovery小組通過在樹周圍工作人員進一步調查,證實喃在靜坐中沒有藏匿任何食物或者水源。喃始終盤坐不動,不飲不食。在當地五到十度的低溫下,還不時淌出澄澄的汗水,說明體內生理機能運作良好,甚至有如運動般地發熱,讓身體不致在低溫的環境下失溫。節目製作小組轟動了,信服的給了他一個封號「小活佛」。喃的親人表示,他將持續靜坐六年。

據觀察,喃在白天沒有離開菩提樹,也沒有人被準許去接近他。在下午5點和早上5點之間,沒有人照看他,只有攝像頭記錄著。有人猜測他在那個時候進食,一些支持者認為這種爭論對於他的辟穀是無關緊要的

。美國作家喬治桑德通過整晚觀察,被他在寒冷夜晚仍能保持完美的靜坐姿勢而打動,認為這種無論風吹日曬、寒冬酷暑日以繼夜坐在一個地方保持一種姿勢的能力是超人的。在2005年12月,9個政府官員在甘迦瑪喇嘛的帶領下觀察48個小時,證實他並沒有吃任何食物和水。一個錄像也證明了這一點,然而他們不能靠近3米內。因此,尼泊爾政府正在計劃一個更加科學的研究。

Discovery節目製作小組在拍攝過程中有個小插曲,在拍攝的第3天,因為一個電話中斷了。印度「亞美達巴得」的一位醫生看了喃的電視報導後來電預約採訪,聲稱曾經對76歲的瑜伽師普拉哈迪扎尼進行過為期10天的嚴格封閉測試,證實自稱六十餘年不吃不喝而且活得好好的普拉哈迪扎尼沒有說謊。

一周後,拍攝小組回來得知,在他們走後的2006年1月5日星期三晚8點,有59個人證實親眼目睹喃從胸膛冒出火焰,接著便置身火光中,火焰燒掉了他穿了近8個月的衣服。有學生把新衣服丟在他面前,他不要,他是全身赤裸置身火焰裡面。過了一下,傳來輕微的聲音,原來是他在叫大哥,他說他要一件紅色袍子。大哥把袍子披在他身上,然後說,請大家讓他專心打坐。

此事發生後,拍攝小組準備繼續按照以前的約定重新拍攝。但是,小組在和保護喃靜坐的組織者協商時遇到了反對的意見,大哥對小組也選擇沉默而退避三舍。從一般的感情來說,拍攝的中斷在並非不能避免的情況發生了,這是讓大家感覺有些不恭敬的。要知道,大家來朝聖的心,可都是如見佛陀般的恭敬啊。

拍攝小組可能沒有領會到該保護靜坐組織的意見,多次協商未果,只好請求政府的支持,該保護靜坐組織也只得答應。於是,拍攝如期並持續進行了96個小時,之後,佛法的力量證實了。拍攝小組完成攝製任務後,隨即打道回府進行節目的後期製作。 之後的2006年1月18日晚上,喃打坐時再次忽然自發的產生火焰,燒掉了他穿了僅僅幾天的紅色袍子,他在火中卻絲毫沒有受傷。這一次有人拍了視頻,在半小時的畫面中火焰不熄,雖然火勢越來越小,但是一件衣服竟然燒了半小時,確實令人匪夷所思。世界各大媒體聞訊後紛紛前來採訪,一時間拉姆打坐附近的場地盛況空前。  印度學者對此的解釋時,這位少年掌握了藏傳佛教中一種最古老的修練方法--吐默。這種呼吸方法,可以降低人體的新陳代謝,使人體對養份的汲取降到最低。 

 少年的目標就是要學習釋加牟尼佛祖的修行,悟道成佛。每天都有來自世界各地的遊客慕名前來朝拜和觀看,還有佛教團體自願在現場為他駐守,保護他的安全。他的偉大行為,吸引了無數的朝聖者,這其中有好多人從此就不再回家……

2006年2月,也就是尼泊爾少年在樹下打坐九個月的時候,一個新聞組織攜醫療團隊對喃進行了特別採訪報導。

報導中說醫療團隊在五公尺的近距離觀察,他在半小時內只吸氣三次,咽口水一次。令大家不解的是久未飲食的他,

臉色居然還能保持如此紅潤,身上看起來也沒有任何異常的現象。據該組織反饋調查,許多歐美人士,也因這一事件對佛教產生了濃厚的興趣。 我是佛哥,不管你在不在,佛哥一直在等待 微亻言:taifo119

相關焦點

  • 「活佛圓寂,靈童降生」藏傳佛教活佛轉世制度的前世今生
    西藏小活佛【活佛轉世的起源和傳說】「活佛轉世」是藏傳佛教特有的傳承方式,藏傳佛教十世紀末十一世紀初在西藏得到了空前發展。最初的藏傳佛教採用的是師徒傳承或家族傳承。萬曆四十四年四世達賴喇嘛「雲丹嘉措」也得到了明朝政府冊封的「普持金剛佛」的名號。然後直到五世達賴喇嘛「阿旺羅桑嘉措」進京覲見了清朝「順治皇帝清世祖愛新覺羅福臨」被冊封為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」讓他統領西藏地區佛教。並賜予金印、金冊這也是達賴世系首次得到清中央政府的冊封,也是清朝正式用法律形式確定了「達賴喇嘛」的稱號。
  • 張鐵林坐床成活佛?揭秘藏傳佛教活佛坐床典禮
    大家都看 >>> 微信公眾號驪珠文玩收藏文玩百科全書 權威挖掘 深度解析辨偽存真利器 專家標配 玩家必備搜索公眾帳號「wenwanshoucang」加關注這裡所說的「床」是指用來坐的床,只能坐不能臥,與大家印象中用來睡覺休息的「床」有很大區別。
  • 最感人的影片:轉世小活佛--即便你走了,我也會在今生找到你
    嘉瓦仁波切任命袞卻的大弟子巔津梭巴尋找其轉世,透過佔卜和夢的啟示,巔津專注靜思,理出澄澈心緒,不畏勞苦跋山涉水。然而經過長年遍尋,卻始終未有所獲。巔津最後來到他的故鄉─尼泊爾的樽區,當年袞卻曾在此閉關多年。是靈感牽引,抑或上天安排?巔津發現了個一歲多的男童,男童見到袞卻生前的念珠便緊抓不放,甚至在日後嚴格的鑑定程序中,精確選出袞卻的所有法器,最終獲得嘉瓦仁波切的正式認證!
  • 張鐵林成活佛?藏傳佛教僧人:瞎搞!
    張鐵林在一段不符合藏傳佛教宗教儀軌的儀式中被「白瑪奧色法王」賜予法號、法衣、法器等物品,並受獻曼扎、蓮師像、經書等。視頻公布之後,引起網友紛紛質疑。微博認證網友@才讓冷注瑪質疑張鐵林遇到騙子:「張鐵林也當『活佛』了?……現在社會上各類騙子橫行,盼國家依法打擊、嚴懲,不要讓他們利用佛教中飽私囊,妖言惑眾。」
  • 輪迴轉世的因緣—看義大利電影《小活佛》
    他也可以用意志力,進入死亡---」 看《小活佛》的整個兩小時都是愉快而享受的。上面的對白是電影結尾處主人公諾布喇嘛圓寂前他的徒弟說的。貝託魯奇眼中的東方宗教幻化出神秘美麗的光環,讓人不由為之心生嚮往。茶杯打壞了,茶杯裡的茶水還在,在地上、在桌子上、甚至在擦桌子的毛巾裡,就像人的思想,肉體不在了,思想會永遠存留,或許附著於另一個肉體裡。「輪迴轉世」就這麼簡單,似乎是一件很平常的事。
  • 張鐵林「坐床」成活佛?藏傳佛教僧人:全是瞎搞!
    坐床是藏傳佛教寺院中的重大宗教儀式,是活佛傳承過程中,轉世靈童,依照宗教儀軌,升登前世法座,繼承前世法統的位置。自從認識了法王做了法王的弟子,我覺得天地大了,法王大了,自己小了,生活有了希望,變得很真實。
  • 【紀錄片】轉世小活佛
    導演: Nati Baratz主演: Tenzin Zopa類型: 紀錄片製片國家/地區: 以色列語言: 英語 / 藏語 / 北印度語 / 尼泊爾語上映日期: 2008-09-08片長: 102 分鐘 / Canada: 102 分鐘(Toronto International FilmFestival)
  • 推薦電影:《小活佛》
    電影的編劇是根據真實故事改編,影片中的圓寂上師則是以西藏的耶喜喇嘛為原型,上世紀60年代耶喜喇嘛開啟了大規模向西方弘法的熱潮,他和他的弟子在西方20多個國家建立了近百間佛教文化中心,禪修中心,佛教文化出版社。耶喜喇嘛圓寂於1984年而他的轉世靈童則出生在一個平凡的西班牙的家庭,或許這部影片的主要目的是要把「轉世」說清楚講明白,因為至少對於西方人來說要相信轉世輪迴是要經過一番內心掙扎的。
  • 電影《小活佛》
    西藏活佛轉世之談流傳已久,到底此事真相如何?義大利名導演伯納多.貝託魯奇以十分認真的製作來講述佛教故事。
  • 【紀錄片】 轉世小活佛:當代密勒日巴的轉世之旅
    / Canada: 102 分鐘(Toronto International Film Festival)  又名: 轉世小活佛(臺) / The Baby and the Buddha  劇情簡介  即便你走了,我也會在今生找到你。
  • 小活佛被打的原因:天機不可洩漏
    他兒子親自跟我說的,因為他是修公路的,沿著公路就修到了西康西藏。他就認識一位小活佛,這個小活佛轉世在武漢,但是大家把他找到了,把他連他的父母都接到了康藏。後來我這表弟去了康藏之後,他看見來的是漢地人,很歡迎,把從上海帶來的餅乾拿來請客,他們都很熟。這個小活佛就有兩件事:一件事情,他跟他父母說:「你們趕緊回去吧,這裡快要出亂子了。」
  • 尼泊爾組合「佛系主唱」「靈魂貝斯」是哪種程度的「天籟」?
    尼泊爾莫得感情四兄弟樂隊FOUR BROTHERS,因為一首《Let her go》的視頻在國內引起了大家的關注,簡陋的布景、設備加寡淡的表情,和隨之而來的歌聲,形成強烈反差,看上去生無可戀,一開口卻讓人驚豔。被大家確切地描述成:「佛系主唱+厭世鼓手+靈魂貝斯+懵X吉他」。
  • 五臺山,中國佛教四大名山之首,一下雪就美得不像話!
    2020-12-21 14:16:48 來源: 華北社區 舉報
  • 《西遊記》中「如來佛」到底是釋迦牟尼嗎?佛教冷知識
    生活中,受《西遊記》影響,加之聯想釋迦牟尼就是佛教的創始之祖,也有人對「如來佛」和釋迦牟尼到底是不是同一個人傻傻分不清,下面,我們來重新梳理一下。1、「佛」和「如來佛」有區別嗎?其實都是一個意思「佛」這個字,最早見於《詩經》,其本義為看不清楚,又可以引申為慈悲等義。
  • 紀錄片《轉世小活佛》觀影前置
    該稱謂至「轉世靈童」坐床完成時取消,自此該「轉世靈童」正式繼任活佛並改稱活佛名。   2009年,以色列導演納迪·巴拉特斯拍攝的紀錄片《轉世小活佛》,用長達五年的時間完整記錄被稱為「當代密勒日巴」的袞卻格西大師圓寂後,大弟子巔津梭巴尋訪其轉世靈童和藏傳佛教認證「轉世靈童」的完整過程。
  • 佛教:噶舉派(白教),乃是藏傳佛教中第一個實行活佛轉世制度的
    人們對藏傳佛教,大家印象很深的一件事是活佛轉世制度。而在藏傳佛教中,第一個實行活佛轉世制度的,就是噶舉派。前面說噶當派時已說過,「噶」意為佛語,也可以是師長的言教;「舉」的意思是傳承;「噶舉」合起來可譯為「口傳」。因為噶舉派注重密法的修煉,必須通過口耳相傳,所以稱為噶舉派。
  • 《小活佛》悉達多普渡眾生,上師喇嘛今生轉世
    《小活佛》是貝託魯奇「東方三部曲」之一,一部帶有宗教色彩的西方主流影片,畫面的基調主要為落日黃、餘暉紅和冷夜藍,《遮蔽的天空》中,異域的塵土般的黃色靜謐在《小活佛》裡變為一種動態的追尋,流動中的感悟,藏傳佛教喇嘛的紅色僧服一樣不斷脈動著的因果輪迴。
  • 貝託魯奇《小活佛》:悉達多普渡眾生,上師喇嘛今生轉世.
    《小活佛》是貝託魯奇「東方三部曲」之一,一部帶有宗教色彩的西方主流影片,畫面的基調主要為落日黃、餘輝紅和冷夜藍,《遮蔽的天空》中,異域的塵土般的黃色靜謐在《小活佛》裡變為一種動態的追尋,流動中的感悟,藏傳佛教喇嘛的紅色僧服一樣不斷脈動著的因果輪迴。
  • 被囚禁的尼泊爾「活女神」:4歲被送去寺廟,國王見了也得跪拜
    中國的藏傳佛教之中有一種獨特的傳承方式,即「轉世靈童」。即在當代活佛逝世一年左右的時間,活佛的轉世便會降生在世間。於是門徒們便會用其獨特的宗教程序來尋找「靈童」,接任活佛之位。而這位尋找到的轉世的靈童,則會接任上一位活佛的所有宗教權利以及傳承。
  • 尼泊爾「活女神」,雙腳不能接觸地面,國王見她也要跪拜
    在我國的西藏地區,擁有其較為獨特的藏傳佛教文化,以及一些特殊的佛教習俗,他們的「轉世靈童」也就是我們所說的「活佛」,就是一種非常神奇的存在。藏傳佛教有其神秘性,活佛轉世尤其神秘,活佛轉世靈童的尋訪和認定的過程非常講究,都是從一套神秘且複雜的宗教儀式開始的。