你會選擇沒有尊嚴地活著還是有尊嚴地死去

2020-12-23 寶潤飛飛

人的一生，長路漫漫，不知道要經歷何種快樂與痛苦的事情！我們一般是無法用想像來描述未來的。因為大多數的未來是不可知的，我們只能且行且珍惜那生命中難得的真情實感。不知道什麼時候開始，我也學會了感嘆人生，也許是年歲大了，經歷的多了，覺得生活中值得擁有，值得慶幸，值得珍惜的事情越來越少了！社會生活中的爾虞我詐，家庭生活中的你牽我拌，有的時候真的是讓人應接不暇，反應慢的人還沒等反應過來，事情就已經結束了。

有很多的人，活著只是為了活下去，自身的尊嚴，人格，一切的一切都被踐踏的碎成了渣渣，可是卻不得不延續著那被人無情踩踏的每一天！人常說，我們控制不了生命的長度，但是我們能掌握生命的寬度，一旦失去這一切，再長的生命長度也會褪去他原有的色彩……

如果是你，你會選擇有尊嚴地

死去？還是沒有尊嚴的苟且人世？

相關焦點

  • 痛苦地活著還是尊嚴地死去?專家呼籲出臺《病人自主權利法》
    「痛苦活著」，還是「尊嚴死去」引發熱議。3月29日， 「學會告別」2017清明交流會在上海福壽園舉行，與會專家建議，中國應儘快出臺《病人自主權利法》，讓病人擁有法律所賦予的知情權和死亡權。此外，作為自主選擇身後事的一部分，與殯葬服務公司訂立生前契約也受到關注。中國殯葬協會專家委員會常務副主任兼秘書長伊華介紹，2011年上海市殯葬服務中心推出了一項「生前關愛計劃」，但迄今為止籤約的只有六七位老人。
  • 人為什麼往往能夠容易做到無尊嚴地活著、卻很難做到有尊嚴地死去
    農曆丁酉年九月二十，屬雞一談到星座，自然而然地就很容易讓人聯想到生死。民間有句俗語；寧做太平犬、不做離亂人。是做太平犬，還是做離亂人，這是由不得自己決定的，似乎冥冥之中命裡早已註定。在安詳的日子裡，不時地會想起曾經飽嘗過的離亂之苦。
  • 《八佰》|說什麼有尊嚴地活著?活著就是尊嚴
    說什麼有尊嚴地活著？活著就是尊嚴。▼租界的平民，夫妻打架、偷包子、賭錢，戲班子伊伊哦哦，在浩氣長存的牌匾下唱著楊家將。13歲的小湖北，腦海中形成了以一敵萬的氣象，一個人，一匹馬，與千軍對敵。河的兩岸，加上小湖北的想像，兩個現實世界，一個虛擬世界，電影有了三個敘事空間。▼王千源演的羊拐真是出彩，老兵油子，槍法準，會用刀。
  • 《八佰》| 說什麼有尊嚴地活著？活著就是尊嚴
    說什麼有尊嚴地活著？活著就是尊嚴。河的兩岸，加上小湖北的想像，兩個現實世界，一個虛擬世界，電影有了三個敘事空間。不相信方記者會幫他送信，最後關頭，還是把老家地址告訴了方記者。倉庫裡有中國男人的世間百態，怕死的，膽子小的，大部分中庸不吭聲的，還有一些捆著炸藥就往下跳的。紡錘型的男人結構，構成了中國脊梁，不是很悲愴，走過了幾千年，回頭去看，還是十分讓人欣賞。
  • 日本記錄51歲女性安樂死:比起苟延殘喘的活著,她想尊嚴地死去
    這部作品就是日本NHK電視臺於2019年6月播出的特殊紀錄片——《她選擇了安樂死》。該片豆瓣評分8.7分，超過99%的人為它打出了好評。如同片名所提示的，《她選擇了安樂死》就是真實的記錄了一個女性追求尊嚴的死去的故事。主人公叫做小島美奈，是家中最小的女兒。
  • 逝去的美麗,有尊嚴地離開
    但是對於小安來說，死亡意味著有尊嚴地和平靜地死去。小安在吳市打拼多年，有了自己的房子和車子，還有他人生最重要的另一半，小夢。當小安向我介紹著自己情況的時候，眼神略顯蒼涼，語言平淡，動作不多，總是望著窗外。我能理解他的心情，因為小夢剛離開他不久，是陰陽兩隔的那種。
  • 北京晨報:尊嚴死還是賴著活?
    大限將至時，是選擇插管、上呼吸機等竭盡全力地去挽救生命，還是放棄一切生命維持措施，有尊嚴、無痛苦地死亡？29日記者獲悉，北京市已經成立生前預囑推廣協會，在北京市衛生局主管下開展業務。讓已經走到生命盡頭的人有尊嚴地死去，無疑是社會的一種進步和文明。　　毛開雲　　善待自己 節約資源　　北京市成立生前預囑推廣協會，旨在讓更多人知道，在生命盡頭不使用生命支持系統以保持尊嚴是一種權利。筆者認為，讓進入臨終狀態的患者選擇尊嚴死，體現了社會的進步與文明。　　其一，選擇尊嚴死是對生命的尊重。
  • 美奈的安樂死選擇看哭所有人:當生命註定消亡,我要有尊嚴地死去
    姐妹三個一夜未眠，真希望時間就此停止……第二天躺在床上的美奈親自打開點滴，並向姐姐們說著感謝，然後永久地閉上了眼睛。就此，52年的人生結束了，只留下姐姐們不舍地哭泣……這段視頻來自日本放送協會（NHK），它真實地記錄了一位日本女性選擇及執行安樂死的全過程。這位女性叫小島美奈，是一位成功的職業女性。45歲那年，她從一線職場上退下來，打算開啟自己的第二人生——去兒童福利院工作。
  • 專家呼籲:讓患者有尊嚴地死去
    對於這個問題，每個人有不一樣的看法。癌症晚期，對患者而言意味什麼？癌症一旦發展到晚期，多已出現轉移、擴散，危害到身體其它組織器官，病人體質也可能出現惡化，很多治療方法無法進行，甚至出現耐藥等，所以治療效果肯定是會大打折扣的。不僅如此，很多晚期癌症患者還會面臨以下這些痛苦。
  • 選擇生存or選擇尊嚴?尊嚴是吃飽後才考慮的事情嗎?
    選擇生存還是選擇尊嚴，這是一個仁者見仁智者見智的問題，不同的人，不同人在不同的年齡段可能都有不同的答案。那麼與之相關的，尊嚴，是吃飽後，才考慮的事情嗎？一、生存是尊嚴的基礎生存，無疑是尊嚴的基礎。剛出生的嬰兒就只知道吃奶，生存是與生俱來的本能。
  • 怎樣的選擇?是尊嚴?還是苟且?
    人是要活出尊嚴的。我們會來到這個世界，是不得不來；我們最終會離開這個世界，是不得不離開。我的父親是抗戰時期的老戰士，他在年輕的時候衝鋒陷陣，浴血沙場。按照父親的說法，他的命是從無數犧牲戰友的屍體中留下來的。
  • 選擇與尊嚴「、「尊嚴死「與中國人的生死觀:你的臨終誰做主?
    談論這個事，很多人喜歡津津樂道羅點點的選擇，很少有人會想：如果老人沒有留下那張字條，結果會是什麼樣子？！「我問自己，我們怎麼知道自己的選擇是正確的呢？」、「自己是否有權替婆婆作出這樣的決定？」、「婆婆是否真的會同意這樣做？」、我們是誰，憑什麼決定他人生死？」
  • 《推拿》:愛情與尊嚴,尊嚴與麵包,你選擇什麼?
    都紅拒絕了沙復明，她對沙復明說「你以為你是愛情，其實就是你的虛榮心迷戀上一個概念，僅此而已。那不叫愛情，你該曉得啊。沒有哪個女人是看不到愛情的，眼瞎的女人尤其看得到。」在我看來，都紅拒絕沙復明的那句話， 是影片中最殘酷的臺詞，「你不過是愛上了一個概念」。盲人永遠不知道什麼是美麗，沙復明不知道，都紅也不知道。
  • 讓絕症患者擺脫折磨有尊嚴地離世
    讓絕症患者擺脫折磨有尊嚴地離世4月21日，十三屆全國人大常委會第十次會議分組審議民法典人格權編草案時，全國人大代表李傑、馬一德建議，經醫學界定，無法救治且無法減輕病痛的完全民事行為能力人有權依法自主決定實施安樂死。李傑說，重度癌症患者到了晚期的時候實際上就是鎮痛，往往人到最終沒辦法治療的時候就是癌痛。
  • 羅瑞卿女兒談尊嚴死:並不是放棄搶救才叫做尊嚴
    「我在想會不會有一個好的辦法，讓我們在生命最後的這一段時間，不要那麼痛苦，不要那麼驚慌失措，不要受那麼多的罪。」說話的是羅點點，「選擇與尊嚴」的另一個創始人，開國大將羅瑞卿的女兒。　　在羅點點看來，在現階段的情況下，尊嚴死比安樂死更符合我們的文化傳統和現存的法律環境。
  • 不想苟且的活著,只想體面地死去:安樂死到底意味著什麼?
    他躺在病床上，氣管被切開，身上全是管子，機器和藥物使他「活著」。他曾不止一次向家人提出，病重病危時希望能夠安樂死。病痛中的巴金先生無奈地說：「我為你們而活」。是的，有些人早就已經對自己的生命做出了選擇，但他們不能如願。因為身邊愛他的人，希望他活著，所以他必須活著。但是這樣的活著，有尊嚴嗎？有人獲得快樂了嗎？
  • 插管治療:是延續痛苦的生命 還是有尊嚴地自然離去
    平靜地接受死亡來臨？還是不惜一切金錢、痛苦等代價，讓生命得到延長？　　羅點點提出：不希望「插滿管子」，像臺吞幣機器一樣，每天吞下幾千元，「工業化」地死去。她寫的一本《我的死亡誰做主》，送給了因為支持父親放棄放化療、平靜去世的杭州醫學博士陳作兵，她把他視為能理解生命尊嚴的「同道中人」。
  • 北鬥的尊嚴
    第一個出場的大boss，南鬥的殉星希恩，就是那個給拳留下7個傷疤的男人，他和拳之間的爭鬥看似是兩個男人為同一個女人之間的愛情對決，其實本質上是在廢土亂世選擇不同生存方式的對決，是一種對尊嚴的理解不盡相同而卻又為了保護心愛的人而殊途同歸的解決方式，這一方式一直延續整個南鬥的故事線。聽起來有些拗口，員外給你細說說南鬥是怎麼回事你就清楚了。
  • 尊嚴死
    除了浪費國家的錢和醫療資源之外，關鍵是沒尊嚴。全身赤裸，一動不能動，全身插滿管子，求生不得求死不能，何苦呢？那麼，把死亡的權利還給本人，即尊嚴死去涉法嗎？    【贊成】是對患者的尊重    王東明（鄭州高新區法院審判委員會專職委員）：我個人支持尊嚴死。有如下理由：首先，是對患者的尊重。
  • ...相久大說:植物人也是活著的人,應該有尊嚴地離世。-FX168財經網
    為了託養中心，他辭職賣房，沒有收益的情況下，支出500多萬。他沒想過賺錢，會免費幫助負債纍纍的病人家屬。相久大說：植物人也是活著的人，應該有尊嚴地離世。FX168財經報社文中部分圖片來源來源於網絡，我們尊重原作版權，但因數量龐大無法逐一核實，圖片所有方如有疑問可與我們聯繫，核實後我們將予以刪除。