印光大師：魔王的伎倆是顯奇炫異迷惑眾生
譯文：
收到你寫來的書信，詳情都已清楚。現在的世道，是魔王外道出興世間惱害、惑亂眾生的世道，如果過去世中未能種植佛法的真實善根，有心想要修持的人，全都進入了魔王羅網之中，因為那些魔王外道，全都有最希奇、怪異的方法迷惑打動人的緣故。
江神童，是鬼神附體的作用，並非他是真正有不通過學習而通曉世間學問的神童。前年，友人張之銘，把江神童所寫的《息戰書》寄來，讓印光看，有不恰當的地方批改，然後再轉送給江神童或是登報。等到印光指出其中的弊病，而張之銘卻一概不再提起。說什麼宗教大同會，說什麼釋迦如來的化身。有智慧的人聽到後，當即就能分辨其是顯奇炫異迷惑眾生的魔王，難道必定要求問於他人才能明白？
那些同善社所謂的老師，也是人在四川。凡是入會的人必須要出錢做功德。等到出錢後，便說寄到四川，由老師調動分派。說什麼唐煥章，說什麼鄧紹雲，都是屬於妖魔鬼怪的流輩之列。引誘得所有的善男信女，共同陷溺於邪見的深坑。
佛法哪裡教人修煉精、氣、神。無論是什麼外道，除了修煉精、氣、神，就沒有道法可說了。如果真正是以練氣功養生的態度來修習道家的養生功法，也可以延年益壽、強身健體。如果說是可以了脫生死成就佛果，就是說夢話而已。那些人並不知道如何是生死、如何是佛。胡說八道一通，以此欺騙普通男女。
如果是邪淫之徒，就會假借陰陽交合、燒煉丹藥的名義，誘騙許多的青少年女子，都會被他所玷汙。而且把這個說成是傳道。而沒有智慧的人，雖然受到他的玷汙，仍然不以為是邪法，以為其是傳道，不同於不修道的人夫婦行淫。悲哀啊！世間人為什麼迷失的如此深重。
靈學中的架乩扶鸞這一佔卜方法，不過是通靈的鬼神行為造作。也有真正的天仙降臨，不過是百千分之一、二而已。至於平常絕大多數的架乩扶鸞，都是通靈的鬼神冒名頂替天仙、玉帝的降臨開示，絕對不可以把這些當做真實的天帝臨壇開示。印光《文鈔》中也略微提到過。
江神童的道行和德能，也是架乩扶鸞的緣故，和靈學會是同一種性質。學佛的人不應該加入這種組織。而今天學佛的人，有多少依照佛法實行和懂得佛法的？所以一聽到那些人的鬼怪奇特，於是如同烏鴉聚積、螞蟻湊合，蝦米蛤蟆追喧逐鬧一般，專愛往熱鬧的地方蹦跳，實在令人嘆息。
你的朋友王君已經魔氣深重，比如狗子吃屎，認為是無上美味。他並不知道佛法，也沒有正知正見。居心行事一向如同狗子尋屎、蒼蠅逐臭、螞蟻追羶，名義上是學佛，其實是學魔。
今天的出家人，有多少是懂得佛法的？每每也學煉丹藥、練氣功、扶乩等等。指竅點穴的邪法，是最為迷惑人的根本，如果遇到無知的少女，往往被這種邪法所迷亂，真正是罪大惡極。然而邪正不兩立，只要正法能夠發揚光大，那麼邪法自然就會消滅。而今天魔王種子遍布天下，也是眾生共同的惡業所招感。
靜坐的時候，必須提起精神靜心念佛，如果不提精神，一入靜就睡著了。這是大家的通病。
募化修葺紫竹林大殿香火錢，不過是吃喝嫖賭沒有資本，做這種欺騙善信之事，藉機修佛殿只是騙錢的伎倆，這種人實在阿鼻地獄的種子。紫竹林大殿完完全全的，要修什麼？你還是一心持戒念佛，任憑那些魔王外道顯什麼鬼本事，都不要理會。就可以不被魔徒拉入到魔黨中去了。
六月之前可以來信，六月之後不要來信。因為施省之居士發心修杭州梵天寺，（是印光勸他發心，所以必定要印光前去。）也就是淨土宗十一祖省庵大師的道場，必須要印光前去料理商量修建的事務。在杭州不過一、二十天，又要到南京法雲寺。魏梅蓀居士因為法雲寺成立，必須要印光到場，才可以早晚隨同印光前往南京。也不過一、二十天，然後再由南京到揚州，以安排排印《文鈔》的事。《文鈔》就要刻印完成了，一出書後即刻又要重新排印。已有數位友人擔任印刷一萬本《文鈔》，大概要到九月半後，就可以回到普陀。否則最遲十月初必定回去。因為天氣一旦寒冷，在外邊不方便的原因。——佛弟子敬譯
邪魔狂態
以此魔子，初則妄充悟道，人未歸附。近則妄充得道，故得遠近爭赴。且自謂我所說法，令人易於得道。故一境若狂，鹹相崇奉。妄充得道，須有事實，人方肯信。故肆無忌憚，隨口亂說。常為人言，我能入定，超度亡魂，令其生天，或生淨土。能知一切亡人，或生天上，或生人間及三惡道。又知某人生西方上品，某人生中品，某人生下品。由是之故，不但愚夫愚婦，靡然從風。即不明佛理之士大夫，亦以為實屬得道，而歸依信奉者，日見其多。縱有智者斥其狂妄，由彼邪說入人深故，了不見信。（增廣文鈔卷一·與泰順林枝芬居士書二）
凡有求作傳記者，當以誓不為人作傳辭。否則好名而惡實者，日求作傳，以期一死即作高僧。便成以假為真，令人謂真者亦是假造。則佛法之一敗塗地，皆此種聰明人之所致也。（文鈔三編卷三·復張汝釗居士書）
佛言：世間有二罪人，一是破戒，二是破見。破戒之罪尚輕，破見之罪甚重。（文鈔三編·復智正居士之母書）（出自《印光大師全集淨土法要·邪法惑世篇》）
原文：
接手書，備悉一切。現今之世，乃魔王外道出世之時。若宿世中未種真實善根，有信心者，盡入魔罥。以彼等群魔，皆有最希奇怪異之法子惑動人故也。江神童，乃鬼神附體之能力，非真系生知之神童。前年友人張之銘，以江神童息戰書見寄，命光看。有不合宜者批之，當轉致。及光指其弊病，此友概不提及。甚麼宗教大同會，什麼釋迦化身。有智識者聞之，當直下知其為顯異惑眾之魔王，豈待問人。彼同善社老師，亦在四川。凡入會必須要出錢做功德。及出錢，則雲寄至四川，由老師調派。甚麼唐煥章，甚麼鄧紹雲，皆系妖魔鬼怪之流類。引一切善男信女，同陷邪見深坑。佛法那裡教人煉精氣神。無論甚麼外道，離煉精氣神，便無道可說矣。若是正人修之，亦可延年益壽。若了生死成佛，乃是說夢話。彼並不知如何是生死，如何是佛，胡說巴道一套，以騙人家男女。倘是邪淫之徒，則便借坎離交媾，嬰兒奼女交媾等名詞，誘諸少年婦女，悉為所汙。且以此為傳道。而無智之人，雖受彼汙，猶不以為非法，以其是傳道，不同無道之人夫婦行淫也。哀哉，世人何迷至此。靈學扶乩，乃靈鬼作用。亦有真仙降臨，乃百千回之一二。其平常俱靈鬼冒名，斷不可以此為實。光文鈔亦略談之。江神童之道德，亦扶乩故，與靈學會同一臭味。學佛人不應入此種會。而今之學佛人，有幾多依佛行知佛法者。以故聞彼等之鬼怪奇特，遂如蟻烏合，蝦蟆逐鬧，熱處跳了，可嘆孰甚。令友王君入魔已深，喻如狗子吃屎，謂無上美味。彼並不知佛，亦無正知正見。一向如狗子尋屎，蒼蠅逐臭，蟻子赴羶，名為學佛，實為學魔。今之出家者，有幾多知佛法者。每每亦學煉丹運氣扶乩等。指竅之說，最為惑人之本。若遇少年女子，多被此種法子所亂，罪大惡極。邪正不兩立，正法昌明，則邪法自可消滅。今魔種遍天下，亦眾生同分惡業之所感也。靜坐須提起精神，息心念佛。倘不提精神，一靜即睡著矣。此眾生通病。化修紫竹林大殿香，乃是吃喝嫖賭無資本，作此種事，借修佛殿為騙錢計，此阿鼻地獄之種子耳。紫竹林大殿完完全全，要修做甚麼。汝且一心持戒念佛，任彼魔王外道，顯甚麼鬼本事，皆勿理會。則可不被魔徒牽入魔黨矣。六月前可來信，六月後不可來信。以施省之發心修杭州梵天寺，（系光勸發、故必要光去、）即蓮宗十一祖齊大師道場，須光去料理商量。不過一二十日，又要到南京法雲寺。梅蓀以法雲寺成立，必要光到，方可遲早隨光往南京。亦不過一二十日，由南京到揚州，以安頓文鈔事。文鈔將刻完矣，一出書即又另排。已有數友任一萬部，大約九月半後，即可回到普陀。否則十月初必到。以天氣一冷，外邊不便故也。（民十二、四月廿一日）——《印光法師文鈔》之《復蔡契誠居士書二》印光大師著述