現在修習淨土法門的善知識與師兄特別多，這也是為何「阿彌陀佛」世人皆知的原因，即便不學佛，甚至不信仰佛教，很多人都會念誦幾句「南無阿彌陀佛」。
很多人都講，末法時代，就該修習淨土宗，因為適合不同根器的人來修，只要一心念佛就好，將來就能夠得佛接引，做起來沒有困難，人人都會，人人都修得。
但卻有不少人有這樣的疑題：為什麼別人念佛靈，得佛護佑，還有感應，我念佛怎麼就沒用？
這裡，其實有很多人對淨土宗有誤解，或者講根本對佛教的認識也不夠全面，據我觀察，應當有以下幾個問題應當正視，期望與大家共同印證：
第一、只知道一句「南無阿彌陀佛」，其他佛法一概不知，或者只知道非常少的一點。
一心一意地念佛，並沒有錯，很多人發心很誠，心志也堅定，我甚至看到有些人低頭稱誦佛號，可以從白天一直念到晚上，心中也很佩服。
可是，有不少對於佛教的基本教義，譬如緣起性空、四聖諦、八證道、十二因緣，等等這些最基本的佛教義理，卻沒有絲毫的認知，或者說根本不知道有這些佛法的存在，這就有問題。
作為佛弟子，皈依之後，首要便要知道三皈依，三皈依中第二條是什麼？皈依法！
皈依法，如何才能皈依法？首先要知道法，要去慢慢地學習佛法，去研讀經書，最起碼把基本的義理搞清楚，否則你都不懂，如何皈依法？這就變成了一句空的口號了，這是其一。
第二、一心念佛，除知道要持素外，不持其他戒律，或者不清楚該不該持戒，該持哪些戒律，甚至有人講，只要念佛就好，不必持戒。
這樣子的觀念，便實在要不得了。作為佛弟子，不論你修什麼樣子的法門，首先便是要三歸五戒，在佛經典籍當中，關於持戒的功德更是反反覆覆在強調，反反覆覆勸勉大家持戒。
尤其現在末法時代，眾生本就不清淨，更需要通過持戒來守持自身，淨業福當中講，這第一福便是要修十善業，第二幅就是守持三皈，具足眾戒。
而淨土宗，念佛法門，這是一種修習法門，是一種修行的總的概括，不是就只有一句「南無阿彌陀佛」便了事了。
念佛的同時，不但需要持戒，六度萬行都需要去修，要修布施、忍度、禪定、般若等等，這些還都只是基礎，如果連這個都做不到，很快便會退失念佛的福德因緣，這也是為什麼有些人專心念佛，卻「一點也不靈」的一個原因。
第三、念佛是念佛，但日常該做什麼還做什麼，甚至口裡念佛，手上行惡。
這樣的人有嗎？其實不少，每每問人，你信佛嗎？嗯，我信，說完還不忘雙手合十，稱頌一句「南無阿彌陀佛」，但轉過身去，卻從不會按著佛的教導去做，不會去行善，更別提會去布施。
更有甚者，前腳拜完菩薩，後腳便去做壞事，一邊做嘴裡還一邊念叨，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，佛祖保佑，我順利……」
當然，在佛門弟子中，這樣的人極少，但是不知道如何心懷善念的人，卻並不在少數。譬如，對父母不孝順，對愛人不忠誠，對同事不公正等等。
念佛，便該向佛學習，永遠懷著一顆慈悲之心，普度世人。
第四、信心不堅定，願力不足。
有些人，是對世俗紅塵放不下，念佛也並非是為了得到阿彌陀佛的接引，去往西方繼續修行，而只是希望能夠求得來生的富貴，只希望自己的人生能夠得到改變，並不想去往極樂，當然這跟不懂佛法，沒有認清世界的本質有關係，跟自己宿世的業力也有關係。
另一些人，是對西方極樂存疑，心中並不堅定地相信有這樣的地方，或者講對佛教的信仰並沒有那麼堅定，如此自然信心不足，願力不夠。
這樣子念佛，佛只在嘴上，沒有在心裡，在信念願力裡，自然會嚴重影響念佛的效果。