王陽明說：「變化氣質，居常無所見，惟當利害、經變故、遭屈辱，平時憤怒者到此能不憤怒、憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處。」
當一個普通人在經歷挫折坎坷的時候，所表現出來的無外乎就是「沮喪、憤怒、鬱悶……」
真正想控制好情緒，除了內心要堅強以外，對整個世界也要保持積極樂觀的思想，開心地過好每一天。
王陽明心學教會我們要「此心不動」，不能被這一切所左右。鼓勵我們像君子一樣「無入而不自得」，但這也絕非是一個容易達到的精神境界。
要想做到「此心不動」，自身除了要有先天的強大定力以外，還得通過後天不斷地修煉來強化內心。
01
順其自然，凡事要聽從內心
吾儒養心未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。——王陽明02
順其自然，像水那樣「隨方就圓」
知猶水也，人心之無不知，猶水之無不就下也；決而行之，無有不就下者。——王陽明我們的良知如同水一般，順勢而流，這便是在遵循自然規律，達到了「知行合一」的境界。有一位神射手，天賦異稟，射箭技術一流，可謂是「百步穿楊」，一直以來被人們崇拜。他的名氣大到驚動了當朝皇帝，皇帝慕名而來，想要一睹神射手的風採，並且當眾承諾，若神射手真像大家所說的那樣可以百步穿楊，那就賞賜他黃金萬兩，榮華富貴享用不盡；但如若不然，便是犯了欺君之罪，要被殺頭的！當時神射手心中滿是雜念，自信一度跌落谷底，總想著萬一射不中怎麼辦？到時候就真的要被殺頭了。有人說世界的好與壞，完全取決於你的內心。
若你的內心充滿陽光，那世界就是絢麗多姿的；
若你的內心布滿陰雲，那世界就是黑暗無比的。
內心有光，你就是自己的太陽，不僅照亮自己，還能溫暖他人！
人們常說：「心是你身上的一盞明燈，能夠替你照亮前行的路。」
確實如此。心裡有什麼，你看到的就會是什麼。
心中有光，前方就是康莊大道；心中無光，前方就是荊棘滿地。
心態改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。——馬斯洛
我們一生追求的幸福並不是物質生活發生多大的變化，而是我們對人生的態度有了很大轉變，能夠用積極樂觀地心態去面對一切，那麼健康、成功、幸福等等就都會隨之而來。
佛說：「物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。」
心裡幸福了，所表現出來就是幸福的，你幸福與否，其核心關鍵就在於你的心。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
意思是說這世間萬物都是一體兩面的，它們是共生的，缺一不可。
人的大腦很神奇，當你處於一種積極樂觀的心態時，它便會控制你去看到事物好的一面，與此同時還要灌輸正面的信息給你，使得人類變得開心起來。
你的精神狀態如何，往往取決於你的心態。用不同的精神狀態去面對生活，那麼最終導致的現實結果是完全不同的。
從前有一位老婆婆，她家中的兩個女兒，老大嫁的丈夫是一位賣傘的小商販，老二嫁的丈夫則是一位賣鞋的小商販。
每當晴空萬裡的時候，老婆婆就滿面愁容，嘆氣道：「太陽這麼曬，買雨傘的人很少，大女兒該怎麼生活呀？」
可到了下雨天，她又擔心自己的二女兒：「雨這麼大，誰還去買鞋呢？我那二姑娘的日子也不好過了。」
因此不管晴天還是雨天，老婆婆就沒有開心過，總是憂心忡忡的。
直到有一次，一位大師碰見了老婆婆，聽了她的哭訴之後，勸慰她：「老人家您多慮了，這種事您應該開心才對。你看大晴天的時候二女兒的鞋子銷量很好，下雨天的時候大女兒的雨傘銷量也不差。」
老婆婆聽完之後覺得非常有道理，自那以後她便不再傷心了，反而還幫襯著女兒們賣鞋賣傘，日子過得有滋有味的。
王陽明之所以能夠成為心學專家，這跟他的好心態密不可分。正所謂「此心光明，亦復何言」，這句話足以總結了王陽明的一生。他那顆充盈而又光明的心替他照亮了一生的路。
王陽明與友人出遊之時被問：「如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」
他回答道：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
哪怕洪水滔天，我心安然，哪裡都是桃花源；哪怕暗夜無邊，我心光明，哪裡都是水雲間。
心裡的光，是一種智慧的修煉，一種本真的保持。
性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集。——《菜根譚》
好的心態是一種大智慧。人生不如意之事十有八九，既然無法改變遭遇，就要學著去改變心態。
內心有光之人，才是真正的智者。那種光是柔和的，足以控制自身的情緒。做一個內心有光的人，遇到事情不要生氣，不要抱怨，懂得一笑而過，更懂得奮力前行。
立地成聖的王陽明也是一路坎坷。先是參加會試，名落孫山；然後直言上書，卻又觸怒劉瑾，不僅被廷杖四十，還因此被貶到貴州龍場；到了龍場之後，生活條件艱苦，當地瘴毒嚴重，鄉民們還十分排擠他，儘管如此，王陽明依舊能夠笑對生活，悟道成聖。
就像天氣一樣，雨天只是暫時的，或許經歷風雨之後，還能看到絢麗的彩虹。所以面對風雨的洗禮時，不要抱怨，不要灰心，要積極樂觀，對生活充滿熱情，那樣才會遇見更美好的未來。
內心有光之人，一定很是溫暖。那種光是熾熱的，足以寬容他人的一切。寬容不是懦弱無能，而是一種成熟，一種豁達。儒家主張「忠恕」，你原諒別人也就是原諒自己。
明正德十四年，王陽明奉命緝拿寧王，可就在他順利擒獲寧王之後，奸臣們紛紛嫉恨他。
宦官張忠、羽林軍左衛指揮使許泰率領的軍隊進駐到南昌一帶後，為了爭奪功勞，故意挑釁王陽明，對其百般辱罵，然而王陽明絲毫沒有任何動作。
在他看來：「忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。」
以寬容點引寬容，以溫暖傳遞溫暖。
內心有光之人，十分純真善良。那種光是乾淨的，足以坦然面對生活中的一切得失。
子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」
就是在告訴我們即使世事紛亂，本心也不能丟失。大的道德上絕不能逾越，小節上可以有些出入。
王陽明一向淡泊名利，他曾說：「在這世間，人為了能夠生存下去，必定會追求名、利、財等等，這樣心裡才會踏實。但追求身外之物時，一定得遵循自己的良知。若因為這些而泯滅良知失去本心的話，必定會後患無窮。
內心有光之人，能容萬物，不亂於心，不困於情，不纏於物。漫漫人生路，一邊溫暖自己，一邊照亮他人。請您轉發分享，福生無量！
一進一退，是人生最難的修行
王陽明曾說：「凡人言語正到快意時，便截然能忍默得。」
生活中，人總是在順境與逆境中周璇徘徊，大部分人在大悲大喜之後，不知何去何從，他們把握不好這個方寸。
順境時洋洋得意，驕傲自滿；逆境時則垂頭喪氣，自甘墮落！
一個人若是能做到在順境時不喜，逆境時不悲，很好地拿捏這二者之間的方寸，並且用積極樂觀地態度面對生活中的一切，那他不論遇到什麼事情都會處理得恰到好處。
京城做官之時，王陽明與一位王純甫的友人相處得很好。
他們經常談天闊論，互相指正對方，共同進步。王陽明很真誠地對待友人，還會給他提一些中肯的建議。
但是在王陽明離開京城之後，他的這位友人卻散播謠言，詆毀王陽明，還有他提出的「陽明心學」。
這件事情被王陽明的弟子知道了，他很是氣憤，想要為老師打抱不平，於是便立即寫信告訴王陽明關於王純甫的所作所為。
但王陽明並沒有為此事動怒，反而他還安慰自己的弟子，切莫與王純甫斤斤計較，一味地計較只會讓自己的內心更加憤怒，長此以往就會陷入怨恨之中，到那時後果就比較嚴重了。
太計較的人容易心胸狹隘，與其陷入困境，倒不如反省自己，通過「進德、修業」來提升自己。
晚清大臣曾國藩就是通過這兩件事來不斷地提升自己，以至於他從「天下第一笨人」逆襲到「天下第一完人」。
他還勸戒子孫後代，一定得將「進德、修業」作為人生的大事，這便是曾氏家族人才輩出的重要原因。
同樣在面對逆境之時，不同的人所表現出來的反應也是不同的。
有的人先不思考，心急火燎地去行動，本想儘快跳出逆境，殊不知這樣做適得其反，只會將自己的處境變得越來越糟。
而有的人則是「致良知」，以退為進，不會貿然採取行動，最終他能夠在逆境之中迅速成長，變得更加成熟。
如何衡量一個人是否強大，除了看他是否在「前進」時勇往直前，更要看他能否在「後退」時耐住寂寞！
能前進，亦能後退，這才是人生中最難的修行。
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（王陽明簡介）
王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江餘姚人，明代著名哲學家、思想家、教育家和軍事家。歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，官至南京兵部尚書，封新建伯，諡文成。有《王文成公全書》傳世。
王陽明一生坎坷，歷經磨難，但崇德尚義，文韜武略，成就卓著，尤其是他創立的「心學」體系，在明以後思想界佔有重要地位，影響深遠，也因此與儒學創始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹，並稱為「孔孟朱王」。其學術流傳至今，堪稱學界巨擘、「百世之師」。清代名士王士禎稱讚王陽明「立德、立功、立言，皆居絕頂」，為「明第一流人物」。
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