六祖惠能大師和衣缽種子選手神秀大師的故事眾所周知，那麼神秀落選後，發生了什麼事情呢？
神秀沒有得到五祖的衣缽，因為他沒有開悟，他覺得自己修得不好，差得遠，他就到荊州玉泉寺繼續苦修，又修了十五年。
到了 90 歲開悟了，作出了他的開悟偈（詳見下文）。
神秀的一生唯一巨大的挫折可能就是沒有得衣缽傳承，不過他並沒活在六祖惠能大師的陰影裡。
身是菩提樹，心如明鏡臺
時時勤拂拭，勿使惹塵埃
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這是神秀大師一生的寫照
神秀
弘忍門下高富帥學霸
得衣缽的種子選手
可是命運中殺出個惠能，對出
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無一物，何處惹塵埃
世人只知他「敗」給了惠能
惠能成了六祖，彪炳千秋
後人提起神秀
只知道他是惠能的對手，但是及不上惠能
他愚蠢，狹隘，甚至帶點悲情
似乎只能永遠活在惠能的陰影裡
可是沒有人知道
他從來沒有妒忌過惠能
他在世時甚至得到過皇帝的頂禮膜拜
他的成就足以光蓋日月
他所欠的只是一道清白
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亮瞎眼的履歷：高富帥學霸
與自稱不識字的惠能大師相比
神秀是活脫脫的學霸
《老》《莊》玄旨，《書》《易》大義
三乘經論，他無一不曉
學問這麼好，關鍵是
人還長得帥，史書稱他
「身長八尺，龐眉秀耳，
威德巍巍，王霸之器也」
一言以蔽之：神秀，高富帥男神也
可是男神都是禁慾系的
神秀少年出家，虔誠修行
他只缺一個明師指引
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充滿奇遇的中年：忠犬式門徒
五十歲上，他才得遇真正的指路人
禪宗五祖弘忍大師
為了求法，他甘心「專以樵汲自役」
意思是他專做粗重活而且喜歡自虐
作為五祖座下老幹部
當時還是小鮮肉的惠能沒做過的他做過
小鮮肉做過的他還是做過
不過除了一件：得衣缽
當他得知惠能已經得法
他並沒有灰心失望離開弘忍
雖然自知不是師父最得意的弟子
但是師恩深似海
他自願侍奉弘忍終老
雖然我得不到你的衣缽
但是我能得到陪伴你終老的資格
足矣
「懸解圓照，無先汝者。」
這是弘忍對這位大弟子的最高評價。
神秀沒有得到五祖的衣缽，
因為他沒有開悟，
他覺得自己修得不好，
差得遠，
他就到荊州玉泉寺繼續苦修，又修了十五年。
到了 90 歲開悟了，
作出這個偈子來：
「一切佛法，自心本有；將心外求，舍父逃走。
當然另外一半就是六祖惠能大師了，
神秀大師弘法在北方
從來不跪人的皇帝只跪他
五祖弘忍圓寂後，神秀前往北方當陽山
決心在那片生他養他的大地
弘揚他理解的禪法
當陽山下，冠蓋雲集
「時王公以下及京都士庶……
望塵拜伏，日以萬數」
一代女皇武則天
虔誠禮待，甚至請他進宮
「親加跪禮」
連皇帝也要給他下跪
神秀，已經達到榮譽的頂峰
對傳聞的回應：師兄弟情深
「大師，你有什麼需要的，儘管跟我說。」
武則天在神秀面前，低頭禮敬
神秀合十，望著遙遠的南天，眼光深邃
半晌，才悠悠開口：
「請陛下把他請來吧。」
「他」所指的，是恩師最看重的弟子
廣東曹溪惠能大師
世人都以為兩人龍虎相爭
一定老死不相往來
可是
「大師，我請過了，惠能大師不來。」
「不來嗎？我親自寫信去請他。」
史書稱：「神秀又自作書重邀之」
惠能還是不來
「惠能謂使者曰：
『吾形貌短陋，北土見之，恐不敬吾法。』」
意思就是
我沒有你帥，這種拋頭露面的事，
還是你來做吧
神秀聞言笑了笑
「也只有你，如此任性。」
知神秀者，莫若惠能。
知惠能者，莫若神秀。
....
神秀與惠能
都是值得敬仰的大師
而神秀大師提倡的漸修法門
也許更適合普通人的修行
畢竟極少人有惠能的慧根而一步登天
愚痴如我們，還是學學神秀大師
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
（文/五祖寺）