愛米姐~她讀莊子,從死神手上贖回自己:《正是時候讀莊子》

2021-02-08 創蜜悅讀

愛米姐說

本周我們要分享一本書,這書作者的演講場場爆滿,她要分享一個奇特的經驗。她說,《莊子》不僅是現代人強化心靈的法則,更讓我從癌三救回自己。


相信很多人都看過《莊子》,但能看得透徹真不容易。何況這作者的課堂場場爆滿,上課的還都是一般認為對老莊較沒興趣的大學生。


她甚至將《莊子》從「學問」變成了一門「技術」,爬網出實用的道理,消滅自己的腫瘤。


讀無為的莊子強身健體?消滅腫瘤?今天,就來分享一本《正是時候讀莊子》。


正是時候讀莊子  ■ 蔡璧名

出版社:天下雜誌(臺灣)


璧名在一流大學裡教授莊子。她曾是健康的最負面教材,一整天教書備課,夜晚學習中醫到凌晨五點,八點再站在講臺上繼續上課,睡眠時間只有短短三小時。


她甚至覺得自己的人生太順遂,有違莊子精神:「如果能和莊子一樣,在逆境裡一樣逍遙,我的人生中得要有更重大、無常的巨石落下,擋住我順行千裡的去路。假使我還能乘御得了,那逍遙才真。」



老天如她所願,送來一個無常的禮物:癌症第三期,惡性腫瘤九公分!八年前,她的醫師冒著汗對身邊的助理說:「我從來沒有碰見過這麼大的腫瘤!」並宣布她五年之內的存活率只有兩成五,過沒多久,甚至擴散到淋巴和腸胃。


她已無法再給孩子們上課,只得匆匆與學生們道別,最後一堂課,偌大的教室裡坐滿人不說,教室外更站滿人,原來是網絡上出現了一篇:「如果你要上蔡璧名的最後一堂課」這樣的訊息,她的學生在網絡上號召十九年來的學生,舉辦了動人的惜別會。


「人能活著目睹自己的追悼會,是很幸福的。」她想。




一邊忍受化療的痛楚,她覺得自己就快撐不住了。生命的傷痛隨處可拾,但重症病房可以把傷痛的級數拉到最高級。


「當我向外傾聽,傷痛的心、混亂的氣血、衰敗的身體,加乘著、攪擾著,就要一起下地獄了」


如何從滴滴蝕心的劇痛中
速速睡去? 

她發現,當身體衰弱到一個極致,任何慌張、心痛、憤怒出現……情緒的痛加重一分,身體便會出血難止、傷口加劇,同步惡化!


她突然想起,莊子中提到的「其神凝」,將注意力從外在到內觀,集中在心窩、在眉心、在丹田,專一凝注。專註裡只剩下呼吸。情緒不再起伏,念頭不再擾動。


我的心,必須終結負面情緒。

我的念頭,必須關機。

她突然發現,自己居然可以讓身體從混亂的傷痛中稍微平復。她決定,重新思考過莊子關於心神之敘述,也許,能讓自己的痛楚減少。


住在耳聞陣陣呻吟、哀嚎的癌症病房,我的病房竟可以風景殊異般地傳出笑聲。依循莊子的身體處方,我豎起脊梁、腳步力求虛實分明地走在候診室,使我在成排成群或青、或黃、或黑沉、或蒼黃相兼的憔悴病容中,仍可以寬心微笑、保持較好的氣色。即便躺在病床上,強化與放鬆並濟的身體鍛鍊也無需因臥病在床而中斷,可以隨時進行。




蔡璧名的父親是一代太極宗師,從小生長在武術世家,她雖懂得太極功夫的概念,卻從未讓它成為生活的一部分。


這場大病,讓她開始實踐過去所學的道家經典以及中醫,甚至重拾練功。她每天兩小時拔掉點滴和身上的管線練拳;害怕躺太久、肌肉萎縮無力,她還練習彼拉提斯訓練核心肌群力量,輔助太極拳練習,「身體拉直,打開身上筋肌氣血的滯鬱與糾結」。


五個月不到,腫瘤還未割除,卻已完全消失,不必進入第二個療程,不必再進行任何手術。醫生驚嘆再三說:「妳的病真的不是我的手醫好的,是奇蹟!」



莊子是一種減法的思慮。學習不要思考,也是一種思考!無知之知,把多餘的思慮拿掉,心會變成回到平靜,「虛室」,就像空蕩蕩的房間一樣。猶如得道者的最高境界。


為什麼要像空房間?什麼都不想的好處?莊子精氣神的最高境界,一如渾沌,一如母胎中嬰兒,沒有煩惱,沒有過多欲望,沒有經過切割,也沒有失去任何事情的痛苦。那樣,精氣神就是最充盛飽和的狀態。身體自然會非常好!



現在的她,將莊子、中醫、太極拳、瑜伽的身心技術融會貫通,獨創以「導引」調養穴道的身心鍛鍊法。不僅她本人依循此道走出癌症,也助人走出失眠、憂鬱等現代常見的身心疾病。找回內心的安靜,找回對自身心靈的掌控

我是在加拿大執業的中醫師,《莊子》中的〈庖丁解牛〉帶給我在實際針灸臨床上的啟發。初學針灸時,容易折針,療效也不佳,因為總是執著於破開筋結點,如大刀砍骨,以硬制硬,兵敗兩傷。


後來漸漸了解筋膜結構,知道筋膜互動的原理,就較懂在遠處行針,「以神遇而不以目視」,層層以意傳針,讓筋膜自行解開。十多年前,《莊子》帶給年輕我的,是天馬行空的幻想。十多年後,我才知道,這幻想是身心實踐後的天地實象。它不只是文學或哲學,而是人身的使用手冊。(管惠玲/三十五歲)



人的一生所懸念的,無時無刻不影響著我們的心,而心,則影響我們的一生。


要如何駕馭自己的心,為漫漫人生尋出一條清明澄澈的道路,莊子之道有解。

如果你經常為負面情緒、憂鬱與焦慮所纏擾,蔡璧名說,莊子教你「莫若以明」。把視野提升到太陽和月亮的高度看事情,將會發現世界如此廣大,使你有寬闊心胸駕馭人生百態。

我很敏感,也很會鑽牛角尖,朋友的一句氣話,常在我心中徘徊不去。總擔心自己表現不好,容易沮喪,我的心非常容易受傷。遇到莊子,是我第一次知道,原來心可以不受傷。


莊子說「乘正御變」、「鹹其自取」,外在很多事情不是我們能控制的,就像我們不能控制天氣變化,但至少可以控制自己的心不被影響。把每一次不如意的事情當作自然而然,接受它,慢慢有了「物莫之傷」的能力,才發現快樂原來這麼簡單!(王樂知/二十四歲)



我們才是心的主人。心雖柔弱,但是只要經過有意識的訓練,它也可以是護衛自己一生最有力量的武器!


要為生命找道理,要安定惶惶不安的心靈——現在,正是時候讀莊子!



相關焦點

  • 正是時候讀莊子,好好用心過一生
    如果我們總堅持自己是對的,而別人是錯的,那麼這個世界,就會陷入無休無止的「是」與「非」的爭論之中。《莊子》中提到,人們常常依循著自以為正確的價值觀評斷事物,但是等到位子改變以後,卻又依循著原本不認同的觀念批評他人。而聖人之所以能夠成為聖人,是因為他們不依據成見論斷是非,而是以天空一般超越的眼光,明照整個世界。對於普通人來說,也許很難能站在超越是非的高度上看待問題。
  • 對莊子的熱愛,是知識的導向性,還是莊子自己的影響籠罩自己
    如果沒有幾千年來沒完沒了的官方導向和硬性推銷,孔子的影響絕不會比莊子的影響大。對莊子的熱愛是中國知識階級全體性的自發性的。回想一下就可以發現,愈是生動的愈是被我們喜愛的文人,也愈是喜愛莊子愈是任莊子的影響籠罩自己。比方阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹,等等等等。
  • 谷祖琴讀莊子養生主
    谷祖琴讀莊子養生主作者:谷祖琴    寫作日期:2021.1.19轉瞬間,時間進入2021年。
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    古代聖人莊子的故事我們讀過很多,給大家印象最深的除了莊子思想中的智慧,莊子語言的天馬行空,還有一點就是莊子的貧窮,莊子窮到什麼程度呢,窮到沒有米下鍋,去問別人借米,窮到老婆死了買不起棺材下葬。就是這樣一個人,一個連老婆都養不起的人,在今天肯定是娶不到老婆的,可是,他卻是一個被褐懷玉的聖人。
  • 讀《莊子 · 至樂篇》
    在莊子看來,世人眼中的「至樂」,失之無傷於形,得之有損於性,今反而以不得為憂,故愚。        「夫富者,苦身疾作,多積財而不得盡用,其為形也亦外矣。夫貴者,夜以繼日,思慮善否,其為形也亦疏矣。」人之生也,與憂俱生,壽多則辱,何苦呢?這些都未免執著於形。至於烈士為天下見善矣,未足以活身。吾未知善之誠善邪,誠不善邪?若以為善矣,不足活身;以為不善矣,足以活人。忠諫不聽,蹲循勿爭。
  • 天馬行空的憤青「莊子」,怎麼會和神神秘秘的「老子」混在了一塊
    1、莊子其實是敬稱,相當於我們說的「莊先生、莊老師」,莊子本名叫做莊周,宋國蒙人,生於春秋戰國,年齡比孟子稍微小一點。年輕的莊周應該十分帥氣,而且頗具個性。帥氣是我自己的臆想,因為有趣的靈魂最好還是擁有好看的皮囊,那麼年輕的莊周想必是風流倜儻、才思敏捷、出口成章的那一類。
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    嫁給徐崢後,她放下工作為愛隱退,就在將要臨盆的時候,徐崢被爆出軌,過了沒多久,她的雙親還相繼離世。徐崢被爆夜會女大學生▼,她的戲約不斷對於婚姻,她不再強求,活得灑脫,對徐崢若即若離徐崢卻浪子回頭——陶虹生日的時候,他還親自扮醜上陣為陶虹送去驚喜
  • 海德格爾引莊子:白天看星星
    莊子回答說:「你又不是我,你怎麼知道我不知道魚快樂不快樂?」惠施很機敏,他立刻利用莊子的邏輯反駁莊子:「我不是你,當然不會知道你。但是有一點很清楚,你也不是魚,所以你也不可能知道魚是否快樂。我們用不著再爭論了」。本來到此莊子已無話可說,因為惠施利用的正是他自己的論據。然而他把話鋒一轉說:「請循其本——請回溯到我們對話的本來語境中。你曾問我:『你怎麼知道魚是快樂的?』
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    這些洞察人心,窺探天地奧秘的語錄,均是出自莊子。世界皆知孔子是聖人,但是有所不知的是,莊子應該被稱作是「神人」。她的「神」體現在,莊子把自己融入到自然中去,仿佛與天地融為一體。他r熱愛變化卻順應自然,順應自然,他堅持人的本性,尊重人的自然屬性,追求自由自在、超然物外的生活。
  • 《莊子·天下篇》:內聖外王
    莊子總評人,最怕狹隘人最怕什麼?狹隘。一旦狹隘,格局就打不開,眼界就上不來,人就廢了。《天下》一開篇,莊子就對先秦諸子作了總論;說的,正是狹隘問題。天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣。天下自以為有思想的人多了去了,都覺得自己的觀點最正確、最牛掰。別人呢?胡說八道,全是傻叉。
  • 《莊子》一句話就說明白了!
    嫁給徐崢後,她放下工作為愛隱退,就在將要臨盆的時候,徐崢被爆出軌,過了沒多久,她的雙親還相繼離世。讀《莊子》後的她,深懂「無為」的可貴,還用來解了人生的困局,換來了「好命」人生——對於工作,她享受其中,回歸真我,不再奔著獎項去,演技卻更自然,一演戲就拿獎。
  • 莊子:「無用」的人生,最高級!
    因此,世人拼命追逐的富貴、功名、利祿,莊子卻棄若敝屣。 相反,世人眼中的無用,恰恰便是莊子選擇的有用,窮其一生都在追求精神的自由。 在莊子看來,這個世界上沒有絕對的自由,你能捨去多少慾念,便能獲得多少自由。
  • 陳鼓應:莊子的藝術心境
    對人類處境的關懷、對人類困境的關注、對生命的關心,就變成了孟子、莊子思考的重要課題。我們說莊子哲學是一個生命哲學,原因就在這個地方。人的生命很重要的一方面就是心神。從內七篇來看,它們都跟心有關係。我特別要說的是孟、莊關注心的作用;心思、心神的作用;精神生命、思想生命的作用。孟子、莊子的關於心的學說,影響了中國古代兩千年的歷史。孟子開闢的是一個倫理、道德的心,而莊子是審美的心。
  • 林光華:帶你讀懂莊子智慧,正身清心、破解焦慮,通曉世故人情...
    只有讀《莊子》。讀莊子對我們到底有什麼現實的好處?您得到的,首先是精神,繼而是物質的財富,而失去的只是無知。莊子是善於說故事的人,他的故事是神話,是寓言,像今天的魔幻文學,充滿想像力和好奇,充滿活潑的畫面。幸好有莊子,一個民族的文化才不會讓人沉悶無趣到昏昏欲睡。
  • 莊子:做好自己,不必解釋
    做好自己,不變應萬變莊子曾說:「物物而不物於物。」人生來即富足,後因世事變遷而失去;做好自己,找回自己的本心,就能回歸逍遙自由。唯大英雄真本色,是真才子自風流。那個了不起的自己,依舊在內心深處等待著你。正如莊子所說的:「得其環中,以應無窮。」所謂「環中」,就是連環的中心。世界就是無情無盡的連環,我們面前的每一天,都需要面對各種複雜的情況。
  • 原創歌詞創作《致敬莊子》(青少年方向)
    其作品收錄於《莊子》一書,代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。據傳莊子嘗隱居南華山,卒葬南華山,故唐玄宗天寶初,被詔封為南華真人,《莊子》一書被奉為《南華真經》。莊子比較讓人難以理解的事也是一種另類的死生觀是:周赦王三年(前312年),莊子妻子去世,莊子鼓盆而歌,惠施弔喪。這個鼓盆而歌讓很多人難以釋懷。
  • 莊子走在雨中
    雨水打溼了莊子的頭髮,頭髮是黑色的,是眼睛的黑,是黑夜的黑。莊子喜歡雨水的洗滌,那些雨是清甜的甘露,那些雨是母親穿針的線。雨水流過莊子的臉龐,莊子沒有表情,你也看不出他的腳下到底長出了多少莊稼?種田的農夫流下汗水,一些秋天的糧食堆得比莊子更高。莊子是飢餓的,他的腸胃空空如也,他的兩手一無所有,他只有一場雨。
  • 把dyson吸塵器的說明書讀了又讀
    (不過還是算了,我懶 ;)今天還在慢慢繼續讀《莊子白皮書》。作者JT叔叔真的是有點嘮叨,昨天看的10頁我看得超慢感覺醍醐灌頂,深有收穫。昨天晚上凌晨三點睡不著的時候還在心裡糾結了一下「反正都睡不著,要不起來接著看唄?」結果今天往下繼續讀,發現原來只有前10頁是精華哈哈哈,後面都是JT叔叔在用各種例子各種角度去講昨天看完的前十頁。
  • 妄讀莊子——子非魚安知魚之樂乎,不要用自己的感覺去解釋別人
    原文莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「鰷魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」譯文莊子和惠子一起在濠水的橋上遊玩。莊子說:「鰷魚在河水中遊得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。惠子說:「你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?莊子說:「你又不是我,怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢?
  • 如果莊子世界中的人物有朋友圈,莊子會給誰點讚?
    你還記得上一次發朋友圈是什麼時候?朋友圈曾是我們分享生活的地方,我們在朋友圈裡展示自己的生活、分享自己的觀點、發洩自己的情緒。無論是生活中遇到的趣事,或是不錯的風景,好吃的美食,我們願意與所有人,去分享生活中的喜怒哀樂。但不知道從什麼時候開始,發朋友圈的人越來越少了,也越來越多的人將朋友圈設置為三天可見。