因為機緣，認識了一群房山朋友。房山的次數去多了，心裡的一個底層願望也就突顯出來了。
以前讀《明史》的時候，知道有個人跟房山有關聯，他是明成祖朱棣的「黑衣宰相」——和尚道衍。《明史》記載道衍和尚葬於北京郊區房山，問房山的朋友，大家都沒有聽說過道衍和尚或者姚廣孝這個名字。
一直以為隨著歲月的更替，姚廣孝的墓地被歷史的黃沙掩埋了，心裡有點可惜，想想時光已經過去了600多年，當年低調的姚廣孝已經永遠成為歷史，也是很正常的事。偶然的機會，聽到朋友說，北京房山有個叫常樂寺的地方，那裡有一個塔，據說跟一個和尚有關。我上網搜了一下，終於發現了姚廣孝的「蹤跡」，從網上圖片來看，塔置身於一片荒草之中，甚是悽涼。
姚廣孝（1335-1418），江蘇長洲人（江蘇吳縣），他原本是醫家子弟，14歲的時候出家當了和尚，法名叫「道衍」。洪武十五年，朱元璋的原配馬皇后去世，朱元璋對他的結髮妻子十分懷念，為了能給陪伴他一輩子的馬皇后更多的祈福，朱元璋決定給封到外地的皇子每人配備一名高僧，因為馬皇后一生沒有生育，朱元璋希望這些皇子能象對待自己親生母親一樣時時祭奠馬皇后。道衍和尚被選配跟隨燕王朱棣，朱棣見到道衍，兩人相談甚歡，朱棣到北京的藩邸就職時帶上了道衍，在北京，道衍擔任了慶壽寺主持。
道衍和尚真的是個怪人，他沒有為馬皇后祈福，整天煽動燕王謀反。他在燕王府幫助朱棣秘密訓練軍隊，在朱元璋駕崩後，道衍和尚鼓動朱棣謀反，這就是歷史上有名的「靖難之役」，在道衍的輔佐下，朱棣如願當上了明朝第三任皇帝。
當上皇帝之後的朱棣非常感激道衍和尚的功績，永樂二年四月，朱棣加封道衍為資善大夫、太子少師（正二品），他讓道衍和尚恢復姚姓，並賜名為「廣孝」，朱棣直接稱呼為「少師」而不稱呼他的名字。朱棣讓道衍和尚蓄髮還俗，並賜給他一座宅子順帶還贈送了2名美女，道衍和尚都一一謝絕了，晚上退朝以後，他換上出家人的衣服在廟裡過夜，第二天早晨，道衍和尚穿上朝服官帽上朝理事。
朱棣繼位之後，道衍和尚主要負責兩個方面的工作，一是主持重修《太祖實錄》，監修《永樂大典》；二是在朱棣北徵的時候，輔助太子留守南京，後來皇太孫朱瞻基出閣讀書的時候，道衍和尚充當侍講。
道衍和尚的學問很好，年輕的時候特別擅長寫詩，與王賓、高啟、楊孟載是好朋友，當時的名士宋濂、蘇伯衡都特別推崇他。等到他功成名就以後回家省親，他先去他姐姐家，姐姐沒讓他進門，隨後他又去拜訪他的好朋友王賓，王賓對他也是避而不見，道衍和尚只好遠遠地說「和尚錯了，和尚錯了！」，接著他又去拜望他的姐姐，他的姐姐將他罵得狼狽不堪，道衍和尚只好一臉茫然地離開了自己的家鄉。
永樂十六年三月，彌留之際的道衍和尚讓人請朱棣去慶壽寺，朱棣趕往慶壽寺，道衍和尚與朱棣暢談了很久，談得也特別高興。看到道衍和尚的樣子，朱棣知道他時日已經不多了，作為老朋友，朱棣問道衍和尚還有什麼心願？這樣的情景，朱棣是不好拒絕道衍和尚的要求。道衍和尚說「溥洽已經關了很久了，能將他放了嗎？」，朱棣沒有拒絕。
這個溥洽是什麼人？傳說他是當年負責為朱允炆剃度的和尚，他知道朱允炆的下落，甚至有人說就是溥洽將朱允炆藏起來的，於是朱棣就派人秘密地將溥洽給關了起來，這一關就是十幾年。得知朱棣滿足了自己的最後一個願望，姚廣孝闔然長逝，享年84歲。朱棣特別悲痛，輟朝兩日以祭奠這個幫助他完成大業的朋友，追封他為上柱國、榮國公，進榮祿大夫，諡號為「恭靖」，最為重要的是，朱棣以和尚的禮儀將他安葬在北京房山縣，並親自在神道碑上題寫他的功績，這對於一個臣子來說真的是無上的榮耀。
如果網上資料顯示，房山有姚廣孝墓，我是不相信的，因為歷史上記載很清楚，朱棣是以和尚的身份安葬姚廣孝的，德高望重的和尚最終的歸宿地應該是一座「舍利塔」，房山有姚廣孝塔，這跟歷史是吻合的。
難得一份機緣，今天一早我就開車去了常樂寺。常樂寺離家有40多公裡，沿著五環上六環，在千靈山收費站下車，有幾段新修的路，經過幾個高檔的別墅區，在一個高爾夫球場邊出現了「常樂寺村」的牌匾，進村後，左邊是條旱河，右邊被一堵紅牆圈起來的綠地，站在高處可以看出，這是一個標準的高爾夫球場，裡面有人在打球。
跟高爾夫毗鄰的民房顯得非常破舊，紅牆越有2公裡長，在院牆盡頭，導航提示拐彎，沿著院牆往東開行100多米，我看到了一座古塔。路邊有一塊銘牌，這是國務院2013年新立的，銘牌上清晰地寫著「姚廣孝墓塔」，全國重點文物保護單位。
銘牌的提示內容跟孤零零的一座墓塔憑空而立，讓人感覺是那麼的不相稱，估計以前這座墓塔前應該有規格非常高的墓道，墓道兩側應該有石翁仲的，可惜現在什麼都看不到了，現在能見到的就是一個簡易的水泥臺階，塔周圍用鋼筋圍了一圈，以防止遊人近距離接觸墓塔，塔身上見到有無聊人的刻字，塔身的磚雕已經分化剝落了一部分，正是因為剝落才印證了塔身經歷的風雨。
姚廣孝墓塔始建於明永樂十六年（1418），即姚廣孝去世當年，塔是青磚築成的，八邊形九層實心密簷式塔，資料上說塔高33米，八邊形取自於八卦或者四方八面，我說不清，密簷式塔應該是舍利塔的建制，九層舍利塔幾乎是舍利塔的最高規格，塔下面應該有道衍和尚的舍利。塔身有四個面磚雕仿木隔扇門，其它四個面磚雕直欞假窗。塔身正面門楣之上嵌方石一塊，當年應該有題款，可惜已經脫落了。在一塊平地上矗立這麼一座塔，顯得十分雄偉壯觀。
在塔身的左側前方路邊有一個神道碑，這塊神道碑據說當年是朱棣親自擬的碑文，碑文介紹了道衍和尚一生的事跡，可惜碑也被圈起來了，不然可以仔細地閱讀當年的碑文，因為碑文上的字今天看起來還比較清晰。道衍和尚圓寂後，朱棣輟朝2日以祭奠這個幫助他奪得江山的人，這是一個臣子能享受到非常高的禮遇，道衍一輩子能遇到朱棣這樣的明主，他值了。
在姚廣孝墓塔前的臺階上，我坐著抽了兩根煙，看到塔前面院牆內打高爾夫的人，我在思考一個問題，這些打高爾夫的人，他們知道院牆外有這麼一處風景？姚廣孝知道600年後發生在墓塔邊上的事嗎？打球的人一定看到這座塔了，因為有這座塔，讓他們打球時多了一個落點參照，假如姚廣孝有知，他一定不知道高牆內的人，在忙碌什麼？
當年姚廣孝也曾經被圈禁在燕王府的高牆內，因為這是為了秘密練兵，為了不讓高牆外的人察覺，操練的兵士都隱藏在平地挖出的土坑裡，為了防止操練的聲音傳出來，燕王府裡養了很多鵝鴨，道衍和尚以鵝鴨的叫聲來掩蓋兵士喊叫的聲音，而今，這些圈子裡的人，他們在高牆內，似乎不要任何掩飾，因為能打球這是非常自豪的事，打高爾夫的人都是經濟或者社會地位非常優越的人。
姚廣孝不知道也不奇怪，因為跟他同時代的劉伯溫不過「前知500年，後知500載。」現在已經600多年了，劉伯溫都不知道，姚廣孝不知道也就不知道了，我不知道劉伯溫的墓地是否還在，姚廣孝的墓塔還在且保存完好，這已經是非常難得的事。在房山遊玩快結束的時候，我才知道，常樂寺不是當年姚廣孝彌留的寺廟，常樂寺是成化年以後的太監修的，常樂寺村不是因為姚廣孝出名的，而是因為後面修廟的太監。村子裡好像還保留了常樂寺的殘址，好像還保留了兩座太監墓。
我找到了姚廣孝的墓塔，由於時代實在太久遠了，這裡一點姚廣孝的記錄都沒有了，如果不是熟讀《明史》的人，估計很多人都不知道歷史上還有一個姚廣孝，我比別人多了解了一丁點姚廣孝，我知道姚廣孝昔日的榮光，我欣慰於姚廣孝沒有完全被歷史塵封。
塔在，說明姚廣孝還在。我能來，說明姚廣孝還沒有被完全忘卻。