關於「中國的特蕾莎」最牛評論:太陽出來了,要啥破燈塔!

2021-02-20 韜聞

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昨天,一個#張桂梅中國特蕾莎#這個話題,上了熱搜,引發全網強烈關注。

張桂梅,是麗江華坪女子高級中學校長,在病魔纏身的狀況下,憑藉著堅韌的心性和不懈的努力,幫助無數貧困山區的女孩子走出去。

她堅守滇西貧困地區40多年,投身深度貧困山區教育扶貧主戰場,並取得驚人成就,可以說震撼世界。

張桂梅強調,華坪女高能辦起來,與當年留在女高的6位黨員的堅守密不可分。

張桂梅給黨員做思想動員:我們有6個黨員,如果在抗日戰爭年代,這個陣地上剩一個黨員,這陣地都不會丟掉。我們剩6個黨員,怎麼能把這塊扶貧的陣地給黨丟掉

張桂梅回憶當時的場景:重溫入黨誓詞,我們沒有錢,在二樓畫了一個黨旗,把誓詞寫在上面,我們6個人第一次宣誓,我們沒宣誓完,我們全哭了。

所以說,張桂梅的行動、精神和成就,其實是我國目前正在深入開展的扶貧攻堅戰的真實寫照!

可是,卻有媒體把張桂梅比作中國的「特蕾莎」,把她的個人形象無限度的拔高,然後閉口不提甚至是刻意「閹割」掉張桂梅的黨員身份、弱化她的扶貧理想。

這家媒體雖然故意隱瞞張桂梅的黨員身份,可是還是忽略了好胸前的黨徽。

為什麼要這麼做?為什麼要把一個踐行一名中國共產黨不忘初心、投身扶貧的黨員稱為「特蕾莎」呢?

維基百科這樣介紹特蕾莎,稱她是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加爾各答的窮人服務。因其一生致力於消除貧困,於1979年得到諾貝爾和平獎西方媒體也多把她作為利他主義的代表鼓吹成一代聖人。

其實中國人一看到這個炸藥獎,就應當知道是什麼一回事了!

特蕾莎,當年獲得諾貝爾和平獎就爭議極大。特別是她的許多理念和現代女性權益運動是相悖的。

而且,據西方媒體自己的揭露,特蕾莎修女是二十世紀西方媒體打造的最大的偽善者。

比如在1980年,她募集了1億美元,可是9500萬美元被她用來給傳教士蓋房子了,只有約500萬用於施捨醫藥,而這些藥物還大多數不知去向。她還從不公布她的「慈善」帳目。她開展的所謂的慈善,只是讓病人聚集在一起,時不時的拍個照片博取名聲進行募捐,而並非真正照顧病人。

英國記者Hitchens評價特蕾莎修女:「她不是窮人的朋友,而是貧窮的幫兇。她只會在窮人將死的時候給予他們一點點仁慈」。因此,特蕾莎修女的所謂慈善療養院,不是用來治療窮苦的人,而是讓他們痛苦的死亡的集中營。特蕾莎修女對「受苦」的評論是:受苦是好事,受苦就是讓你感受耶穌被釘在十字架的感覺。

特蕾莎1981年接受《華盛頓郵報》採訪,當被問到窮人是否要忍受命運時,她回答說:「我想,窮人接受自己的命運,分享基督的苦難,這是一件非常美的事。」

而張桂梅是真正代表我中國共產黨的大愛無疆,她每一分每一秒的工作,都是在給貧困地區的女孩子們提供教育,讓她們考上大學,擺脫早早嫁人生子的命運,成為主宰自己人生的強者。張桂梅堅信——女孩接受教育是改變三代人的。她想解決的是「低素質母親-低素質孩兒」的惡性循環,阻斷貧困代際傳遞。

所以,用西方所打造的一個偽善的修女來比喻共產黨員張桂梅,簡直就是一種污衊。

這家媒體表面上讚揚張桂梅,然後背地裡的真實目的卻是否定張桂梅,否定張桂梅所在組織的扶貧工作。

@共青團中央  果斷髮聲:張桂梅不是特蕾莎,她是共產黨員。

對於特蕾莎與張桂梅的不同,有兩個知名博主說的引發了網民的強烈共鳴。

可是最牛、最精準的評論,是來自一位普通的網民,讓人拍案叫絕:太陽出來了,要啥破燈塔!

是啊,西方的虛偽、無恥,經過疫情的衝擊、經過對中國科技的打壓,已經暴露無遺,西方國家特別是美國,已經連底褲都不要了!而我們中國,卻連續經過大考,保護了他的人民,還是目前全球唯一保持經濟增漲的經濟體!

太陽,已經從東方升起了!

卻有人偏偏在這個時候,通過隱瞞張桂梅共產黨員身份的辦法來給中國人民樹立「燈塔」,這但是壞,更是蠢!

太陽從東方已經升起了,還有破燈塔什麼事嗎!?

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