張桂梅是誰，想必大家都不陌生。
作為校長，張桂梅撐起了全國第一所全免費公辦女子高中——華坪女子高級中學。
成百上千的女孩子，在張桂梅和其他老師的幫助下走出了深山，改變了命運。
然而，一則關於張桂梅的報導，卻把她比作「中國特蕾莎」，引發了網友熱議。
特蕾莎修女，是慈善工作者、諾貝爾獎獲得者。
她在西方國家中擁有廣泛讚譽，卻同時又因為她的窮人救助服務和宗教觀點引發了廣泛爭議。
兩人之間如此類比，有網友執言：不合適！
圖源微博
都2020年了，還能看到「中國特蕾莎」這樣的表述，很多人是萬萬沒有想到的。
本著「言之有據」的基本準則，不妨翻翻這段話：
原博主的話，均有證據可查。張桂梅老師的部分，可以翻下面這些《女校長張桂梅讓1600多名女孩走出大山：能救一代人是我最大的安慰》、《張桂梅：大山女孩的守護者》。
特蕾莎修女的成就和讚譽，比比皆是，在此就不作贅述了。
今天只搬運較為少見的，特蕾莎修女的「爭議」行為。
在特蕾莎這裡，窮苦人得病了，怎麼辦？
他們被扔進特蕾莎修女在加爾各答的「臨終者之所」（Home for the Dying ）。
在這裡，病人們根本得不到應有的醫療服務：
既沒有系統的治療，又沒有營養補給，連基本的止痛藥都拿不到。
在這樣一所連最基本的衛生條件都保障不了的醫院裡，修女和志願者們連病人的病情都分不清。
結核病人往往直接和普通病人混在一起。
不知道這是修女的「關懷」，還是病菌的屠殺。
這段內容不是我編的。
這是羅賓·福克斯（Robin Fox）對「臨終者關懷」醫院進行實地考察後寫的。
這篇文章被刊發在醫學雜誌《柳葉刀》上：
圖源柳葉刀
特蕾莎自己生病了怎麼辦？
得肺炎時，她在美國加利福尼亞的斯克利普斯（Scripps）住院治療。
斯克利普斯是什麼條件？全美前十。
圖源紐約時報
張桂梅生病的時候呢？
她主動把改變孩子們命運的三尺講臺變成自己的戰場，即使生病了，她也沒有下過火線。
她每天都要吃大量的止痛藥，就是為了能夠「多維持一天，多看她（女學生）們一眼」。
在很多人看來，特蕾莎把患者們扔進那樣一個「醫療環境」裡面，無疑於送他們去死。
醫院裡的醫生和護士應該治療病人、減輕痛苦。
特蕾莎修女的很多行為，卻違背了這份初衷。
在名為《地獄天使》的紀錄片中，前志願者瑪麗·勞登（Mary Loudon）回憶，針頭使用過了，就用冷水衝一下，繼續給其他的患者使用。
一位15歲的小男孩腎臟有問題，但他沒有接受任何抗生素治療，病情惡化，急需手術治療。
有人對勞登說，修女是不會帶小男孩去做手術的，因為「如果他們為他做手術，那麼他們就必須為每個人做手術。」
單從一個醫護工作者的身份來看，特蕾莎可能連「合格」都做不到。
圖源kenheyman.photoshelter.com
特蕾莎給病人帶來了無窮的痛苦，這位修女卻不以為意。
她說：
「痛苦本身不是什麼。但與耶穌受難同受苦難是一份奇妙的禮物，是最美麗的禮物，是愛的象徵。」
「痛苦和苦難已經進入你的生活，但要記住痛苦，悲傷，苦難不過是耶穌的吻——這表明你離耶穌太近了，他可以吻你。」
特蕾莎自己生病的時候，可沒有和患者們一起擁抱上帝，她去美國治療了。
不過也不難理解，疼是疼在患者身上，跟特蕾莎能有什麼關係。
況且羊毛出在豬身上，各種捐款已經到帳了。
只是可憐了那些患者，抱著人和人之間最基本的友善和信任而來，卻用僅有的希望換了個「沒病變小病，小病成絕症」的「福報」。
特蕾莎修女和張桂梅並論，這是讓人很費解的。
張桂梅患上了肺氣腫、肺纖維化、小腦萎縮等10餘種疾病，她的胳膊疼得抬不起來。
她卻一直陪著老師、陪著孩子們。
她說：
「我知道這個病完全無法治……你花那麼多錢去緩解它，你幹什麼不行啊？我還不如就坐在這兒我幹點事兒，這點餘光我把它用在這兒多好啊！」
「不要把生命看得說，我活的年齡有多長，你怎麼多幸福，不是的。你能為別人解決點痛苦，活到幾歲都可以，你就是值了的。」
特蕾莎修女和張桂梅還有另外一個不同。
特蕾莎修女認為女性和窮人應該「認命」；張桂梅卻堅持，女性和窮人，都應該突破各自面對的不公，主宰自己的命運。
的確，特蕾莎獲得了諾貝爾和平獎。
但也有人說，這個獎，特蕾莎不配。
圖源Outlookindia
外國網友何出此言？特蕾莎修女反對女性墮胎。
對於一位女性而言，不能自由地選擇自己的生活方式，這已經是一種傷害。
在特蕾莎獲得諾貝爾和平獎的時候，她致辭說，墮胎就是母親對孩子的謀殺。
她瞧不起那些墮胎合法化的國家：
即使在當下世界，女性依然面臨很多的不公平和壓迫。
聯合國經濟與社會事務部20日發布的《2020年世界婦女：趨勢和數據》報告顯示，全球就業適齡婦女進入勞動力市場的比例不足50%，這一數字在過去25年裡幾乎沒有變化。
特蕾莎修女，這樣一個站在諾獎領獎臺上的人，這樣一個被不少文章吹捧的人，至今仍然將子宮、生育和女性綁架在一起。在修女這裡，一些人身為女性，卻連選擇生活的權利都沒有。
在特蕾莎修女這裡，女人應該「認命」，窮人也同樣如此。
她說：「窮人們接受他們的命運，是非常美麗的一件事。」
圖源《獨立報》
反觀張桂梅，她一直站在女性這邊，站在窮人這邊。
她想要改變對女性的不公，想幫助窮人找到一個出路。
她借錢也要辦免費的女子高中，圖啥？
張桂梅想通過教育，給孩子們一個主宰自己命運的機會。
讀書、高考、走出去，去感受廣袤的世界，選擇心愛的事業，去選擇自己的感情和生活。
「女孩子受教育，她可以改變三代人的。」
這是她的心聲，這才是對女性應有的尊重和保護。
每一個女孩子都應該綻放自己的光彩，選擇自己的道路。
每一個生命都應該在自己的舞臺上發光，而不是被埋沒進塵土裡，成為牲口。
張桂梅，從來不認為窮人就應該「認命」。
她把一生都獻給了教育扶貧事業。
在女子高中最艱苦的日子裡，她從來都沒有退卻過。
自己受苦，但貧窮的這份苦，不能讓孩子們再受了。
「扶貧」就是張桂梅選擇的陣地，一份永不失守的陣地。
她說：
如果在抗日戰爭年代，這個陣地上剩一個黨員，這個陣地都不會丟掉。我們剩6個黨員，我們能把這塊扶貧的陣地給黨丟掉？我說咱們開始重溫入黨誓詞。我們沒有錢，就在二樓畫了一個黨旗，把誓詞寫在了上面。我們宣誓，沒宣誓完，全哭了。
對於每一個人而言，在「天賦人權」之後，後面還有兩句：
人生而平等、自由。
人人都擁有追求生存、幸福的權利。
特蕾莎修女看來，女性不能墮胎、窮人應該認命。
張桂梅卻在努力打破這個枷鎖：
你是女性也好，你是窮人也罷，你和別人都不應該有不同。你有權選擇生活，主宰命運。
用特蕾莎來修飾張桂梅，有網友說出了自己心中的一萬個不願意：
圖源微博
小時候，人們常常會聽到一些國外的人權活動家的故事，文章會把他們大肆表揚一番。
當然了，這些故事現在人們依然能聽到。
只不過長大後，人們會再聽到一些道理，或可共勉：
「凡論一人，總須持平，愛而知其惡，惡而知其美。方是持平。」
「沒有調查，就沒有發言權。」
「用事實說話。」
人民教師張桂梅，當然不會因為一句「中國的特蕾莎」而如何。
至於這個類比本身，相信時間、歷史、事實，還有你我的眼睛，會給出最公正的答案。