如何修小福而轉成大功德大福報？比如，你只是拜了幾拜佛，供養了一個蘋果，或者放了一隻魚，哪怕是愛心隨喜了幾塊錢，如何將這些善根轉成無量無邊的福報？
以下文字出自於《佛說甚深大回向經》，經文中明天菩薩問佛「云何菩薩少修善本而獲大果。或多作功德福報無量。」然後佛就開始了教導，在後佛又說:「佛告明天。菩薩摩訶薩。於過去當來今現在諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及於過去當來今現在一切眾生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是回向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。」
下面還有段類似文字，乃是聖龍樹菩薩所說，希望大家能仔細思維和修習。因為佛和龍樹菩薩說的是聖言量，是真實不虛的，我們當生信心。
龍樹菩薩造之《菩提資糧論卷第四》：「問：若如是者，百須彌量福聚無有故，亦無一人能得菩提。
答：雖作小福德，此亦有方便
於諸眾生所，應悉起攀緣
若此菩薩雖作小福，以有方便成大福聚。
或以飲食舍與眾生，或以華香鬘等奉如來像，彼諸福德，於一切世界所攝諸眾生所，悉作攀緣，我以此福，令諸眾生皆得無上正覺；復以此福，與諸眾生共之，如是等福，共諸眾生回向菩提。是名菩薩方便。
如是回向，其福得成無量無數無邊，以是故彼一切智智雖是無邊，還以此相無邊福故能得。」
聖龍樹菩薩說，即使你修了小福，如布施食物給眾生，有方便法，可以令此福變為無量福德，就是你要對一切眾生起攀緣。
如何攀緣，你要作意、觀想起法界的一切眾生，然後回向：
1、願以此功德，令一切眾生皆得無上正覺。
2、願以此功德，與一切眾生共之，共諸眾生回向菩提。
以上的兩個回向，是龍樹菩薩說的，具有諦語加持，你平常修法修功德也可以如是回向。
這兩個方面，第一個是你修的善根、福報，要回自向他。
比如你今天愛心公益，隨喜了生病的人10元錢，這不是多大的善業，但是你的心要遍及一切眾生。
你要先緣念一切眾生，發起這樣的一個作意和願力，願我的這個功德，令一切眾生都得到暫時之樂，並究竟成佛。或者直接說是證得無上菩提。
第二個是，你要有分享的心，如你今天念了千遍的地藏聖號，一遍地藏經，按照你的習慣性思維，你當然是增益了福德資糧。
現在你要學會將功德共享，願與一切眾生共之，與一切眾生分享，所有的眾生都得到修地藏法的功德利益，都得到無苦之樂，大家一起證得無上的佛果。
每天修善業功德時，要學會如此的觀修，在家供養佛菩薩七燈七水，你要回向分享，希望這個福報所有的眾生都能得到，都能因此證得佛果。
如果你按照這兩個方面去觀修回向之後，哪怕你一天修一點點的善根，也會成為極大的無量的福報資糧。甚至大到龍樹菩薩說的，唯有佛才能測量。
聖龍樹菩薩又說：
「復有別義：
我有諸動作，常為利眾生
如是等心行，誰能量其福
你每天晝夜修持的善法，身口意之善業，要發心，為了度化一切眾生脫離苦海，滿足一切智慧，證得無上菩提。
你經常具足如此大悲心來串習觀修，你所積累的福報，除了佛，無人能測量，且你能證得菩提。
通過龍樹菩薩開示的觀修竅訣，你再讀《地藏經·校量布施功德緣品》，你會有更深的領悟。
「複次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞闢支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，回向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。」
以及後面「」更能於塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」
佛說到回向法界時，所得的功德福報，都是更為廣大不可思議。
1、供養塔寺/佛菩薩等聖像——不回向自成人天福報，三劫為帝釋身——回向法界，十劫為大梵天王（大梵天王之福報遠遠大於帝釋）。
2、修補塔寺/經像——為轉輪王身或諸國王身——回向法界，盡成佛道，果報無量無邊。
3、供養佛菩薩聖賢形象——常在人天受勝妙樂——回向法界，福利不可為喻。
4、讚嘆恭敬，布施供養大乘經典等——獲大果報，無量無邊——回向法界，其福不可為喻。
5、於佛法中種善根——回向自身或眷屬，三生受樂——回向法界，百千生中受上妙樂。
因而，結合龍樹菩薩的開示，我們當學會生起慈心，緣念法界的一切有情眾生而作回向。
這樣你的福報會越來越大，大到不可思議，令你成為天王，成為菩薩，乃至成佛，遠遠超於以狹隘心回向自身者！
注意！雖然上面說的那麼多，在回向時，很多人回向給一切眾生，心也是沒有任何感覺，就成了一種機械化的口頭語，功德亦是有限。
如說願一切眾生永具安樂，很多人的心是僵硬麻木的，他們在修時，就只是讀一下文字而已，卻沒有生起三昧慈心，這樣修，功德和意義都不大。
一切眾生，對很多人來說太抽象了，故在慈心三昧的修法中，將這個一切眾生進行開展，從父母親人、朋友開始緣念，再到中性的人，如同事、同學，再到仇敵，最後遍及陌生人，乃至一切有情。
這種開展是極有必要的，因為能引發你的慈悲心，而不是抽象的概念性。具體的緣念，有如下建議：
1、從親朋好友——中性認識者——冤家仇敵——一切有情
2、從你所在的小區——城市——省份——國家——地球——十方世界
3、六道，緣念你的功德，分享給六道有情，可以從地獄、餓鬼、畜生、人道、阿修羅道、天道，或者反過來攀緣也可以。
總之你在觀修時，心最好有一個不斷輪轉的對境，如先想自己對父母孩子，再到朋友，到冤家，到一切法界眾生等，觀想你修到功德，化為光明分享給他們，願他們離苦得樂，究竟成佛。
還有一個關鍵點，即真正生起對他人的慈心，真正希望分享你的功德，需要不斷地修習，真正生起，必獲無量福報。你可以先訓練自己從那些最可憐的人開始，如那些乞丐、殘疾者、辛苦做苦工的人。
落實到每天到修行，每天你誦經咒，供養佛菩薩或者供僧後，回向的內容，可以包括從你的歷代祖先、冤親債主，再逐漸遍及親人朋友，諸天護法神，六道有情等一切眾生。
當然還有更深層次的回向，但是比較難，一般人很難達到，所以大家可以在以後修行增上的時候再學習吧！《佛說甚深大回向經》言「」有三種回向。何等為三。謂過去空。當來空。現在空。無有回向者。亦無回向法。亦無回向處。菩薩摩訶薩當作是回向。作是回向時三處皆清淨。以此清淨功德。與一切眾生共。回向阿耨多羅三藐三菩提」又」何以故。法性無緣不生不滅。無所住故。是故菩薩摩訶薩應以是三種回向三種清淨功德。」這段文字大家以後再學習吧，一步步來。