前不久有位粉絲私信筆者，問了我一個奇怪的問題，說隋朝與唐朝是不是也是少數民族建立的朝代。當時筆者覺得非常好奇，便問他為什麼這麼說。而這位粉絲則發了一張圖過來，圖片內容是一本書上寫著，隋朝的隋文帝叫普六茹堅，唐朝的唐太宗叫大野世民。
當筆者看到這兩個名字後，一時間覺得有些哭笑不得，因為這兩個名字你不能說他是假的，但也不能說他是真的。因為這個問題筆者覺得也算是一個歷史冷門，所以今天就在這裡跟大家一起分享一下，看看隋文帝與唐太宗的名字是不是真的叫普六茹堅和大野世民。
一，鮮卑人的改姓運動
北魏太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏正式拉開了我國歷史上第一次少數民族漢化運動。在這場漢化運動中，孝文帝拓跋宏先是命令北魏國內其他種族一律放棄各自的族群裝扮，並改穿漢人衣服。緊接著又從原先的都城平城搬遷至洛陽，同時宣布禁止其他種族教導本族語言，並全部改教漢族語言（規定全國40歲以下官員必須說漢語）。
隨著服飾和語言的徹底漢化，孝文帝又於太和二十年（公元496年）下令，所有鮮卑人士一律改鮮卑姓為漢姓，包括皇室與貴族。在這場改革運動中，孝文帝以皇室為先鋒，下令改拓跋姓為元姓，其他貴族如拔拔氏，達奚氏，尉遲氏等，也一律改為漢姓。
但這裡需要注意，北魏當時是徹底統一了整個北方，所以當時的鮮卑姓氏在北方，是處於絕對的統治地位。但只可惜，北魏漢化的太過著急，太過徹底，因而不但沒有讓北魏長治久安，反而是將北魏帶進了深淵之中。
北魏末年，舊都平城附近爆發六鎮起義，雖然事後被平定，但也因此嚴重打擊了北魏的統治，並為後來北魏分裂成北齊和北周埋下了伏筆。
北魏分裂後，北齊的統治者是漢族高歡，而北周的統治者則是鮮卑族宇文泰。這裡需要提到，六鎮起義的根本原因之一，就是他們不願徹底漢化。而這些人當中的主要支持者之一，就是前文提到的宇文泰。
宇文泰建立北周后（擁立北魏宗室傀儡，自己在幕後操縱），非但不推動漢化，反而積極推動鮮卑化。而這鮮卑化最直接的一點就是，宇文泰會為自己屬下的漢族大將賜鮮卑姓，娶鮮卑妻子。
二，楊忠和李虎的身世
楊忠出身於弘農楊氏，老家大概在今天的陝西華陰附近。楊忠從小便習文習武，所以少年時期便是遠近聞名的大將之才。楊忠18歲的時候外出前往泰山遊玩，後來無意間被攻打到這裡的南朝梁國軍隊俘獲，因而便被帶到了南方的梁國。
在梁國生活了五年後，楊忠跟隨北魏叛將北海王元顥重新返回北魏，並從此拉開了自己的徵戰生涯。
楊忠在北海王這裡的原始官職是直閣將軍，而第一次改換門庭則是投奔爾朱度律升遷至統軍都督官職。第二次改換門庭是跟隨北魏孝武帝西遷，並升遷至安西將軍銀青光祿大夫。第三次改換門庭是與獨孤信一起投降梁武帝蕭衍，並受封文德主帥，關外侯。第四次改換門庭是返回西魏投靠宇文泰，並升遷至雲州刺史，大都督。再往後楊忠便一直在宇文泰家族的麾下效力，並最終受封北周八柱國之一，封隨國公。
楊忠是隋文帝的父親，而隋文帝之所以有普六茹堅這個名字，也是得益於楊忠。
通過前文我們可以知道，楊忠一直在宇文泰麾下效力，同時，前期的宇文泰還擁立了北魏宗室並建立西魏國，自己並沒有稱帝。而此時楊忠效力於宇文泰則等於效力於西魏，因而西魏恭帝拓跋廊便在宇文泰的「建議」下，為楊忠等一幹漢人武將賜姓，這其中楊忠便被賜姓上文中提到的普六茹堅。
李虎與楊忠的身世非常相似，都是在亂世中先後投奔了西魏的宇文泰，並在其麾下一直效力。因而同樣的，李虎被魏恭帝賜姓大野，也是在宇文泰的暗示下。因為李虎究其根本，也是一位漢人，所以宇文泰為了拉攏他們，迫切地需要和他們建立一個共同點。這裡插一句，隋文帝的漢名為楊堅，唐太宗的漢名為李世民。
最後，關於歷史上，隋文帝與唐太宗的原名，是不是真叫普六茹堅和大野世民的這個問題，筆者個人的看法是，如果必須要刨根問底，那麼隋文帝確實曾被人叫過這個名字，因為他少年時期，北周還未滅亡（鮮卑族統治，他不敢恢復漢姓）。而唐太宗是從來沒有叫過這個名字的，因為他出生時漢人所創建的隋朝已經成立，所以自己的家族也已經改鮮卑姓為漢姓，因而並不存在大野世民這個名字。
參考資料：《魏晉南北朝史》《舊唐書》《隋書》等。
圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除！