紙紮匠:古老的紙「糊」藝術

2021-01-18 澎湃新聞

原創 李克剛 上海老底子

紙紮匠：

古老的紙「糊」藝術

李克剛

在宮廷戲裡，常能看到這樣的鏡頭：一個妃子拿著紙紮的小人，險惡地用針一陣猛刺，然後鏡頭切換到另一個妃子，就會捂著肚子或摸著腦袋直喊疼……當然這是影視作品，不足為信。但那個紙紮小人就是紙紮藝術中的一種，可見紙紮這門手藝，已有千年之久的歷史了。

紙紮，顧名思義，是以紙為原料，紮成各種形態的物件，是一門融扎制、貼糊、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間獨特手藝。它分為兩大類：一類是喜，另一類是喪。喜，是用在重大節日裡，如元宵節的各式燈彩、風箏等等。而喪，就是指家族祭祀的物品。

兒時記憶中，在五十年代早期，本鎮在東市街、彌陀灣等處就有幾爿紙紮「專賣」店，每逢清明冬至節前，喪葬中用的紙房紙船、紙人紙馬、紙轎紙箱、靈堂座亭，琳琅滿目，擺滿店堂，供人挑選。後因提倡破除迷信，紙紮店生意日見清淡，就關門大吉。故現在一說起紙紮匠，知之者甚少，其實，紙紮匠也曾是社會的一個老行當、老手藝。

紙紮、紙紮，就要在「扎」字上下功夫，如扎出的造型不好，東西走樣，就無觀賞價值，它要求紙紮藝人會剪、會畫，既具備繪畫、設計與造型的藝術，還要掌握竹木等工匠的技能，缺一不可。

紙紮的工具很簡單，即用到大小剪刀、裁紙刀等，製作過程也並不複雜，約有十道工序：選材、燻直、下料、結紮、剪花、配色、描繪、貼花、糊紙、整形。首先用蘆葦杆依需要的各種造型紮好骨架，再貼一層紙，把事先畫好、刻好的人、動物或各式貼花依次粘好，選材主要有蘆葦、彩紙、捻繩、白紗、剪紙等，骨架一般選用附近盛產的、有一定韌性的蘆葦，圖案均用手工描繪，多以民間喜愛的葵花、秋菊、喜鵲、八吉、蝙蝠等為主，或剪或刻，全憑紙紮匠手裡功夫，再配上各色綢紗、花球等進行裝飾，最後成型。

紙紮既是扎貼刀剪功夫，又是民俗語言表現，有立體製作，又有平面繪畫；大處重塗濃染，小處精工細作，通過剪、貼、拼、扎，可以做出世間萬物。如扎一隻精美別致的風箏，既可放飛，又可作為裝飾品，掛在屋內牆上，具有觀賞、收藏雙重功能；也有每逢喜慶佳節，扎出的各種彩燈、花船、彩車等，無不絢麗多彩，異彩紛呈，給百姓生活平添了不少情趣。

喪葬祭祀中的紙紮，原本是寄託著人們對己故親人的哀思和祈願，但近年，新冒出的紙紮「代銷」店，據說訂製的東西越來越現代化，花樣百出，日新月異，甚至連別墅、轎車、手機、電腦、冰箱、麻將、丫環都有，只要人間有的，都能仿製，似乎是死人到了那邊仍可享受一番。這確為封建迷信，浪費資源，汙染環境，不應提倡。

但不管怎麼說，民間紙紮技藝，千百年來，深受廣大人民群眾的喜愛，畢竟作為一種鄉村傳統手工藝和中華文化遺產，應該被人關注，並永遠傳承下去！

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原標題：《紙紮匠：古老的紙「糊」藝術（作者：李克剛）》

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    「紙紮」是我國古老的民俗，但因為傳統觀念裡碰這種東西被認為是不吉利，從而很少出現在市中心裡，估計很多人都沒親眼見過。不過在一些偏遠一點的鄉下地方，尤其是在清明重陽祭拜先祖逝者的日子，各式各樣的紙紮能讓人看花了眼。比如紙糊的靈車，還有戲臺或者是身著各種服飾的小紙人，每一種都有不同的意義。
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    它是將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術。紙紮在民間又稱糊紙、扎紙、扎紙馬、扎罩子等，是為滿足民眾祭祀信仰心理及精神需要的一種形式。紙人作為葬俗的一種陪葬品，帶有濃厚的中國特點。人們用竹篾、蘆葦、高粱秸紮成各種家具器皿人物，糊以色紙，飾以剪紙，為死者焚燒。在事死如事生的角度來看，世界上只有埃及可以和中國人相提並論，但比起埃及，中國人更加浪漫。宋人吳自牧在《夢粱錄》中曾提到杭州繁華市場的「舒家紙紮鋪」「獅子巷口徐家紙紮鋪」。
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