龍字科即將開始招生這對相聲界來說是一個大事。要說郭德綱在什麼方面排第一的話，首先徒弟個數能排上號，現在就一百多個了，並且還在不斷的攀升之中。
郭德綱自稱是給相聲看墳的，卻打造出了「相聲第一天團」，不可不謂其是一個奇蹟。
相聲得改變有兩個名字不得不提，一個是侯寶林，將相聲帶入高雅的舞臺演出，一掃舊日的低俗氣，並被後世賦予了相聲大師的稱號；郭德綱是相聲再次回春的靈魂人物，之後，商演成為了相聲牟利的主要途徑，也成為判斷演員成功與否的標準。
商演是判斷演員成功與否的標準，但不是唯一標準，更不是根本標準。一些觀眾受到了錯誤的引導，動不動就用開個商演有人看嗎、開商演試試來叫囂，顯的傻氣十足。
說句大不敬的話，馬三立、侯寶林開一場專場人氣，不一定比得上秦霄賢，你能說馬、侯兩位沒能耐？商演不能作為相聲水平的檢驗標準，只是成名與否的一個考量，更坦白的說，有一些和相聲水平無關。
書接上回，說相聲的那麼多，為什麼只有侯寶林被稱作相聲大師，郭德綱卻不能？
侯寶林代表了一個時代，他一聲致力於相聲的進步和發展，用畢生精力，把相聲這個玩意帶進了大雅之堂；也是侯寶林，開了相聲在演出中攢底的先河，以至於張壽老都誇讚：寶林對相聲是有功勞的。
馬三立曾這樣誇讚侯寶林：「他學嘛像嘛，每唱一番都有滿堂好，這是人才。」這是藝術水平；侯寶林還著力培養人才，編寫相聲典籍，指引相聲發展的大方向，帶來了相聲半個世紀的輝煌。
這才擔得起相聲大師的稱謂。
相聲界最後一位大師是馬季，這算是共識。當然現在沒有這種提法，也沒有一個媒體將其稱作大師，這要得益於侯耀文的功勞。
馬季是侯寶林的徒弟，媒體將馬季稱為相聲大師，本是為侯家增光添彩的事情，但是侯耀文當即跳出來表示反對，並列出了相聲大師的五條標準：
第一、是相聲門裡的權威；第二、擅長表演的同時還要能獨立創作劇本；第三、必須發揚相聲，讓相聲生根發枝，是相聲教育家；第四、必須是相聲理論家，能夠寫書、出書；第五、必須是評論家，能夠引領相聲的發展方向。
因此，郭德綱要成為大師已經不太現實，侯耀文已經把路給他堵住了。實話實說，馬季成為大師的條件都具備，曹雲金在一次採訪中表達了自己的看法：
馬季先生去世之後，相聲進入一個沒有大師的時代。我不是要說誰，郭德綱郭先生也好，姜昆老師也好，我認為到馬季先生那兒是一個終結。
不能說是準確無比，但有其內在的合理性。現在要選出一個大師一樣的人物，必定會招致多方面的阻礙，也會招致許多相聲演員的反對。
要按著這五條標準來說，郭德綱也並不合格。第一條就不符合，相聲門裡的權威，郭德綱算不上；相聲理論家，能夠出書，指的是相聲方面的研究書籍，並不是自傳啥的；評論家，引領相聲發展方向，郭德綱所走的道路遭到了部分人的嘲諷，也不會成為相聲發展的道路。
相聲體系已經趨於成熟，要再出現符合這五條標準的人越來越少，大師可能後無來者。
說到底，還是侯耀文制定的標準太苛刻，也許是為了相聲的發展，也許是希望不讓大師像藝術家一樣遍地開花，但影響卻是負面大於正面。觀眾喜歡的，許就是最美好的。