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山西平順縣是山西長治獲評古村落最多的縣，因為它地處太行山腹地，許多山峰峽谷內都藏著古老的小山村。龍柏庵村就是其中一個。
龍柏庵村的環境十分優美，這裡四周山奇峰秀、峽谷幽深、林木蔥蘢，常年氣候溫和，因為交通不便，十分適於隱居修行。在歷史上，也的確有道士在此地鑿巖作穴，避世修行。
不僅如此，這裡的奇峰怪石、庵觀寺廟也有諸多神奇的傳說。比如王莽趕劉秀留下的漢王寨、「龍生虎奶鷹搭棚」的黃巢、玉皇殿背後會「長高」的土圪堆等等，為古山村披上了神秘的面紗，增添了無數的魅力。
在昨天的文章中，胡哥帶領大家欣賞了龍柏庵村古樸的民居，滄桑的村貌，今天來看看全村最豪華的廟宇和會自己長個子的土圪堆，以及關於一個尼姑庵的神奇傳說。
和全村基本都是石頭房子相比，玉皇殿就是最豪華的建築。它也是全村唯一部分採用磚瓦的建築。
除了青石根基外，玉皇殿的前牆和兩側山牆都用的是青磚，屋頂也是比較高級的筒瓦。
它也有簡單的雕飾，墀頭、柱礎部分有簡單的石雕花紋，顯示出不一般的待遇。
玉皇殿又叫玉帝廟，位於一處高山頂上，周圍全是挺立的古柏。這些古柏中，最大的一棵形似龍頭。又由於村中過去有一座尼姑庵，所以村莊得名龍柏庵。
不過現如今，這代表村名的最老古柏和尼姑庵都已被毀，無處尋跡了。倒是這個古樸的村名留了下來，留給後人諸多想像的空間。
玉帝廟所在山頂是一片面積較大的空地，從古至今一直是龍柏庵村民舉行祭神祈福賽社的重要活動場所。
該廟始建於元代，明清兩代皆有重修，一進院落布局。北面是三間大小的玉皇殿，坐落在1.2米的青石臺基上；南面是戲臺，坐落在1.5米的青石臺基上。
殿前有古碑三通，記載了重修玉皇廟的經過。殿內神像下的巨大的石供桌前立面上刻有文字，上面記載著捐者的姓名及捐獻供桌的經過。
仔細看，文字內有「安陽縣倫掌」、「餘（榆）社縣」、「潞城縣」等地名及石匠、社首等相關人名，可以推斷出此廟當時影響力遍及周邊各縣。
在古老的戲臺上，屏風背後，有當時唱戲時戲班子留下的各種雜亂的題壁。
這些題壁詞記錄了戲班子名號、唱的戲名以及年代等等，寫滿了整個屏風，由此可見玉帝廟當時香火的旺盛。
不過這些題壁詞，字跡大都模糊，依稀能辨認得出來的有一個「公元一九七三年，西（某）劇團來宣傳」的字樣。
此廟還有一個神奇之處，那就是正殿背後的土丘，當地百姓俗稱的土圪堆，竟然會悄悄往高長。
原先廟後的地面就在根基附近，現在已經「長」到了後牆的一半高，很神奇，沒有人能夠解釋清楚原因何在。
胡哥專門爬上去踩了踩，有些鬆軟，還有點彈性。是不是經年累月的掉落的松柏枝堆積而成？似乎也說不通。反正這是個謎團。
除此以外，關於那個已經被毀的尼姑庵，還有更為神奇的傳說。這個傳說涉及到了歷史上一個大名鼎鼎的農民起義領袖——唐朝末年的黃巢。
黃巢成年後屢次科舉都名落孫山，於是懷恨寫下《不第後賦菊》一詩：
「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」
十年前，國內還有一部以《滿城盡帶黃金甲》為名的故事片上映，匯集了一眾大腕。張藝謀執導，周潤發、鞏俐、周杰倫和劉燁等聯袂出演，最後取得了票房上的巨大成功。
說回這首詩，整個詩透露出一種濃濃的報復意味，仔細閱讀就能感受到一種強烈的殺氣。這也成為他起義後殺進長安，大肆屠戮唐朝宗室百官的一個伏筆。
黃巢的功過是非自有專門的史家去評說，咱不去管它。這裡單講在山西平順龍柏庵村關於他的出生傳說。
傳說尼姑庵裡住著一位尼姑，有一天夜裡夢到自己生了一個嬰兒。結果天亮後發現竟然真有一個嬰兒躺在自己懷裡。
這可把她嚇壞了。咋辦呢？尼姑只好偷偷將嬰兒丟棄在村下十餘裡地的官道邊。
誰成想，這個嬰兒命很大，一連幾天，都有老虎過來餵他吃奶；日頭高了，就有鷹張開翅膀為他遮涼。
附近虹霓村海會院方丈明惠大師從林州化緣回來，經過此地時，聽到有嬰兒啼哭聲。
他尋聲找去，有一隻猛虎起身走開，露出了懷中的嬰兒，抬頭一看，頭頂有鷹在盤旋。
明惠大師就把嬰兒抱回寺院收養，教他讀書習武，並給他取名黃巢。後來黃巢起義建立大齊國，所以有傳說黃巢是天上青龍星轉世。
這一段嬰兒時的經歷就是當地流傳的「龍生虎奶鷹搭棚」的故事。
熟悉民俗的朋友們是不是感到這個傳說有些耳熟？對了，類似的故事曾經在孔子、項羽等諸多歷史名人身上流傳過。
而且不止一個版本，發生在全國各地。故事細節當然有各種出入，但大的框架差不多。
所以說，民間傳說大多附會，往往神化名人，我們作為現代聽眾，就當聽個故事得了，千萬別去當真，不然又得交智商稅了。
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