《慶州》：一鉤新月天如水

慶州，曾古代新羅王國都城所在地，如今韓國主要的旅遊城市。而在朝鮮族導演張律的鏡頭下，那個從中國前來韓國教授崔賢短暫的慶州之行卻並不是為了觀光遊覽。電影《慶州》裡的千頭萬緒，皆由一幅茶館的春宮圖而起。七年前和好友在此地茶館小坐閒聊，突然瞥見牆上畫著的野合男女。正在指指點點，恰逢女店主端茶送水。此情此景嵌入腦海，久久不去。當彼時共同品茗的友人駕鶴而去，重訪慶州便成了崔賢最大的願望。崔教授兩天一夜的慶州之行是一場追憶往昔的閒庭信步，但這部象徵意味極濃的電影所講述的卻又遠遠不止這些。

表面上，《慶州》散文般的影像風很像洪尚秀，電影慵懶至極，節奏遲緩，對白零星，情節也無外乎是旅行中的一趟偶遇。崔賢也好像是洪尚秀電影中跑出來的知識分子，從都市來到小鎮，在閒散旅途的菸酒中，抒發壓抑的欲望。不過，比起洪尚秀沒正經的輕盈小品，張律電影的主題更加凝重，但他卻巧妙地用一個類似浪漫邂逅的故事，將關乎生死、情慾，甚至地緣政治的宏大命題淡化消解在日常生活吃喝行走的平凡之舉中。《慶州》的深意，也好似電影中豐子愷畫中的題詞一般，像一輪新月，隱藏在如水的天空中，只露出彎彎一角。如無意窺其全貌，那就只需靜心欣賞它已顯露的姿態，電影中崔賢和茶館女老闆發乎情，止乎禮的相遇，就已經足夠詩意。倘若想要深究，那被暗夜湮沒的部分，則蘊藏著更多的韻味。故事說至結尾，才發現電影並不是平鋪直敘的線性發展，導演不動聲色地將現實、回憶、幻想三個層面的故事混為一談，並模糊了三者之間的界限，通過細節和光線的轉換，暗示主人公意識流的演進，在清新之餘，為故事蒙上了一股晦澀的調子。

對於「白日夢」，張律有自己的執著。他在上一部紀錄片《風景》中，就跑上街頭，反覆詢問路人做過最奇怪的夢是什麼。在《慶州》裡，他無意像洪尚秀一樣，像一個惡作劇的小孩般，先把故事講得油頭粉面，再用三段敘述的模式，一邊滿臉戲謔，一邊告訴大家不要入戲太深，「這其實就是一個夢」。在觀眾面前把幻想解剖得毫釐畢現有些殘酷，張律則徹底將夢境和真實來了個無縫銜接，或者說，他將生活整個變成了夢境。崔賢想要在慶州重訪的石橋流水，到底是真實存在，還是記憶的差池？茶館女老闆，是旅途的新相識，還是往昔就以覬覦的舊好？這些原本不成問題的問題，都在電影令人捉摸不透的結尾受到了挑戰。電影也就脫離了現實主義的路徑，變成了一個巨大的謎題，由日常生活看似無意義的片段起航，向著捉摸不透的潛意識進發。

電影中，張律看似多餘，又極為妥帖地融入了政治觀照，在北大教授東半球政治關係的韓國教授對韓朝問題的敷衍了事、為戰爭道歉的日本遊客卻得到「我很喜歡納豆」的回答、隱在小鎮中茶館老闆竟然是孔子的後人……幾個細節過後，中日韓三個東亞國家剪不斷理還亂的系躍然呈現，這大概和導演的東亞經驗不無關係。幽默中透露著嚴肅，小視角中的大情趣，造就了《慶州》獨特的影像氣質。雖然故事仍舊如謎般未解，但仍像一壺上好的黃茶，品下許久，始有回甘。