提起「如來佛」，想必大家都不陌生，我們在一些經典的佛教類型影視劇中都能找到它的蹤影。在我們的印象當中，如來佛似乎是佛教中神通威力最大的佛，許多人就理所當然地將其與佛教的創始人如來佛祖等同。「如來佛」和「釋迦牟尼佛」是同一尊佛嗎？本篇文章，小編就來和大家普及一下這個佛教常識。
首先，小編先要澄清的是，佛教裡是並沒有「如來佛」這一尊佛的，一些影視劇為了達到更好的戲劇效果，不可避免地與事實有衝突，我們不可完全完全信之。「如來」和「佛」都是佛教裡對佛的一種尊稱，都屬於佛的名號。佛有十大稱號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這十種稱號都是用來稱呼佛，因此說，佛教裡也根本沒有「如來佛」這一尊佛。釋迦牟尼佛，我們都知道，他是佛教的創始人，被弟子尊稱為「世尊」、「佛陀」。「釋迦」是他所屬部落的名字，也有「能」和「勇」之意；「牟尼」是當時對修行有成就的人的尊稱，有「寂靜」之意。「釋迦牟尼」合起來的意思即是「能仁寂靜」。「佛」就是「覺者」，即覺悟的人，佛陀通過多年苦修，了通三世因果，證得無上正等正覺，福慧兩足尊。
佛陀出生於印度王宮，本名喬達摩·悉達多，他在很小的時候便表現出天賦異稟的才能，剛出生便下地走路，步步生蓮。他成長的道路是很順的，後來也和正常人家一樣結婚娶妻生子，但是後來的一些經歷改變了他的人生。他生活在王宮裡，過的是錦衣玉食的貴族生活，但是後來他在外邊看到了百姓太多的疾苦，就開始思考如何去幫助眾生究竟解脫苦惱，出離生死。為了徹底弄明白這個問題，他毅然決然選擇了出家修行，於29歲出家，離開王宮，開始了清苦的漂泊生活。經過多年苦修，骨瘦如柴，後經牧羊女供養糜乳，而恢復了氣力，也悟透了許多。終於在35歲時在一菩提樹下參禪入定，明心見性、悟道成佛。成道後，願意跟隨佛陀出家修行的佛弟子也越來越多，佛陀組建佛教，開始了一生最偉大的事業——弘法利生。
佛陀弘法45年，於八十歲時宣布進入涅槃。佛陀再偉大，也要同眾生一樣經歷生老病死這樣常住壞空的客觀規律。佛陀涅槃後，後世弟子將佛陀所說諸法所為修行的行為依止，以法為依、以戒為師，如同佛陀在世一樣，令正法久住、利樂有情。佛陀自出生、成道、涅槃，所有功德不可思議，令諸天讚嘆，並隨有天女散花。後世弟子將釋迦牟尼佛奉為佛祖，他是我們所生活的這個娑婆世界的教主，為這個世界的一切眾生說法。釋迦牟尼佛說法的時代要經歷正法時期、像法時期和末法時期。末法時期過完，就是釋迦牟尼佛說法時代的結束。而後由當下下生彌勒尊佛來此娑婆世界講法，渡化眾生。彌勒菩薩現如今在兜率天宮為眾生說法。
釋迦牟尼佛在佛教造像上手勢常呈「說法印」、「禪定印」、「無畏印」等等。他的老師是過去佛——燃燈古佛，他曾為釋迦牟尼佛授記。釋迦牟尼佛和文殊菩薩、普賢菩薩合稱「華嚴三聖」，是華藏世界的三位聖者。釋迦牟尼佛和西方極樂世界「阿彌陀佛」、東方「藥師琉璃佛」，合稱「三寶佛」(橫三世佛)。我們一般到寺院大雄寶殿內，首先映入眼帘的便是釋迦牟尼佛，他的左右兩邊分別是他的兩位著名弟子：以「多聞第一」著稱的阿難尊者和「神通第一」的大迦葉尊者。佛教裡尤為重視有關佛陀的紀念日，比如佛陀誕辰紀念日，每年的農曆四月初八，佛教裡都會舉行盛大的浴佛節法會。農曆臘月初八，是佛陀成道紀念日，亦稱「法寶節」，寺院裡會施粥於眾生，以感念佛陀恩情，紀念佛陀成道，等等。通過以上的簡要介紹，大家是否對釋迦牟尼佛有了更深的了解，千萬別再和「如來佛」混淆了。願大家謹遵佛陀教誨，精進修行，早成無上菩提。南無本師釋迦牟尼佛。
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