從《三十而已》到民國女星，時尚麗人，獨立自我新形象

當下熱播劇《三十而已》中塑造出了顧佳、王漫妮、鍾曉芹三位女性形象，通過電視情節和人物表現，在觀眾心中留下了深刻印象，更是時常在微博熱搜中激起廣泛激烈的討論。

螢屏之中，塑造的女性形象不僅是角色的強烈代入感，同時其穿著打扮、人物性格更是成為觀眾關注的焦點。而追溯電影發展史，民國時期作為開創和重要的發展時期，熒幕中的女性形象，也成為了民間討論的重要話題，電影女明星的服飾美妝也是時代流行風尚標，對民國社會產生了極其重要的示範作用。

民國時期是一個政治、經濟、思想文化的重要發展時期，在深受西方影響下的新舊時代轉型之際，民國時期中國電影出現了迅猛發展的勢頭，湧現出了很多具有重要影響力的電影女星。

阮玲玉 胡蝶 周璇

例如阮玲玉、胡蝶、周璇等等，她們不僅成為電影領域的傑出演員，同時也成為了民國時期時尚界的流行風向標。她們出現的每個場合其穿著的服飾一經出現，便迅速走紅，成為都市消費的時尚商品。同時，作為民國新女性，她們追求自由獨立的人格，成為民國時期具有代表性的女性新形象。

一、電影女星的形象塑造，追求獨立人格的民國新女性

《三十而已》中顧佳的形象深入人心，甚至出現了所謂的「顧學」說法，足以說明顧佳作為完美溫柔妻子以及自強聰慧女性的形象在當代社會之中備受稱讚。而角色形象之所以備受關注的原因，離不開社會現實。

民國電影女明星也是如此，在時代轉型之際，脫穎而出，成為時代的勇士。古代傳統社會之中，女性在儒家思想的教化之下，往往承擔的是「相夫教子」的角色，成為賢妻良母，而一般隱居於家庭之中，足不出戶。而民國建立之後，社會各種思想開始在社會之中流行開來，西方思想的侵入，女性的角色和地位開始發生了很大的變化。

在五四運動期間，號召自由民主的新思想，其中男女平等的問題更是被世人廣泛關注。在這一時期，學習西方思想成為時代主流，社會大張旗鼓地宣揚西方平等思想，號召女性解放自我，追求男女平等。

在這種思潮下，湧現出了一批女性新形象，並以電影女明星為代表，她們擁有追尋自己的夢想，通過女性這一特殊的身體語言和角色塑造造就了獨特的電影人物形象，在民國時期紅極一時。

上海作為近代租借地，是民國時期與西方文化緊密結合的城市，迅速湧向出一批公共娛樂空間。在這一地區，人們受到現代思潮的影響，消費漸趨多元，視野也逐漸開闊，並且觀念日益自由開放。上海地區公共娛樂空間開始不斷擴張，並提供了女性參與的渠道。一批接受西方思想影響的女性開始走出家庭，追求獨立人格和自我尊嚴。

這些女性通過自己的不斷努力，擺脫經濟不獨立的被動局面，踏足於傳統社會之中以男性為主體的娛樂空間之中。在這個過程之中，她們開始學習並逐漸接受西方思想，使得傳統思想開始逐漸瓦解。

二、當紅花旦的飯圈效應，造就民國女性服飾的流行圈

《三十而已》之中顧佳在太太圈之中，包成為人物身份的象徵，而顧佳的得體大方的穿著也成為觀眾參考樣本。

除此之外，王漫妮的精緻窮的穿著和鍾曉芹的小女生的可愛穿著打扮也都成為了當下職場女性值得學習的範本。影視作為一種大眾文化，由於其新穎性和趣味性，成為民眾喜聞樂見的一種休閒娛樂方式，在都市之中成為人們的一種生活習慣。而電影女星的穿著打扮自然成為時代話題和人們關注的重點。

電影的流行促生了不少電影明星，女明星由於形象靚麗更是在畫報、廣告等宣傳媒介上紅極一時。電影女明星作為一種社會化的存在成為公眾熟知的人物形象，她們的每一個造型都成為民國時期人們模仿追逐的對象，滿足著觀眾的審美心理，對於民國時期的服飾文化產生了重要影響。當時人們因為胡蝶的長相端莊俏麗，並且演技深入人心，影迷甚至因為喜歡胡蝶的酒窩，喜歡看她微笑，而模仿胡蝶的微笑。

20世紀30年代是旗袍盛行的時期，各大報刊紛紛開設專欄介紹旗袍樣式，而胡蝶也經常穿著旗袍，其旗袍款式獨特，又因為胡蝶體態豐腴、雍容華貴的氣質，穿著旗袍更是彰顯出她的曼妙身姿和氣質非凡。

胡蝶

胡蝶作為中國電影史上的第一個「電影皇后」，是當時上海灘時髦都市女性關注的重點，她的每個穿著打扮，都成為當時世人模仿的對象。她的時尚表現力，使得她更是成為了當時雜誌畫報的「時尚寵兒」，接下了從服裝到各類商品的代言，活躍在各大全國性雜誌之中，成為畫報女郎。

一些雜誌看中了胡蝶的明星效應，更是不惜花費眾多版面將胡蝶的穿著打扮的全身的每個細節分割開來，以供讀者欣賞和研究。

而胡蝶作為流行文化的代表，和民國社會的偶像，其旗袍服飾迅速火遍全上海，成為大眾的消費指南。這一時期旗袍不同於清朝滿族的服飾風格，而融入了西式風格的特點，成為新式的海派旗袍，並發展成為中國女性服飾的典型代表。而胡蝶憑藉自己的出色時尚駕馭能力，將每一件旗袍都完美展示出來，胡蝶的穿著成為上海灘的流行，上海女人效仿胡蝶穿衣，風靡一時。

三、電影偶像的正面效應，傳播男女平等的社會新思想

民國時期的電影明星當然也不是憑空產生的，她們也經過了類似當前社會經濟娛樂公司的包裝和打造，而成為螢屏之中張展現出來的印象深刻的女性角色。民國時期已經建立了明星制度，電影公司通過包裝打造出定位好了的電影明星，同時通過有一定知名度的明星來促銷電影，以實現雙方的利益共贏。

電影女明星則在這一過程之中發揮了積極作用，雖然其有些角色行為一時很難被社會完全接受，但是觀眾卻驚嘆於電影女明星時髦的生活方式和時尚裝束，並紛紛效仿。這一時期中國服飾呈現出了光輝燦爛的特徵，這也與當時的電影女明星的時尚引導的作用有關。而隨著思想的轉變，更加引起了大眾的欣賞、喜歡，從而成為民國社會效仿的對象。

上海的《明星日報》以「鼓勵諸女明星之進取心，促成電影之發展」為宗旨，發起了一次評選「電影皇后」的活動，成為中國電影史上第一次大規模的電影明星評選，在這個過程之中，女明星自覺主動發聲，為自己能夠獲得更多的票選而努力爭取，展現出女明星的進取自強的性格。而胡蝶以超高票數脫穎而出，世人讚譽其為人落落大方，性格沉穩、機靈，胡蝶也憑藉其人格魅力成為時代偶像。

民國時期女明星被印刷在畫報上，以供讀者觀賞，並刺激消費的產生。她們不同於以往以裸露身體為噱頭吸引觀眾的視野，而是真正展現出女性的自我形象，每一個動作和神態都透露出自信與高傲。這一時期，女性開始真正覺醒，她們突破了以往的束縛，展現出了女性的獨特魅力和自我形象。

在社交場合之中，她們大方優雅，打破傳統的「男女之大防」。她們在電影事業之中，積極進取，在上海《明星日報》發起的選舉電影皇后的活動之中，積極宣傳通過身體力行帶動中國電影事業的發展。通過電影女明星的積極作用，民國時期女子思想開始不斷發生現代化轉型，自由獨立的女性角色不斷湧現，女子開始不斷爭取現代話語。

民國時期的電影女明星，不見憑藉其熒幕形象的塑造和精彩表現開拓了中國電影史，其出色表現使得中國在莫斯科國際電影節上更是斬獲榮譽，在電影史上留下了璀璨的業績。

同時，電影女明星作為時代偶像，通過其時尚表現，將旗袍等中國極具特色的服飾，通過其流行效應推廣成為社會普遍的穿著，更是積極地推動了近代以來中國女性服飾的發展和更具代表性，促進了中國藝術史的發展。

《三十而已》中的女性勇於追求自己的夢想，展現自我的價值所在，她們不畏懼世俗的判斷，勇敢地活出自我，並散發出了奪目的人生價值。在三十的年紀，依舊不失女性的美好和個性。而作為民國時期新時代崛起的一批女性代表，電影女星們也大膽發聲，積極表達自我，勇敢追求自主獨立的人格，在中國歷史上留下了鮮明的個人足跡，其積極正面的價值也成為影壇佳話。