梁武帝為什麼會餓死?太不可思議了
2021-02-13 阿彌陀佛
梁武帝為南朝諸帝中最厚於佛教的一位帝王。
由於梁武帝的大力護持和提倡，南朝佛教發展到梁武帝時達到全盛。但是，梁武帝作為皇帝，最終還是餓死在臺城，為什麼呢？
梁武帝姓蕭名衍，字叔達。
他篡北齊，改國號為梁，定都於建康，在位四十八年。
他很有治國的方法，而且勤於政事，注重民生，又提倡所有的學術。因為他提倡學術，所以國家就一天比一天興盛起來；因為他真正想把國家治好了，所以勤政愛民。
他建了很多寺廟，又印了很多經典，來弘揚佛法，也度了很多僧人，那時很多人都出家。這時他自以為功德很大了，也就很驕傲了。他看見菩提達摩祖師從印度來，就想要向他炫示，炫示自己的功德，所以就問達摩祖師說：「我做皇帝以來，建了很多寺廟，又印了很多經典，也度了很多人出家，我這有功德嗎？」他這個問法，意思是想向達摩祖師表示他有功德，令達摩祖師來讚嘆、讚嘆他。
達摩祖師不會給人戴高帽子，所以就直話直說：
「你這個樣子並沒有功德！」
從來是忠言逆耳，所以梁武帝聽見人家說真話，就不太高興。
於是話不投機半句多，達摩祖師就折蘆渡江，往北到了熊耳山，在少林寺的石洞裡面壁了九年，以後傳法給二祖慧可大師，繼續禪宗的命脈。
有一天，梁武帝問寶志禪師說：「我的壽命還有多少呢？」
志公禪師說：「等我圓寂之後，你會造個塔。什麼時候這個塔坍塌損壞了，那時你的壽命就到了，應該往生了。」
本來志公祖師圓寂時那個塔是木造的。
梁武帝想到預言：「這個塔什麼時候倒了、塌了，我就什麼時候往生。好吧！我現在把它造成一個堅固的塔，用石頭造！」
想不到他把這個木塔拆了，造石塔的時候，侯景就造反了，把他抓住，圈到臺城裡頭，在那裡餓死了。
為什麼梁武帝會餓死呢？
梁武帝貴為天子，富有四海，宗廟饗之，子孫保之，怎麼還會餓死呢？這是他自己始料所不及的。
據說梁武帝在因地修道的時候，有一隻很調皮，也很通人性的猴子。他不入定時，它不麻煩他；他剛剛一入定，它就弄出一個什麼動靜，把他擾亂的不能入定。
這猴子大概是怕他睡著了不念經，所以就給他做一個巡香的人；怕他睡著了不修行，就把他弄醒，令他不能入定。
這個老修行心裡覺得很不高興的：「這猴子真是討厭！」於是就把這猴子圈到旁邊的洞裡。
圈到洞裡，也不過是想讓它一時不麻煩他；
想不到這回猴子不來麻煩他，不來叫他，他就入定了很多天。
等他一出定的時候，想起猴子還在洞裡圈著呢，就去把洞門的石頭移開一看，這猴子已經餓死了。
因為這樣，這猴子死的時候瞋恨心很重的，說：「你這個老修行，心這麼狠！這麼毒！把我餓死。我將來一定要報仇！」
因為這個老修行已經有一些功夫，圓寂之後雖然還沒修成，來生卻做了皇帝——也就是梁武帝蕭衍。
蕭衍做了皇帝，怎麼樣也想不到會有一個人來造反，造反的人就叫侯景。
梁武帝因地把猴子堵死到洞裡，侯景造反也就是要來報他餓死猴子的仇恨，所以也把他圈到臺城裡餓死了。這是報應循環，絲毫不錯的；
這種事情都是陰錯陽差，不期然而然，預想不到的。
其實，這都是給我們說法，這是一部活經，令我們世人看見這種境界，就能有一種反省，就諸惡不作，眾善奉行了。
因果分明，餓死臺城。
種因結果——種善因就得善果，種惡因就得惡果。
殺人之父，人也殺其父；殺人之兄，人也殺其兄；這都是因果。
總而言之，你對人家不利，將來也就有人對你不利。
如是因，如是果；種瓜就得瓜，種豆就得豆。
梁武帝以前無意中餓死了猴子，現在這猴子把他關在臺城，好像關在一個洞裡，也把他餓死了，這就是因果分明。
雖為帝王，難逃法繩：雖然梁武帝做了天子，也難逃法繩；這種法網，即使是帝王也是逃不出去的。
因果這個法網，是一個定律，是默默中一個最大公無私的法律，誰也逃不了的。自作自受，莫怨天公。
死人說法，生者聽經。
梁武帝是死了，他留下這個公案，是給大家說法的。我們大家現在都是活著的人，活人看見這種情形，應該好自為之，不要再做錯因果的事情。
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