《正念的奇蹟》:生命就在一呼一吸之間,以你最好的狀態回應世界

祈禱

靈修

昨天終於完成《當下的力量》這本書所有的閱讀筆記，這本書我一共寫了16篇讀書心得，4萬字的文字。為什麼寫這麼多？

因為要消化這本書真心不容易，全書幾乎都是純理論，沒有故事沒有案例，內容很抽象，有些深奧晦澀，甚至無法用頭腦理解，除非你親身體驗過。

這本書，從各個不同側面分析如何保持臨在、如何和內在身體聯結，如何開悟等話題，有些內容只可意會不可言傳，主要靠感覺，尤其是身體的感覺，心靈的感覺，甚至更深的靈性層面。

有些人會使用靈修這個詞。昨天我的好友也在我的文章後面留言，談到靈修這個話題，言下之意就是靈修這個字眼是很敏感的，並不能夠完全拿到正式場合上談論的那種，或者就是感覺不太正規、也不體面。

在中國，靈修這個字眼的確很敏感，最好不提，因為它帶有負面含義，因為曾發生過個別人利用靈修實施騙財騙色的案例，這方面的宣傳報導很多，就像傳銷一樣，我們也被這些故事深深地催眠了。

大家一提到靈修，就會自動聯想到騙財騙色的畫面，就像提到楊梅牙齒就會感覺很酸一樣，避而遠之，避而不談。

教堂

靈修到底是什麼意思呢？我專門查了百度關於靈修定義的界定，百度對它的解釋內容很多，我簡單摘錄一點點和大家分享。

百度說，靈修是指使精神或靈魂擺脫各種束縛，最終恢復其完美，它是人類超脫時間、空間、因果律乃至整個現象界，進入本體界的各種學習及實踐。

靈修又稱「靈性的修煉」或者說「靈性的修持」。靈性的含義就是具有智慧性、覺知性，充滿靈性的人充滿對宇宙整體性的覺知。有了這覺知，靈性之人就不會被現象界各種表象所束縛。

百度解釋得很全面，它還列舉了靈修在不同宗教體系的修行法門和技法。尤其是在印度瑜伽法門，靈修還分為六大體系，包括哈達瑜伽、勝王瑜伽、呼吸控制瑜伽、禪那瑜伽、羯磨瑜伽、巴克提瑜伽等。

看了百度詞條解釋，我才明白，原來瑜伽也可以稱作靈修。大概凡是涉及到身心修煉的法門，都可以稱為靈修吧。

在我看來，靈修就是一種內在的修行，一輩子的修行。在生活中修行，越來越清楚地了解自己的內心，與內在靈魂進行溝通和對話，讓自己越變越好的過程。

靈修就是對心靈的「健身」。現在社會節奏快工作壓力大，很多人出現各種心理亞健康問題。一方面，需要加強健身和運動，這是對身體層面的保養和維護；

另一方面，還需要從心靈層面著手，呵護自己的心靈健康，從而達到身心合一。通過觀照自己的內心，讓心靈得以安靜、休息和療愈，重新獲取生命的能量。

關於這方面的理論書籍其實非常之多，比如印度哲學家克裡希那穆提，他寫了很多書，內容幾乎涉及人生所有話題，我買了一整套他的書，但至今為止只看了一點點，因為他的書更加抽象晦澀，閱讀和理解難度比《當下的力量》有過之而無不及。

像臺灣知名作家張德芬、胡因夢等，她們不僅自己寫書，也翻譯一些與心靈成長有關的名家的書。這些書也都可以稱為靈修書籍。

寫了這麼多，就是想說，大家不用害怕，也不要談虎色變，好像一說到靈修就是妖魔鬼怪似的。簡單說，靈修就是關於身心靈合一的修行，修身，修心，養性，正念，正行。

修行的法門很多，也不一定都需要所謂的靈性導師，莫向外求，我們每個人自己都是自己最好的導師。生活就是修行，每個人都在修行，提升心靈的智慧，培養慈悲心，關愛自己，關愛世界。

正念

今天早上，當我翻開一行禪師《正念的奇蹟》這本書時，我才發現，原來這本書就好像《當下的力量》的簡易版，實操版一樣。

或者說，《正念的奇蹟》對如何保持臨在安住當下用了更加通俗易懂的語言，還結合了很多生活中的故事案例，還有不少簡而易行的實踐方法，所以它會更受普羅大眾歡迎，更貼近生活，更適合頭腦操作理解。

這裡所說的正念理論，本質上和《當下的力量》理論體系是一致的，都是主張安住當下的每一個片刻，不留戀過去，不期盼未來，專注於你當下的事情。

靈修這個詞已經被一定程度的負面化妖魔化了，而正念卻是社會大眾普遍願意接受的概念，雖然內在本質是一致的。所以我昨天回復我的好友，我說，現在靈修的官方詞語是正念。正念，聽起來就比較體面比較正統，大家不會心生抗拒。

《正念的奇蹟》這本書，實際上是一行禪師寫給他的朋友廣兄的一封長信，一行禪師被逐出越南，後來到了法國，在很黑暗的那段歲月裡，他寫信給廣兄並鼓勵大家，他希望大家能遵循最基本的原則：即使身處最困厄的境地，也要隨順呼吸，修持平靜的正念。

這就是正念的基本要義。生活處處是修行，處處要正念。這本書的譯者回憶當時一行禪師幫助自己修習正念的點滴片段，發人深思，很是觸動。

有一天，譯者正手忙腳亂地炒菜，找不到一隻原本放在胡亂堆疊的鍋子與材料間的湯勺，在四處找尋的時候，一行禪師走進廚房，他問：「摩比在找什麼？」譯者說：「湯勺，我在找湯勺！」

老師再次帶著微笑，說道：「不，摩比在找摩比」。這就是生活中的正念修行，你需要先把自己找回來，找回自己的心，一切就會有條不紊，順暢運行。

在翻譯這本書的過程中，一行禪師給了譯者正念的建議，他說，要緩慢且穩定地翻譯，以便維持正念。在翻譯中覺察自己對筆和紙的感覺、身體的姿勢和呼吸，從而才能更加清楚透徹地洞徹正念，了悟老師所寫的每一字所飽含的意義。

《正念的奇蹟》強調基本的修持方法，清晰簡明，它可以讓所有讀者看完就能立即開始自己練習。這也是它能夠廣受歡迎的主要原因所在。

一行禪師

慈悲

有一個關於一行禪師的真實故事，我看完印象特別深刻，感覺非常有必要在這裡和大家分享。

有一天，一行禪師在美國一座華貴的基督教教堂發表演講。像往常一樣，他強調美國人必須停止在越南的轟炸和殺戮。輪到聽眾提問時，一名大個子男人站起來，語氣尖刻地嘲諷「這位一行先生所認為的慈悲」。

他說，「一行先生，如果你這麼關心你的同胞，你為什麼在這裡呢？如果你這麼關心那些受傷的人，你怎麼不花時間和他們在一起？」你可以完全感受到現場那種濃濃的憤怒氣息。

剎那間，戰爭的幽靈飄蕩在屋子裡，快要令人窒息，四周一片沉默。這時，一行禪師輕輕地開口說話了，沉著鎮定，對那個責難他的男子懷著真切的關懷。他的話如同澆滅大火的甘霖。

他說：「如果你希望數目成長，給葉子澆水是起不了作用的，你必須灌溉樹根，這場戰爭的大部分根源在這裡，在你的國家。我要幫助那些被轟炸的人，盡力保護他們不再受苦，我必須在這裡。」

整個屋子的氣氛發生了變化。在這男子的憤怒中，現場人也體驗到了自己的憤怒，我們透過一個被轟炸的半島來看這個世界。

一行禪師的回應讓我們體驗到了另一種可能：用慈悲化解瞋恨的可能，打破人類歷史上似乎永無止境的暴力連鎖反應的可能。

呼吸

寫到這裡，其實這個故事還沒有結束，後半段的真實細節更讓我受教和感悟。一行禪師做完回應後，對主席低聲說了一句話，然後快步走了出去。他去做什麼呢？

原來，他就快喘不過氣來了，他要出去喘口氣，就像是一個潛入深水很久沒有浮出水面換氣的人。一行禪師說，那名男子的話讓人煩亂，他也想以憤怒反擊，所以必須儘可能緩緩地深吸一口氣，好讓自己冷靜寬容地做出回應，但那口氣太緩太深了。

這就是正念的奇蹟，它的力量無處不在，無論你處於生命的任何時刻，你都要關注你的呼吸，讓呼吸陪伴你、支持你以最好的方式去回應世界給你的禮物。

《正念的奇蹟》是一本禪修的指導手冊，內容真的很簡單，就是關注呼吸，一呼一吸。生命就在一呼一吸之間，這是這麼簡單的呼吸練習，它就是禪修和祈禱的核心和精髓所在。

這對許多人來說是一個驚人的訊息，就像懸疑小說家把鑽石藏在金魚缸裡一樣，太明顯以至於沒有人會注意到。

關於呼吸禪修，我親身體驗過，十日內觀課程，除了吃飯睡覺，所有時間都在觀照呼吸，都只做這個功課，簡單地會讓人發瘋，讓人想逃離，因為頭腦不喜歡簡單的東西，它認為越複雜越有意思，越複雜它越有存在感，否則頭腦就要下崗了。

正念禪修的難點就在於：修煉的內容近在眼前，唾手可得，生活中分分秒秒都可以修煉，但你卻很難做到。在浴缸裡、在廚房水槽、在砧板上、在人行道或小路上、在上下樓的階梯上、在開車路上、在電腦桌前......，可以說是無處不在。