問道《黃帝內經》啟示錄44：惟其移精變氣，可祝由而己
太空虛極歸太極，有物混成周復始。自從盤古開鴻蒙，天氣地氣通人氣。建房築巢居洞穴，社會命運共同體。早出謹防兇禽叼，晚歸慎避猛獸襲。
捕魚狩獵採野果，分工協作有默契。老幼互助守家園，青年壯年同出擊。各盡所能做貢獻，按需分配均享利。大同社會大道行，天下為公皆歡喜。
上古真人啟鴻蒙，把握陰陽挈天地。獨立守神和術數，呼吸精氣養身體。恬淡虛無不妄為，趨利避害知天時。起居有常任其服，飲食有節美其食。
志閒少欲樂其俗，形勞不倦心安逸。不慕富貴爭高下，不生憂怨無恨意。雙目不為嗜欲惑，不為淫邪亂神志。正氣內存邪不侵，合道全德歸太極。
有無相生自循環，木火土金化水氣。能量守恆有常道，盈滿必虧得必失。損有餘以補不足，道法自然守綱紀。不治已病治未病，天文地理合人事。
陰陽失衡生微恙，移精變氣可調治。無需針灸砭石術，不用毒藥攻邪氣。只需巫醫祝由術，導引意念調神志。五調五色天人合，全科治學治五氣。
氣候異常非常道，流年歲運有參差。損不足以奉有餘，虛邪賊風傷身體。四時八節觀風向，天垂異象災禍起。私慾泛濫心旌搖，以妄為常人自迷。
弱肉強食割韭菜，不知持滿不知止。慾壑難填需求端，攀比富貴拜貨幣。狂妄敢為天下先，飛蛾撲火搶先機。眼見為實皆虛相，塵世俗氣積惡習。
貪求私利最大化，勞心治人自偏執。憂愁怨恨邪火旺，得失算計總失意。叢林法則轉基因，衣食起居違天時。勞形傷神追外物，分科治學高科技。
虛邪賊風乘虛入，內邪招引外邪至。寒熱交加傷五臟，骨髓精血虧損急。外傷孔穴壞肌膚，小病異變成重疾。內外交病身必亡，針灸藥療難救治。
正心正念問正道，返樸歸真循道紀。內外表裡氣循環，象形會意通天地。盜亦有道非常道，內守心神悟真諦。不治已亂治未亂，扶正祛邪養元氣。
伏羲教民演八卦，移精變氣有靈犀。神農稼穡嘗百草，五味養生調膳食。黃帝濟世傳大道，修德振兵治五氣。再為往聖繼絕學，龍子龍孫永不息。
所謂「天人相應」，天有寒熱季節變化，人有悲喜情緒波動。天幹循環配地支，天音五調十二時辰十二律。人體內外表裡氣相通，五臟角徵宮徵羽，五情五調五聲相應和。五臟六腑十二經，心神調節有感應。
人體形神相合，是天設地造的生物智能信息感應器。心神動才會有形體動，主觀意識決定自身的行動。正確的思想意念，就會產生正確的行動和結果。錯誤的思想意念，則必然會產生錯誤的行動和結果。宇宙自然生態系統，會有寒熱季節循環變化整體動態平衡的常道，也會出現局部陰陽失衡氣候異常的非常道。四時八節氣候正常，就會產生正氣正能量。節令異常，則會產生虛邪賊風負能量。人類社會生態系統，也同樣存在著正氣正能量和虛邪賊風負能量。
人體主動接收和呼應常道正能量信息，就會產生正確思想意念的正氣。人體主動接收和呼應非常道負能量信息，就必然會產生錯誤思想意念的邪氣。如果喪失了常道與非常道的正邪善惡判斷力，就會把邪道誤認為正道。如果始終執迷不悟，就必然會不斷產生錯誤思想意念的邪氣。自身邪火旺盛，就會出現心煩氣躁的精神心理病變，導致血氣循環陰陽失衡，就會發展成為生理病變。可以發現的生理疾病症狀，只是自身錯誤思想意念邪氣的演變結果。現在越來越多的抑鬱症、偏執症、自閉症、強迫症、焦慮症、恐慌症和狂躁症心理病變患者，病因也都在於自身錯誤思想意念產生的邪氣。
因此，從《黃帝內經·素問·上古天真論》和《黃帝內經·素問·四氣調神大論》，再到《黃帝內經·素問·生氣通天論》和《黃帝內經·素問·金匱真言論》，直到《黃帝內經·素問·移精變氣論》，都是在講述上古大同社會薪火傳承的中國大道養生學知識。其中的精神心理學和生理學知識，只是「天人合一全科治學」大道文化知識體系的學科分支。「天人分離分科治學」的西方科學主義市場神教非常道知識體系，則形成了「術業有專攻」的現代醫學和精神心理學。「天人合一全科治學」與「天人分離分科治學」，就必然存在著正邪善惡道不同的道路之爭。
正本清源，返樸歸真。傳道受業解惑問大道，炎黃子孫還是必須重讀「黃老學說」大道文化經典。
下面，我們就一起來繼續研讀《黃帝內經·素問·移精變氣論》原文片段
黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷暮之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而己。
當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜。賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。
這段話大意就是：
黃帝問道：我聽說古代的行醫者給人治病，只需要用調節神志意念和精氣運行變化的祝由術，就能夠使患者康復。現在的人治病，既需要服用以毒攻毒的藥劑祛內邪，還要在體外施用針灸術和砭石術疏通經脈，結果卻是治癒或未愈皆有可能。這究竟是為什麼呢？
岐伯回答說：在久遠的上古時代，人們依山傍水建巢築穴居住，生活在禽獸之間，靠採摘野果和捕魚打獵為生，隨時都有遭到兇禽猛獸侵害的生命危險。在冬季，只能通過身體運動驅除寒氣。在夏季，則只能跑到陰涼的地方躲避暑熱。然而，他們內心卻沒有高低貴賤攀比的煩憂，身體也沒有過度追求感官享受的勞累。大家都保持著恬淡閒適簡樸生活的正氣，人們的身心就不會遭受外界邪氣的嚴重侵害。因此，就無需服用以毒攻毒的藥劑祛除內邪，也不需要在體外施用針灸術和砭石術治病。即便是偶感身有微恙，只需要用祝由術調節精氣運行變化即可康復。
當今世界卻不是這樣了，人們內心總有高低貴賤攀比得失算計的憂患，身體則為過度追求物慾享受而辛苦勞累，又喪失了順應四時節氣變化的天道法則，違逆晝夜寒暑陰陽變化的自然規律，反季節生產和生活已經常態化。自身都存在著血氣循環陰陽失衡的邪氣，就必然會隨時遭到外界虛邪賊風的嚴重侵害，導致內損五臟骨髓而外傷九竅和肌膚。因此，小病就會發展成大病，大病繼續加重就必然會導致死亡。這時，僅僅採用意念導引「移精變氣」的祝由術，就不能治癒各類變異的嚴重生理疾病了。
問道啟示：
世間萬物生滅輪迴，都是天陽地陰五運六氣變化的現象。人的性命源於先天稟賦，也自有先天稟賦的靈氣。人類通過主觀意識能動性探索天道奧秘，只能感知有限的自然法則信息。因此，在人工智慧手段工具難以化解命運困局時，人們就會仰望星空，祈求天道神明的啟示。
問道求知，養生為本。道為術之本，術為道之用，法術萬變道不變。文以載道，術以載道，藝以載道，盜亦有道非常道。人類社會的文明發展，目的並不是為了工具手段的技術創新，也不是為了物質產品的極大豐富，而是為人類自身的健康和生活幸福快樂。從石器時代直到網絡信息高科技時代，人類創造的技術工具手段已經高度發達。物質產品極大豐富，也已經出現了「產能過剩」。物慾橫流的周期性供給側與需求端結構失衡危機，不僅製造出了「錢吃人」的社會老齡化和人口負增長末日危機，也不斷產生著抑鬱症、偏執症、自閉症、強迫症、焦慮症、恐慌症和狂躁症精神病毒邪氣瘟疫。
五千年時空穿越猛回首，我們就會清楚地發現，人類社會早已經迷失了養生為本的初心，而且依然在自我毀滅的邪道上集體狂奔。人們迷惘困頓時，就又會仰望星空。所謂祝願、祝咒與祝由，便是期望與天道神明進行心靈溝通。
撫今追昔，在原始共產主義大同社會的公有制計劃經濟初級階段，華夏先民們道法自然以正治國，曾經實現了全民健康自均自衡的生態文明高質量安全發展，而且形成了「天人合一全科治學」的大道文化知識體系。古聖先賢們「移精變氣」的祝由術，就是「巫醫不分」的「不治已病治未病」。
自從「堯舜禹之變」的「夏禹傳子家天下」開始，奴隸制小康社會「天子分封建藩」的君臣等級禮法教化，就形成了「天人分離分科治學」的非常道知識體系。此所謂「大道廢有仁義智慧出有大偽」，就衍生出了「巫醫樂師百工」的三百六十行專業化分工。特別是從「百家爭鳴」和「罷黜百家獨尊儒術」以來，「勞心者治人」的科舉科考知識精英，就形成了私有制社會「天人分離分科治學」偏執症的「禮崩樂壞」歷史周期律。
「天人分離分科治學」偏執症的西方科學主義市場神教知識精英，則從古希臘奴隸制商業城邦和斯巴達商業軍國主義神話傳說開始，經過古羅馬帝國「君權神授」的軍事殖民擴張和中世紀基督教「神權專制」的「十字軍東徵」宗教戰爭，再經「文藝復興」和哥倫布船隊殖民徵服「新大陸」的奴隸買賣「世界自由貿易」狂飆突進，就釀成了今日西方發達市場經濟國家的全球化新冠瘟疫人道災難。
面對「世界五千年未有之大變局」，究竟是繼續走「天人分離分科治學」偏執症的邪道，還是回歸「天人合一全科治學」的大道正途？這個問題，就是人類命運共同體生死抉擇的靈魂拷問！
正本清源，返樸歸真。不治已病治未病，不治已亂治未亂。正氣內存，邪不可幹。扶正祛邪，道不外求。消除個人命運的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習性矛盾衝突的精神困惑，激活內心深處的自然天性靈氣，自我康療兼濟天下。問道大課堂，讓我們通過學習《黃帝內經》共同獲得健康生活的幸福和快樂。